Ένα απίστευτο νεοταξικό παραμύθι

Πριν δύο περίπου μήνες διάβασα στο διαδίκτυο ότι «Η Μαλάλα έγινε δεκτή στην Οξφόρδη».

Ώ, τί νίκη του ανθρώπινου πολιτισμού!!!
Ώ, τι θρίαμβος της ανθρώπινης βλακείας!!!
Αν δεν το ξέρατε, τα βασικά βήματα του παραμυθιού της Μαλάλα έχουν ως εξής:

1) Σε ηλικία 11 ετών ξεκίνησε να γράφει με ψευδώνυμο, όταν μετά την κατάληψη της περιοχής της από τους Ταλιμπάν, περιέγραφε την σκληρή καθημερινότητα μέσα από το μπλοκ της.

2) Σε ηλικία 15 ετών δέχθηκε σφαίρα στο κεφάλι από φανατικό ισλαμιστή την ώρα που πήγαινε στο σχολείο της. Η απόπειρα εναντίον της προκάλεσε μία «παγκόσμια έκρηξη συμπαράστασης».

3) Σε ηλικία 16 ετών (αφού ανάρρωσε στην Αγγλία) μίλησε στην έδρα του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών για το δικαίωμα στην εκπαίδευση.

4) Σε ηλικία 17 ετών [στις 10 Οκτωβρίου του 2014] της απονεμήθηκε το Νόμπελ Ειρήνης.

5) Τα επόμενα χρόνια (τρία τον αριθμό) ασχολήθηκε με την εκπαίδευση των νεαρών προσφύγων, ανοίγοντας σχολείο στα σύνορα Συρίας – Λιβάνου.

6) Σε ηλικία 20 ετών (σήμερα δηλαδή) έδωσε εξετάσεις, αρίστευσε [!!!] και έγινε δεκτή από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Θα σπουδάσει  Φιλοσοφία, Πολιτικές Επιστήμες και Οικονομικά στο φημισμένο βρετανικό πανεπιστήμιο και έγραψε στο Twitter: «Είμαι τόσο ενθουσιασμένη που θα πάω στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης».

Με λίγα λόγια ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΒΡΗΚΕ ΠΑΡΑΞΕΝΗ αυτήν την αλυσίδα απίστευτων γεγονότων:

Σε μία περιοχή του μουσουλμανικού Πακιστάν, όπου οι γυναίκες έχουν λιγότερη αξία από έναν σκύλο, μία 11χρονη είχε αρκετό μυαλό, λεφτά, υπολογιστή, και ενσύρματο (ή το χειρότερο ασύρματο) διαδίκτυο ώστε να γράφει σε μπλόγκ και να καταγγέλλει την ζωή με τους σκληρούς Ταλιμπάν.

Αφού έφαγε σφαίρα στο κεφάλι και αφού σταθεροποιήθηκε η κατάστασή της σε νοσοκομείο (που ΔΕΝ αναφέρεται), από το μακρινό και δυσπρόσιτο Πακιστάν βρέθηκε ΞΑΦΝΙΚΑ στο νοσοκομείο Queen Elizabeth του Μπέρμιγχαμ, στην Αγγλία!!!!!!

Έναν χρόνο μετά τον βαρύ τραυματισμό της ήταν απολύτως καλά, μίλησε στα Ηνωμένα Έθνη και έπειτα στο πιτς-φυτίλι άνοιξε[!!!!!] σχολείο στα σύνορα Συρίας-Λιβάνου όπου «ασχολήθηκε» με την εκπαίδευση προσφυγόπουλων.

ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΡΓΩΣ [μετά από τέτοια περιπλάνηση και πρακτικά χωρίς να πηγαίνει σχολείο] δίνει εξετάσεις στην Οξφόρδη όπου πετυχαίνει με άριστα!!!!!!!! [Αλήθεια οι εξετάσεις έγιναν στα αγγλικά ή στα πακιστανικά;] 

Πείτε μου στον θεό που πιστεύετε αν μπορείτε να δεχθείτε σαν αληθινή αυτήν την ιστορία επιστημονικής φαντασίας.Εάν όμως πραγματικά πιστεύετε σε αυτές τις απίθανες ΜΠΟΥΡΔΕΣ τότε: 
- Προσπαθήστε να φύγετε βαριά τραυματίες από ένα νοσοκομείο (πχ στην Ήπειρο) και να πάτε για θεραπεία στο Queen Elizabeth. 
- Προσπαθήστε να δώσετε εξετάσεις στην Οξφόρδη και να ΑΡΙΣΤΕΥΣΕΤΕ με την μία. 
- Προσπαθήστε να ανοίξετε σχολείο και να διδάξετε πρόσφυγες σε μία εμπόλεμη περιοχή. 

Θα διαπιστώσετε ότι αυτά ΔΕΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ παρά μόνον αν ο μπαμπάς σας έχει πολύ [μα πάρα πολύ χρήμα] και πολλές [μα πάρα πολλές] διασυνδέσεις.Εν τω μεταξύ, εκατομμύρια γυναίκες ζουν σαν σκλάβες στις μουσουλμανικές χώρες της Ασίας και της Αφρικής (για παράδειγμα απαγορεύεται να βγουν από το σπίτι χωρίς συνοδεία), βιάζονται, ακρωτηριάζονται και δολοφονούνται ανεξέλεγκτα. 

Και οι ανιάτως ηλίθιοι, που τρέφονται με νεοταξικό σανό, από νεοταξικά ΜΜΕ, σε λίγα χρόνια θα δέχονται τις νεοταξικές παραινέσεις της νεοταξικής σταχτοπούτας, η οποία είναι πολύ επαναστατική αλλά όχι τόσο για να βγάλει το τσεμπέρι, και που -πάω στοίχημα ότι- μπορεί σε λίγα χρόνια να την δούμε και πρωθυπουργό στο Πακιστάν.

Όχι βέβαια ότι θα κάνει ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ για να αλλάξουν ζωή οι καταπιεσμένες πακιστανές-ζώα.

αιέν αριστεύειν

ΕΥΡΥΤΟΣ. Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ 300 ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ!

Παρά την ταπεινή του καταγωγή και την ευκαιρία να γλιτώσει, επέλεξε να υπερασπιστεί την πατρίδα και τα ιδανικά του, πεθαίνοντας ένδοξα στο πλευρό του βασιλιά του….

Το 480 π.Χ. ο Ξέρξης κατευθύνεται προς την Αθήνα με στρατό σχεδόν 2,5 εκατομμυρίων ανδρών με σκοπό να την κατακτήσει. Ο βασιλιάς των Σπαρτιατών, Λεωνίδας, επιστρατεύει 300 επίλεκτους πολεμιστές και μαζί με άλλους 7000 Έλληνες βαδίζει προς το στενό των Θερμοπυλών, όπου σκοπεύουν να εμποδίσουν τον στρατό του Ξέρξη να διαβεί.


Δύο από αυτούς αρρωσταίνουν από οφθαλμία, μια σοβαρή φλεγμονή του ματιού, λίγες ημέρες πριν από την μάχη. Καθώς είναι ανήμποροι για σύγκρουση, ο Λεωνίδας τους διατάζει να επιστρέψουν στην Σπάρτη. Ο ένας, όμως, αποφασίζει να αναπαυθεί σε κοντινό στρατόπεδο, διότι σκοπεύει να πολεμήσει ακόμη και τυφλός. Το όνομά του ήταν Εύρυτος. Ο Εύρυτος γεννήθηκε στην Σπάρτη. Ελάχιστα είναι γνωστά για εκείνον, ακόμη και το πότε ακριβώς γεννήθηκε.

Μεγάλωσε σύμφωνα με τα σπαρτιατικά έθιμα, εκπαιδεύτηκε από μικρός για μάχη και επιλέχτηκε από τον Λεωνίδα για να συμμετάσχει στην Μάχη των Θερμοπυλών κυρίως επειδή είχε ήδη γιο, που θα συνέχιζε το γένος του….

Λέγεται μάλιστα πως μέχρι τότε δεν είχε συμμετάσχει σε καμία μάχη εναντίον βαρβάρων. Γι’ αυτό και δεν ήξερε τι ακριβώς να περιμένει από μία μάχη εναντίον των Περσών. Μαζί με τον Λεωνίδα και τους υπόλοιπους, ο Εύρυτος βάδιζε προς το στενό των Θερμοπυλών όπου περίμενε να ζήσει την πρώτη του μάχη. Όμως, δεν θα την έβλεπε ποτέ. Ο Εύρυτος άρχισε να χάνει την όρασή του λόγω μόλυνσης. Μαζί με τον Αριστόδημο, ο οποίος επίσης αρρώστησε, διετάχθη από τον Λεωνίδα να γυρίσει πίσω στην Σπάρτη ή να στρατοπεδεύσει στο στρατόπεδο των Αλπηνών. Ο Αριστόδημος επέστρεψε ντροπιασμένος πίσω ενώ ο Εύρυτος επέλεξε να περιμένει στο κοντινό στρατόπεδο μέχρι να αναρρώσει, ελπίζοντας να λάβει μέρος στην μάχη. Δυστυχώς, η όρασή του επιδεινώθηκε σοβαρά….

Την τελευταία ημέρα της μάχης, ο ελληνικός στρατός είχε υποστεί μεγάλες απώλειες. Ο Λεωνίδας διέταξε τους υπόλοιπους Έλληνες να υποχωρήσουν ούτως ώστε να φτιάξουν μία ισχυρότερη γραμμή νοτιότερα. 

Έτσι, εναντίον των Περσών παρέμεινε ο Δημόφιλος με τους 700 Θεσπιείς και ο Λεωνίδας με τους 300 Σπαρτιάτες (κατά άλλους 1000 εάν υπολογιστούν και οι περίοικοι) και τους 400 Θηβαίους. Όλοι γνώριζαν ότι το τέλος ήταν αναπόφευκτο. 

Μαθαίνοντας για την τελική διάταξη μάχης, ο Εύρυτος σηκώθηκε και διέταξε τον είλωτά του να τον αρματώσει και να τον οδηγήσει στη μάχη. Μολονότι τυφλός, ο Εύρυτος πολέμησε πλάι στους Σπαρτιάτες συμπολεμιστές του στην τελική αναμέτρηση ενάντια στον Ξέρξη. 

Παρά την ταπεινή του καταγωγή και την ευκαιρία να γλιτώσει, επέλεξε να υπερασπιστεί την πατρίδα και τα ιδανικά του, πεθαίνοντας ένδοξα στο πλευρό του βασιλιά του….



πηγή: pentapostagma.gr

Έριξε Ασπιρίνη Στο Πλυντήριο Ρούχων. Ο Λόγος; Θα Σας Αφήσει Άφωνους!

Όσο απίστευτο και αν ακούγεται, το πιο συχνά χρησιμοποιούμενο αναλγητικό – η ασπιρίνη, έχει ορισμένες ασυνήθιστες χρήσεις. Για παράδειγμα, η προσθήκη ασπιρίνης στον κύκλο πλύσης μπορεί να κάνει θαύματα στα ρούχα σας.

Αυτό το εκπληκτικό τέχνασμα μπορεί να αντικαταστήσει αποτελεσματικά το λευκαντικό και όλα τα προϊόντα απομάκρυνσης των λεκέδων. Λίγα μόνο χάπια ασπιρίνης στο πλύσιμο είναι το μόνο που χρειάζεστε για να διατηρήσετε τη λευκότητα των ρούχων σας. Το καλύτερο απ’όλα, θα κρατήσετε τον προϋπολογισμό σας ανέπαφο!

Τί ακριβώς πρέπει λοιπόν να κάνετε για να αποκαταστήσετε τη λευκότητα των ρούχων σας και να αφαιρέσετε αποτελεσματικά τους λεκέδες;

Οδηγίες

Ξεκινήστε διαλύοντας 5 δισκία ασπιρίνης των 300mg σε 7.5 λίτρα ζεστό νερό. Στη συνέχεια, μουλιάστε τα λευκά σας ρούχα στο μείγμα και αφήστε τα μέσα στο νερό όλη τη νύχτα.

Το πρωΐ, μεταφέρετε τα ρούχα στο πλυντήριό σας, προσθέστε μερικά ακόμα δισκία ασπιρίνης και ξεκινήστε τον κύκλο πλύσης.

---

Σε αντίθεση με τα λευκαντικά του εμπορίου, αυτή η μέθοδος λεύκανσης είναι απολύτως ασφαλής και δεν καταστρέφει τα υφάσματα. Αντίθετα, αφαιρεί τη βρωμιά και τους λεκέδες με τον πλέον αποτελεσματικό τρόπο. Ως πρόσθετο πλεονέκτημα, τα ρούχα σας θα έχουν απίστευτη φρεσκάδα!

10 θεραπευτικές ιδιότητες της ασπιρίνης:

1. Καταπολεμά τα σπυράκια της ακμής. Σπάστε δύο-τρία δισκία και αναμείξτε με μικρή ποσότητα νερού. Απλώστε τομείγμα στα σπυράκια, αφήστε 2-3 λεπτά και ξεπλύντε. Τα σπυράκια θα ξεραθούν και θα εξαφανιστούν γρηγορότερα.

2. Μειώνει τη φαγούρα και τον ερεθισμό από τα τσιμπήματα εντόμων. Χρησιμοποιήστε το παραπάνω μείγμα πάνω στο τσίμπημα κουνουπιού ή μέλισσας και η φαγούρα, η κοκκινίλα και ο ερεθισμός θα μειωθούν σημαντικά.

3. Αφαιρεί τους κίτρινους λεκέδες του τσιγάρου από τα χέρια. Σπάστε 2-3 χαπάκια και αναμείξτε με λεμόνι. Απλώστε στους αντιαισθητικούς λεκέδες που υπάρχουν στις άκρες των δαχτύλων, επαναλάβετε σε τακτά χρονικά διαστήματα και τάχιστα θα εξαφανσιτούν.

4. Είναι το καλύτερο λίσπασμα για το χώμα. Διαλύστε 1 δισκίο ασπιρίνης σε 1,5 λίτρο νερού και βρέχετε ανά τακτά διαστήματα το χώμα σε κήπο ή γλάστρες. Προσοχή: Μην χρησιμοποιήσετε παραπάνω ασπιρίνες γιατί θα βλάψετε τα φυτά σας.

5. Απομακρυνει την πιτυρίδα. Φαγούρα στο τριχωτό της κεφαλής και οι γνώριμες νιφάδες της πιτυρίδας είναι ενοχλητικά συμπτώματα και αντιαισθητικά επίσης. Σπάστε δύο δισκία ασπιρίνης και ανακατέψτε με λίγο σαμπουάν. Απλώστε το μείγμα στα μαλλιά σας και αφήστε το για περίπου δύο λεπτά. Ξεπλύνετε καλά και λουστείτε με το σαμπουάν μόνο άλλη μία φορά. Η πιτυρίδα σιγά σιγά θα εξαφανιστεί.

6. Λειτουργεί ως άριστο απολεπιστικό του δέρματος. Το σαλικυλικό οξύ που εμπεριέχεται στις ασπιρίνες χρησιμοποιείται συχνά σε απολεπιστικά και καθαριστικά προσώπου. Δημιουργήστε ένα μείγμα νερού και ασπιρίνης και τρίψτε πρόσωπο ή σώμα 1 φορά την εβδομάδα, όπως θα κάνατε και με ένα συμβατικό απολεπιστικό.

7. Αφαιρεί τους κάλους. Σπάστε έξι δισκία ασπιρίνης και αναμείξτε με μισό κουταλάκι του γλυκού νερό και το χυμό 1 λεμονιού. Εφαρμόστε το μείγμα γενναιόδωρα πάνω στον κάλο και καλύψτε με ένα ζεστό πανί. Αφαιρέστε μετά από δεκαπέντε λεπτά το πανί και τρίψτε τον κάλο, που θα έχει μαλακώσει, με μια ελαφρόπετρα.

8. Ζωντανεύει τα λουλούδια στο βάζο. Ρίξτε μια ασπιρίνη στο νερό του βάζου με τα λουλούδια και αυτά θα διατηρηθούν για περισσότερες μέρες φρέσκα.

9. Αφαιρεί τους λεκέδες από ύφασμα. Διαλύστε δυο ασπιρίνες σε λίγο νερό και απλώστε το μείγμα πάνω στο λεκέ. Αφήστε για λίγη ώρα και στη συνέχεια πλύντε το ρούχο κανονικά.

10. Προλαμβάνει τις μυκητιάσεις στα πέλματα. Σπάστε τρία δισκία και αναμείξτε με λίγο ταλκ. Ρίξτε τη σκόνη αυτή στα πόδια σας, φροντίζοντας να πάει ανάμεσα από τα δάχτυλα. Επαναλάβετε 1 φορά την εβδομάδα.

Επιμέλεια Κειμένου & Μετάφραση: Marva @Truelife.gr

4 πράγματα που δεν γνωρίζατε για τα φιστίκια Αιγίνης

Ίσως από τους πιο αγαπημένους ξηρούς καρπούς των περισσοτέρων, τα φιστίκια Αιγίνης εκτός από νοστιμιά, έχουν κι άλλα να προσφέρουν στον οργανισμό σας που ίσως δεν γνωρίζατε.

• Με 3 ή 4 θερμίδες το καθένα, τα φιστίκια Αιγίνης έχουν τις λιγότερες θερμίδες απ’ όλους τους ξηρούς καρπούς, συν του ότι αν τα καθαρίζετε εσείς και δεν τα αγοράζετε καθαρισμένα, καταναλώνετε λιγότερα, σύμφωνα με έρευνες. Ο λόγος είναι ότι η κίνηση καθαρισμού τους επιβραδύνει την κατανάλωσή τους και η εικόνα ενός… βουνού από το κέλυφός τους, αυτόματα προκαλεί την αίσθηση ότι έχουμε ήδη φάει αρκετά και πρέπει να σταματήσουμε.
• Περιέχουν υψηλή ποσότητα καλίου, το οποίο βοηθάει τον οργανισμό ρίχνοντας τα επίπεδα της ορμόνης στρες κορτιζόλης, περισσότερο από κάθε άλλο ξηρό καρπό.

Ένας από τους θησαυρούς της Αίγινας

• Η κατανάλωσή τους βοηθάει στη μείωση της χοληστερίνης και του κινδύνου εμφάνισης καρκίνου, καθώς αποτελούν μια εξαιρετική πηγή φυτοστερολών, οι οποίες μειώνουν τα επίπεδα της «κακής» χοληστερόλης και έχουν υψηλή περιεκτικότητα σε αντιοξειδωτικά (β-καροτίνη, λουτεΐνη κ.ά.)
• Τα κόκκινα φιστίκια Αιγίνης, που ίσως να έχετε δει ή καταναλώσει, δεν υπάρχουν στη φύση. Στην πραγματικότητα βάφονται κόκκινα ή πράσινα για να καλυφθούν οι παραμορφώσεις από τη συγκομιδή τους.

Τα κελυφωτά φιστίκια είναι από τους καλύτερους ποιοτικά και πιο νόστιμους ξηρούς καρπούς. Έχουν χαρακτηριστεί ως ΣΟΥΠΕΡ ΤΡΟΦΗ και όχι άδικα. Ανατρέχοντας στη θρεπτική τους αξία βλέπουμε ότι αποτελούν από τα λίγα τρόφιμα, τα οποία σε μικρή ποσότητα μας δίνουν πληθώρα ευεργετικών συστατικών.

Η Μηχανή του Χρόνου | Τατόι - Η συναρπαστική ιστορία του πρώην βασιλικού...

Η ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΩΝΑΣΗ

Τι πρέπει να προσέχουμε πίνοντας χυμό από λεμόνι - λεμονάδα

Της Αγγελικής Μήλιου, βιολόγου, medlabnews.gr 

Ο χυμός του λεμονιού περιέχει μεγάλη ποσότητα από Βιταμίνες και κυρίως βιταμίνη C. Παλιότερα τον χυμό του λεμονιού τον χρησιμοποιούσαν σαν αντισκορβουτικό. 

Πέρα από την βιταμίνη C περιέχει σε βιταμίνες Β1, Β2, Β3, Β6, το λεμόνι αποτελεί μια μικρή διατροφική έκπληξη, πλούσια σε πολύτιμα θρεπτικά συστατικά. Αρκεί να αναφέρουμε, πως κάθε λεμόνι πέρα από τις σημαντικές βιταμίνες, που περιέχει, είναι πλούσιο και σε πρωτεΐνες, υδατάνθρακες, κάλιο, και ανόργανα άλατα όπως το ασβέστιο , φώσφορο, μαγνήσιο, πυρίτιο, ασβέστιο καθώς και σε μεταλλικά άλατα. 

Ο χυμός του, αποτελεί μια πραγματικά ευχάριστη έκπληξη για τον οργανισμό, καθώς πέρα από την απαραίτητη νοστιμιά, που χαρίζει σε ορισμένα «αδιάφορα» φαγητά, κυρίως θωρακίζει τον οργανισμό απέναντι σε μια σειρά ασθενειών και λοιμώξεων. 

Τα οφέλη του λεμονιού 

Ο χυμός λεμονιού είναι γνωστό για τις διαιτητικές του ιδιότητες και αποτελεί ένα ισχυρό αποτοξινωτικό που αναζωογονεί την ίδια στιγμή το πεπτικό σύστημα. Διαλύει και απομακρύνει γράσο. 

Για την αντιμετώπιση του εκζέματος, μείγμα από τον χυμό ενός ώριμου λεμονιού με παρθένο ελαιόλαδο και μετά κάνουμε επάλειψη στην πληγείσα επιφάνεια, πολλές φορές την ημέρα. Τα αποτελέσματα είναι άμεσα. 

Έχει δοκιμαστεί επίσης, με καλά αποτελέσματα, σε ψωριασικές πλάκες περιορίζοντας την έκταση της βλάβης αλλά και τον κνησμό. Μειώνει τη χοληστερίνη, καθαρίζει τα αιμοφόρα αγγεία και τονώνει το ενδοκρινικό σύστημα. Είναι ένα φυσικό αντισηπτικό που παρεμποδίζει την ανάπτυξη των βακτηρίων. 

Το λεμόνι είναι ένα θαυματουργό προϊόν το οποίο καταστρέφει τα καρκινογόνα κύτταρα. Είναι 10.000 φορές ισχυρότερο από τη χημειοθεραπεία. Μεγάλες φαρμακευτικές εταιρίες έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον και προσπαθούν να παράγουν μια συνθετική ουσία που να τους επιτρέπει να την χρησιμοποιήσουν σε φαρμακευτικά σκευάσματα. Ένα ζεστό ρόφημα με χυμό λεμονιού και μέλι είναι μια πολύ αποτελεσματική θεραπεία κατά των κρυολογημάτων, γρίπης, πονόλαιμου και άσθματος. 

Πίνοντας ένα φλιτζάνι ζεστό νερό με λεμόνι το πρωί για ένα μήνα μπορεί να αλλάξει ριζικά η υγεία μας και να μας χαρίσει ενέργεια. Η συνταγή είναι πολύ απλή-ένα φλιτζάνι ζεστό (όχι καυτό) νερό και το χυμό από μισό λεμόνι. 

Τι όμως πρέπει να προσέχουμε όταν πίνουμε χυμό από λεμόνι; 

- ΔΕΝ θα πρέπει να βουρτσίζετε τα δόντια σας για τουλάχιστον μια ώρα μετά την κατανάλωση του νερού με λεμόνι, και θα πρέπει να τα βουρτσίζετε απαλά με μια μαλακή βούρτσα. Θα πρέπει να βουρτσίζετε τα δόντια σας πρώτα, και μετά να πίνετε λεμόνι νερό.

- Για να βοηθήσετε τα δόντια σας ακόμα περισσότερο, μπορείτε να πιείτε το νερό λεμόνι με καλαμάκι για να παρακάμψετε τα δόντια σας και να αραιώστε το λεμόνι με νερό περισσότερο από το συνηθισμένο. Και πάλι, το πόσιμο κρύο νερό είναι, επίσης, καλύτερο για τα δόντια σας από ό, τι το ζεστό. 

- Επίσης, μετά αφού πιείτε το νερό με λεμόνι θα πρέπει να ξεπλύνετε το στόμα σας με άφθονο νερό. 

ΠΡΟΣΟΧΗ: Αν χρησιμοποιείτε χυμό από λεμόνι στο δέρμα σας (καθαρίζει την επιδερμίδα, αφαιρεί μαύρα στίγματα) βεβαιωθείτε ότι δεν θα βγείτε καθόλου στον ήλιο κατά τη διάρκεια αυτής της θεραπείας. Το οξύ κάνει το δέρμα υπερευαίσθητο στο φως του ήλιου, και η έκθεσή του σε αυτόν μπορεί να προκαλέσει δυσάρεστα εγκαύματα, φουσκάλες, ή καφέ κηλίδες.

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ!!!!!!!!.Η αρχαία ελληνική ευχή της μάνας στον γιό, έξι λέξεις μόνο φωνήεντα!

Posted: 21 Sep 2017 02:20 PM PDT

Ο συγγραφέας Ζακ Λακαριέρ έλεγε:

«Στην Ελληνική υπάρχει ένας ίλιγγος λέξεων, διότι μόνον αυτή εξερεύνησε, κατέγραψε και ανέλυσε τις ενδότατες διαδικασίες της ομιλίας και της γλώσσης, όσο καμία άλλη γλώσσα».

Προσέξτε, λοιπόν, κάτι:
«OΙΑ ΗΩ Ω ΥΙΕ ΑΕΙ ΕΙ», που σημαίνει: «Όπως η αυγή, γιε μου να είσαι πάντα!».
Έξι (6) λέξεις, δεκατέσσερα (14) φωνήεντα, μια φράση. Ούτε ένα σύμφωνο, σε μια πλήρη φράση! Σε ποια άλλη γλώσσα μπορεί να συμβεί αυτό; Μάλλον μόνον στην Ελληνική…

ΙΑ...... ....σημαίνει όπως
ΗΩ........ είναι η αυγή
Ω ΥΙΕ.... γιε μου
ΑΕΙ ΕΙ.... Να είσαι πάντα!

Η εμμονική δημαγωγία ως δημόσια αρετή.

Nikos Papavasileiou

16 Σεπτεμβρίου στις 9:21 μ.μ.

Η εμμονική δημαγωγία ως δημόσια αρετή.

Ένας αριθμός από «αγωνιστές» και «διανοούμενους», έχει βαλθεί να μας πείσει ότι για ότι κακό υπάρχει τριγύρω μας φταίει ο κακός καπιταλισμός και οι πολιτικοί των παλιότερων κομμάτων, εκτός από την αριστερά που προσποιείται ότι κυβερνά τη χώρα. Ο «οικολόγος» υπουργός κ. Τσιρώνης, ανακάλυψε πχ ότι “την ευθύνη την έχει μια κοινωνία ολόκληρη και μια παγκόσμια οικονομία εξαρτημένη από το πετρέλαιο και ένα σκληρό λόμπι που δεν επιτρέπει να έχουμε επενδύσεις τέτοιες που να προστατεύουμε τις ακτές μας”. Κάποιοι άλλοι, δηλώνουν εμβριθώς ότι η οικολογική καταστροφή οφείλεται στο θρίαμβο της ελεύθερης αγοράς και επιχειρηματικότητας. Δεν έχει φυσικά την παραμικρή σημασία για όλους αυτούς τους κυρίους ή κυρίες ότι η ελεύθερη αγορά και η επιχειρηματικότητα θριάμβευσαν παγκοσμίως επειδή χρεοκόπησαν οι χώρες όπου είχε καταργηθεί η επιχειρηματικότητα. Επειδή πάντως οι προπαγανδιστικοί μηχανισμοί της κυβέρνησης δουλεύουν υπερωρίες και οι πολίτες δεν αποτελούνται από μπετόβλακες που καταπίνουν αμάσητη κάθε προπαγάνδα, θα κάνω και μερικά σχόλια.

1. Η κατάσταση του πλοίου που ναυάγησε κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, ήταν άθλια και η ευθύνη είναι του πλοιοκτήτη. Όσο για το ναυάγιο, μέλλει να αποδειχθεί πώς ακριβώς συνέβη και αν υπήρχε σε αυτό δόλος. Ακόμα και στη Ελλάδα όμως που είναι μια από τις μεγαλύτερες ναυτιλιακές χώρες στον κόσμο και η ποιότητα των πλοίων της υψηλότατη, κάποιοι παραβαίνουν τους νόμους και τις διατάξεις, εκείνο λοιπόν που χρειάζεται είναι να παραπεμφθούν οι υπαίτιοι στον εισαγγελέα και να δικαστούν. Οι απαξιωτικές κρίσεις περί του “κακού καπιταλισμού” δεν έχουν καμιά σχέση με τα παραπάνω, εκτός αν κάποιοι πιστεύουν ότι στις χώρες που ήταν κάποτε μη καπιταλιστικές, δεν υπήρχε παρανομία και κανένα απολύτως πρόβλημα, οπότε έχουν τη συμπάθειά μου.

2. Διοχετεύτηκε αρχικά (από ποιούς άραγε;) η φήμη ότι για το πιστοποιητικό καταλληλότητας του πλοίου, ευθυνόταν ο Ελληνικός Νηογνώμων, επικεφαλής του οποίου είναι ο ξάδερφος της κ. Ντόρας Μπακογιάννη! Στη συνέχεια βέβαια αποδείχτηκε ότι το πλοίο αυτό δεν είχε ελεγχθεί από κανένα ελληνικό νηογνώμονα και τις παρατάσεις χρήσης του τις αποκτούσε από το Υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας. Το αν όμως λειτουργούν υπεύθυνα οι μηχανισμοί ενός υπουργείου, είναι ευθύνη της πολιτικής του ηγεσίας, η οποία δεν μπορεί μετά από δυόμισι χρόνια αριστερής κυβέρνησης να διατείνεται ότι δεν ξέρει τίποτα, εκτός αν δεν ξέρει τι της γίνεται και διεκδικεί το ακαταλόγιστο.

3. Οι διαρροές πετρελαίου είναι πολύ συνηθισμένες και υπάρχουν πάρα πολλοί τρόποι να ελέγχονται, προτού δημιουργήσουν ανυπέρβλητα προβλήματα, όπως ο περιορισμός της επέκτασης της διαρροής με φράγματα, η χρήση ειδικών χημικών ουσιών και η άντληση. Αντί όμως για άμεση κινητοποίηση, γευτήκαμε όλοι την αδράνεια, την αδιαφορία και την ανικανότητα των υπευθύνων, που ήταν και οι πραγματικές αιτίες της καταστροφής. Προφανώς η πολιτική ηγεσία στο (αν)αρμόδιο υπουργείο, είναι πολύ απασχολημένη να προσπαθεί να αναδείξει τα κυβερνητικά «επιτεύγματα» και δεν της μένει χρόνος για τίποτε άλλο.

Αυτά είναι τα δεδομένα και είναι φυσικό κάποιοι να τα υποτιμούν, προκειμένου να αναδείξουν την αθωότητά τους. Το έχουμε δει πλειστάκις το έργο τα τελευταία χρόνια και έχει καταντήσει αηδία, τώρα όμως τα αποτελέσματα της πολλαπλής κυβερνητικής ανικανότητας είναι ορατά σε όλους. Όσο για τους λαύρους αντιπάλους του καπιταλισμού που βρήκαν ευκαιρία να πουλήσουν αριστεριλίκι, οφείλω να παρατηρήσω ότι θα έπρεπε να έχουν υπ’ όψη τους το γεγονός ότι η μεγαλύτερη οικολογική καταστροφή της ανθρώπινης ιστορίας, συνέβη πριν από τριάντα χρόνια στο Τσέρνομπιλ, σε μια χώρα στην οποία είχε δαιμονοποιηθεί κάθε μορφή αγοράς. Δυστυχώς γι αυτούς όμως, οι πολίτες δεν έχουν μνήμη χρυσόψαρου και οι εμμονές τους έχουν σήμερα την ίδια αξία με τις πίσσες που κοσμούν τις παραλίες μας. Όσο για τους γνήσιους, πιστούς και αυθεντικούς Συριζαίους, αυτοί θα αποδείξουν την πίστη τους στην Εθνοσωτήριο Πρώτη Αριστερή Εθνική Κυβέρνηση κολυμπώντας στη βρωμερή θάλασσα, όπως τους παρότρυνε ο ανεκδιήγητος κ. Κουρουμπλής.

ΟΙ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ

Posted: 17 Sep 2017 06:30 AM PDT

Γράφει η Μαίρη Καρά

     Ο Μέγας Αλέξανδρος ο Ηγεμόνας των Ελλήνων εκτός των άλλων κατορθωμάτων του υπήρξε κι ένας απ’ τους πιο επιτυχημένους στρατιωτικούς Διοικητές όλων των εποχών. Ήταν αήττητος στην μάχη και μέχρι την στιγμή του θανάτου του, είχε κατακτήσει το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου, που ήταν γνωστός μέχρι τότε στους ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.
     Ο Αλέξανδρος ανέλαβε σε πολύ νεαρή ηλικία την βασιλεία της Μακεδονίας μετά τον θάνατο του πατέρα του Φιλίππου Β, ο οποίος είχε ενοποιήσει τα περισσότερα κράτη-πόλεις της ηπειρωτικής Ελλάδας κάτω απ’ την μακεδονική ηγεμονία, σε μια ομοσπονδία που ονομαζόταν ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ.
     Η πρώτη άμεση απόφασή του αφορούσε την εκστρατεία του στον Βορράμέσω της Θράκης, για να καταστείλει μια εξέγερση, στην οποία ηγούνταν οι Ιλλυριοί και οι Τριβαλλοί. Σ’ αυτή την εκστρατεία εντάχτηκε στον στρατό του και η δύναμη των πολεμιστών της πολεμικής φυλής των Αγριάνων. Ήταν έξοχοι ακοντιστές και «ψιλοί» (ελαφρύ πεζικό) και έμελλε να διακριθούν κατά την εκστρατεία στην Ασία. Βασιλιάς τους ήταν ο προσωπικός φίλος του Αλέξανδρου ο ΛΑΓΓΑΡΟΣ.
     Ο μακεδονικός στρατός πέρασε στον Αίμο το 335 π.Χ, όπου συγκρούστηκε με μια καλά οχυρωμένη θρακική φρουρά. Η φρουρά αυτή προσπάθησε να σταματήσει την προέλαση του βαρέος πεζικού, αφήνοντας στην κατηφόρα άμαξες και κάρα. Τότε ο Αλέξανδρος έδωσε εντολή να διασκορπίζονται οι σχηματισμοί ή να πέφτουν πρηνηδόν με ασπίδες από πάνω, οι στρατιώτες. Όταν εν τέλει οι μακεδονικές δυνάμεις έφτασαν στην κορυφή, έτρεψαν με ευκολία σε φυγή τους ΘΡΑΚΕΣ.
     Μα η μεγαλύτερη απειλή για τον μακεδονικό στρατό προερχόταν απ’ τα μετόπισθεν. Ήταν ο στρατός του Σύρμου, βασιλιά των Τριβαλλών, που επεδίωξε σύγκρουση σε φαράγγι. Ατυχώς όμως παρασύρθηκε και βγήκε εκτός της οχυρής του θέσης, λόγω συνεχούς παρενόχλησης απ’ το ελαφρύ πεζικό. Το αποτέλεσμα ήταν να συντριβεί στα ανοιχτά απ’ τα άριστα οργανωμένα και πειθαρχημένα τακτικά στρατεύματα του Αλεξάνδρου και να αναγκαστεί να καταφύγει στον ΔΟΥΝΑΒΗ.
     Συνολικά, ο μακεδονικός στρατός χρειάστηκε τρεις μάχες για να διαλύσει τα άγρια εξεγερμένα φύλα του βορρά, απωθώντας τα ως τον Δούναβη. Ήταν οι Μάχες του Αίμου,του Λύγινου Ποταμού και της Πεύκης. Τα κύρια επιτεύγματα αυτής της κεραυνοβόλας εκστρατείας αποτέλεσαν η διάβαση του φυλασσόμενου περάσματος της Σίπκας χωρίς απώλειες, η διάβαση κυριολεκτικά σε μια νύχτα του Δούναβη και βέβαια η συντριβή των Τριβαλλών στον ποταμό ΛΥΓΙΝΟ.
     Η διάβαση του Δούναβη με 4.000 πεζούς και 1.500 ιππείς ήταν μια επιτυχής επίδειξη δύναμης, ώστε να τρομάξουν οι Γέτες, που με στρατό 14.000 ανδρών, υποχώρησαν μετά την πρώτη εμπλοκή με το βαρύ μακεδονικό ιππικό και τράπηκαν  σε φυγή. Το σχέδιο του νεαρού βασιλιά είχε τις επιπτώσεις στις οποίες προσέβλεπε. Τον αιφνιδιασμό και την τρομοκράτηση των βόρειων φύλων, μέσω μιας επαρκώς μεγάλης επίδειξης ισχύος, ώστε να διασφαλιστεί, πως δεν θα απειλούσαν την ασφάλεια της βόρειας Ελλάδας κατά την εκστρατεία στην ΑΣΙΑ.
     Όταν αυτές οι φυλές δήλωσαν φιλία, ο Αλέξανδρος κινήθηκε δυτικά, περνώντας απ’ την Παιονία (σημερινά Σκόπια) και με κατεύθυνση εναντίον του βασιλιά Κλείτου των Ιλλυριών, στην σημερινή Αλβανία. Αυτός είχε αποστατήσει απ’ την συμμαχία με την Μακεδονία, με την συνδρομή των Ταυλαντίων, των οποίων βασιλιάς ήταν ο ΓΛΑΥΚΙΑΣ.
     Η σύγκρουση έλαβε χώρα στο οχυρωμένο Πέλιο, στρατηγικής σημασίας θέση, καθώς παρείχε εύκολη πρόσβαση στην Ιλλυρία και την Μακεδονία. Μάλιστα η αξία του ήταν ακόμα μεγαλύτερη απ’ τη στιγμή που ο Αλέξανδρος έπρεπε να μπορεί να επιστρέψει στη Νότια Ελλάδα γρήγορα, καθώς οι Αθηναίοι και οι Θηβαίοι αποστατούσαν απ’ την Συμμαχία ξανά, λόγω των φημών ότι είχε σκοτωθεί στον Δούναβη ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ.
     Ο βασιλιάς της Μακεδονίας κατέφθασε με δύναμη 15.000 ανδρών, πιάνοντας τον Κλείτοπου περίμενε την δύναμη του Γλαυκία.Βασικό χαρακτηριστικό της τακτικής του ήταν οι ταχείες αιφνιδιαστικές κινήσεις, δηλαδή να χτυπά ξαφνικά εκεί που δεν τον περίμεναν. Έτσι χτύπησε τις δυνάμεις των Ιλλυριών στα γύρω υψώματα, αναγκάζοντάς τες να κλειστούν στην οχυρωμένη πόλη. Μα επειδή δεν κατάφερε να την καταλάβει με άμεση έφοδο, άρχισε συστηματική ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ.
     Η άφιξη όμως του Γλαυκία τον ανάγκασε να αποτραβηχτεί προσωρινά, επειδή βρέθηκε σε μειονεκτική θέση αριθμητικά. Έπρεπε όμως να καταστρέψει την εχθρική δύναμη, επειδή πιεζόταν χρονικά, λόγω της εξέγερσης στη Νότια Ελλάδα. Γι’ αυτό απέκλεισε το Πέλιο, ώστε να αποφύγει έξοδο του Κλείτου. Κατευθύνθηκε προς τα υψώματα, που ήταν πλέον υπό τον έλεγχο του Γλαυκία, με την φάλαγγα, την οποία έβαλε να κάνει γυμνάσια, προκαλώντας την έκπληξη των ΤΑΥΛΑΝΤΙΩΝ.
     Ξαφνικά εν μέσω γυμνασίων έθεσε σε σχηματισμό την φάλαγγα και προέλασε κατά των υψωμάτων, αιφνιδιάζοντας τον εχθρό κι εκμηδενίζοντάς τον χωρίς απώλειες. Έτσι ο στρατός του συγκρουόμενος με τις ιλλυρικές δυνάμεις, πέρασε στην απέναντι όχθη του ποταμού, με έναν παραπλανητικό ελιγμό. Προσποιήθηκε πως έκανε επίθεση εναντίον των Ιλλυριών, που απειλούσαν από πίσω, προετοιμάζοντας έξυπνα την πολιορκία και διασφάλισε έτσι τις γραμμές του ΑΝΕΦΟΔΙΑΣΜΟΥ.
     Τότε έφτασαν στο μακεδονικό στρατόπεδο ευνοϊκές πληροφορίες, που έπεισαν τον Αλέξανδρο, πως η κατάσταση είναι πιο εύκολη, απ’ ό,τι περίμενε. Ότι δηλαδή στο Πέλιο οι Ιλλυριοί είχαν αρχίσει να παραμελούν την άμυνα, καθώς είχαν πιστέψει πως ο Αλέξανδρος υποχωρούσε. Τότε χωρίς να περιμένει την άφιξη ενισχύσεων, ο μόλις 21 χρόνων  Διοικητής σχεδίασε και πραγματοποίησε μια παράτολμη νυκτερινή επίθεση, αφήνοντας πίσω τον όγκο του ΣΤΡΑΤΟΥ ΤΟΥ.
     Αυτό το πέτυχε εύκολα με μια ευκίνητη επίλεκτη δύναμη, που περιελάμβανε την φρουρά του, η οποία έφερε ασπίδες - εν αντιθέσει με την πιο δυσκίνητη μακεδονική φάλαγγα - και τους Αγριάνες τοξότες με την δύναμη του Κοίνου. Ο αιφνιδιασμός  ήταν απόλυτος κι ακολούθησε σφαγή, με πολλούς Ιλλυριούς να πιάνονται αιχμάλωτοι. Στην συνέχεια ο Αλέξανδρος έχοντας επιθυμία να κερδίσει χρόνο, έστησε νέο φυλάκιο στην περιοχή και δέχτηκε ευχαριστημένος την παράδοση των ΙΛΛΥΡΙΩΝ.
     Αφού επιβεβαίωσε την κυριαρχία του αναστέλλοντας μια εξέγερση των πόλεων των κρατών της Νότιας Ελλάδας και κάνοντας μια σύντομη αλλά αιματηρή επιδρομή κατά των βόρειων γειτόνων της Μακεδονίας, ο Αλέξανδρος ξεκίνησε την εκστρατεία στην Ανατολή, ενάντια στην Περσική Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών με τον "ΒΑΣΙΛΙΑ των ΒΑΣΙΛΕΩΝ".

Σάλος στην Αίγυπτο για τη γυμνή φωτογράφιση μοντέλου σε αρχαία μνημεία

Την οργή των Αιγυπτίων προκάλεσε η γυμνή φωτογράφιση μοντέλου από το Βέλγιο με φόντο σημαντικά αρχαία μνημεία της χώρας, καθώς κρίθηκαν άκρως προσβλητικές για την παράδοση της χώρας

news247

Σεπτεμβρίου 12 2017 11:47

Το αποτέλεσμα ήταν το μοντέλο Marisa Papen να συλληφθεί και το θέμα να λάβει μεγάλες διαστάσεις στην Αίγυπτο και διεθνώς, ενώ οι καλλιτεχνικές μεν, nsfw δε, φωτογραφίες έγιναν viral σε χρόνο ρεκόρ.

Οι επίμαχες φωτογραφίες τραβήχτηκαν κοντά σε παγκοσμίου φήμης αιγυπτιακά μνημεία, όπως οι Πυραμίδες της Γκίζας και ο ναός του Καρνάκ στο Λούξορ από τον Αυστραλό φωτογράφο Jesse Walker και «ανέβηκαν» στην επίσημη ιστοσελίδα της Marisa Papen.

 

Αν και το οι αιγυπτιακές αρχές επιχείρησαν αρχικά να υποβαθμίσουν το θέμα, αμφισβητώντας ακόμη και την εγκυρότητας των φωτογραφιών, τα γεγονότα υποδεικνύουν ότι το μοντέλο και ο φωτογράφος κατάφεραν να ξεπεράσουν όλα τα «εμπόδια» ασφαλείας προκειμένου η φωτογράφηση να έχει στο φόντο τα ιστορικά μνημεία.

Η φωτογράφιση, που φέρεται να έγινε τον περασμένο Απρίλιο, προκάλεσε την οργή του πολιτικού κόσμου στην Αίγυπτο, με το θέμα να φτάνει ακόμη και στη βουλή αυτή την εβδομάδα, ενώ ειδικά η Papen δέχθηκε δριμείες προσωπικές επιθέσεις και απειλητικά μηνύματα στο Διαδίκτυο.

 

Η ίδια η Papen παραδέχθηκε ότι δεν είναι η πρώτη φορά που πραγματοποιεί κάτι ανάλογο, καθώς είναι γνωστή για γυμνές φωτογραφήσεις σε εξωτικές περιοχές ανά τον κόσμο. Οπως υποστήριξε η ίδια, στόχος της ήταν να αναδείξει τον αιγυπτιακό πολιτισμό... «Ακολουθώντας τα βήματα της Κλεοπάτρας» όπως αναφέρει η Papen, δεν δίστασαν ακόμη και να χρηματοδοτήσουν φύλακες στη Γκίζα προκειμένου να κάνουν τα «στραβά μάτια» και να τους επιτρέψουν να κάνουν τη φωτογράφιση.

Μοντέλο και φωτογράφος συνελήφθησαν στο Καρνάκ, με τον Walker να αναγκάζεται να διαγράψει τις φωτογραφίες και το ζεύγος να «υποδύεται» - όπως παραδέχθηκαν - «τους ηλίθιους τουρίστες που δεν είχαν ιδέα ότι απαγορεύεται να χορεύουν γυμνοί κοντά στα μνημεία».

 

Ωστόσο η εμπειρία της φυλακής τους προσγείωσε απότομα στην πραγματικότητα, αφού έκαναν λόγο για μία κάθε άλλο παρά καλή αντιμετώπιση. Η νεαρή γυναίκα αναφέρει ότι αναγκάστηκε να περάσει πολλές ώρες σε ένα κελί με 20 άντρες, που ήταν στοιβαγμένοι στο πάτωνα προτού αφεθεί ελεύθερη.  Το γεγονός είναι πάντως ότι μετά την αποφυλάκισή τους, ο φωτογράφος κατάφερε να ανακτήσει αρκετές από τις φωτογραφίες που είχε τραβήξει, τις οποίες και το 25χρονο μοντέλο «ανέβασε» εν συνεχεία στο site της.

Πηγή φωτό: marisapapen.com

Η ΝΑΣΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ-ΤΟ 2018 ΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΧΕΙΜΩΝΑΣ

ΤΟ ΕΠΤΑΣΦΡΑΓΙΣΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Το πείραμα του Ερατοσθένη

ΦΩΤΕΙΝΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΧΟΖΕΒΑ

Όταν ο Ερμής ο Τρισμέγιστος μιλούσε για τον έναν Τριαδικό Θεό (Ιστορικο ντοκουμεντο)

Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος, του οποίου τα κείμενα απέκρυψε το κατεστημένο, γι’ αυτό και ονομάζονται «ερμητικά κλειστά»,έζησε πριν από περίπου 20.000 χρόνια στην Αίγυπτο, που ονομαζόταν «υπτίως του Αιγαίου» και είναι η πραγματική Νότια Ελλάδα.

Ο Ερμής είχε μαθητή του τον Ασκληπιό, γιο του Απόλλωνα, στον οποίο έμαθε όσα γνώριζε αλλά όταν αυτός προσπάθησε να μάθει στους ανθρώπους πράγματα για τον Ένα Θεό , σκοτώθηκε από τον Δία για να μην γίνουν όλα αυτά φανερά στον κόσμο.

Τα κείμενα του Ερμή Τρισμέγιστου απαγορεύτηκαν να διαβάζονται και λίγοι τα έδωσαν σημασία, ωστόσο ευτυχώς για εμάς αντιγράφηκαν και σήμερα μέσα από αυτά διαπιστώνουμε ότι μιλούσε για τον έναν Τριαδικό Θεό αλλά και την αέναη σχέση του Ελληνικού πνεύματος με τον Χριστιανισμό, το «εκρηκτικό μείγμα» που χαλάει τα σχέδια πολλών και έπρεπε να μείνει για πάντα κρυφό.

(Απόσπασμα)

Ερμητικά κείμενα – Η Θεία αποκάλυψη ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ

ΕΡΜΗΣ, απολογούμενος:

Κάποτε μου είχαν δημιουργηθεί απορίες σχετικά με τα όντα κι ο νους μου είχε βρεθεί να περιπλανάται σε σφαίρες υψηλές, ε
ώ οι σωματικές μου αισθήσεις είχαν ανασχεθεί, όπως συμβαίνει σ’αυτούς που πέφτουν σε βαθύ ύπνο απ’το πολύ φαγητό ή απ’τη σωματική εξάντληση.

Τότε, λοιπόν, μου φάνηκε πως κάποιο υπερμεγέθες ον, του οποίου οι διαστάσεις δεν μπορούσαν να προσδιοριστούν, έτυχε αποκαλώντας μετ’όνομα μου να μου λέει:

«τι θέλεις ν’ακούσεις και να δεις και να μάθεις και να γνωρίσεις, αφού το αντιληφθείς;» Κι εγώ του λέω: «Κι εσύ ποιος είσαι;»
-Εγώ, λέει, είμαι ο Ποιμάνδρης, ο Νους της Αυθεντίας.
Γνωρίζω αυτό που επιθυμείς και βρίσκομαι μαζί σου παντού.
Κι εγώ του λέω «Θέλω να μάθω για τα όντα και ν’αντιληφθώ τη φύση τους και να γνωρίσω το Θεό, Πόσο – του είπα – θέλω να σ’ακούσω!» Και μου λέει πάλι: «Έχε κατά νου όσα θέλεις να μάθεις κι εγώ θα σε διδάξω».

ΕΡΜΗΣ απολογούμενος:
Με το που το είπε αυτό, μεταμορφώθηκε, κι αμέσως εν ριπή οφθαλμού ανοίχτηκαν τα πάντα μπροστά μου. Και βλέπω ένα όραμα, που δεν μπορούσε να προσδιοριστεί, όλα να έχουν γεμίσει φως, ένα φως λαμπερό και χαρούμενο και με τη θέα του μ’εντυπωσίασε.

Και μετά από λίγο ένα σκοτάδι επικράτησε προς τα κάτω, κατωφερή, γεννημένο (δημιουργημένο) σε μέρη, φοβερό και στυγνό, κουλουριασμένο σε σπείρα θυμίζοντας μου φίδι.

Στη συνέχεια το σκοτάδι άρχισε να μεταβάλλεται σε μια υγρή φύση, απερίγραπτα ταραγμένη, αναδίδοντας καπνό σαν από φωτιά και βγάζοντας έναν απερίγραπτο γοερό ήχο.

Έπειτα μια βουή ασυνάρτητη έβγαινε απ’αυτήν που έδινε την εντύπωση ήχου φωτιάς.



ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ προς Ερμή:
Kι ο Ποιμάνδρης μου λέει:
«Αντιλήφθηκες τι σημαίνει το όραμα αυτό»;
Κι εγώ του είπα: «Θα το αντιληφθώ».

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:
– Λοιπόν Ερμή, το φως εκείνο που είδες είπε, είμαι εγώ, ο Νους ο Θεός σου, που προϋπάρχω από την υγρή φύση που δημιουργήθηκε από το σκοτάδι, κι ο Φωτεινός Λόγος που βγήκε από το Νου μου, είναι ο γιος του Θεού.

– Πως έγινε αυτό; λέω.

– Μάθε το εξής: αυτό που μέσα σου βλέπεις και ακούς αποτελεί το Λόγο του Κυρίου, ο δε Νους αποτελεί τον Πατέρα Θεό.
Το ένα από το άλλο δε διαχωρίζονται, καθόσον η ένωση τους αποτελεί τη ζωή.

ΕΡΜΗΣ στον Ποιμάνδρη:
– Σε ευχαριστώ του είπα. (για όλα αυτά που μαθαίνω).

ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ στον Ερμή:

– Να αντιληφθείς, όμως, το φως και να το αναγνωρίζεις.

9.000 χρόνια πριν οι Έλληνες γύριζαν τον Πλανήτη λένε ξένα πανεπιστήμια!!!

Posted: 01 Sep 2017 02:20 PM PDT Δεν είναι ανθελληνισμός όταν Αμερικανοί επιστήμονες τεκμηριώνουν ότι Έλληνες πήγαν στην Ιαπωνία, Κίναι και Χιλή και δεν το αναφέρουν σε κανένα βιβλίο του Υπουργείου Παιδείας; ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΕΡΜΕΙΔΗ Γιατί οι απόψεις Αμερικανών καθηγητών ανθρωπολογίας παλαιοντολογίας και ιστορίας που τεκμηριώνουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες πήγαν παντού, όπως στην Ιαπωνία, Κίνα και στην Χιλή αλλά δεν υπάρχουν ούτε ως πληροφόρηση σε καμμία βαθμίδα εκπαιδεύσεως, ούτε εις έντυπα ιστορικού ή μη περιεχομένου [2013]. Αδιαφορία ή ανθελληνισμός του υπουργείου Παιδείας και Εξωτερικών ; Πολλοί διακεκριμένοι επιστήμονες, ανάμεσα τους και ο καθηγητής ανθρωπολογίας του πανεπιστημίου του Phoenix ο Dr. Thomas S. Anderson υποστηρίζουνε ότι οι Ίωνες κατέφτασαν στην Ιαπωνία το 7000 π.Χ. και χρησιμοποίησαν το νησί Χοκάιντο για ορμητήριο του αποικισμού της Αμερικής, ο οποίος πρέπει να έγινε γύρω στο 6.500 π.Χ. Κατά την διάρκεια του ταξιδιού τους, πρέπει να έφθασαν στο νησιωτικό σύμπλεγμα των νήσων Χαβάη. Για αυτό έχουνε μείνει εκεί και διάφορες ελληνικές λέξεις όπως Αέτο, όπου στα χαβανέζικα σημαίνει Αετός. Οι τότε Ίωνες πρέπει να χωριστήκανε σε δύο ομάδες. Η πρώτη ομάδα κατευθύνθηκε προς βορρά. Αυτοί ήτανε οι Ίωνες – Βάκχιοι, ενώ η δεύτερη ομάδα κατευθύνθηκε προς νότο, αυτοί ονομαζότανε Ίωνες – Εκάτιοι. Οι Ίωνες Βάκχιοι μετονομάστηκαν σε Ιοναβάκχιο, που αργότερα με γλωσσολογικές παραφράσεις έγιναν οι σημερινοί Ναβάχο, ο πιο πολιτισμένος λαός Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής. Αυτοί δώσανε στις σημερινές Η.Π.Α. διάφορα τοπωνύμια όπως το ποτάμι : ποταμόκ, που προέρχεται από την ελληνική λέξη ποταμός. Αντίθετα οι Ίωνες Εκάτιοι, μετονομαστήκανε με το πέρασμα των αιώνων σε Ίν[ωνες] +[Ε]κατεις, που με τη γλωσσολογική εξέλιξη έγιναν αργότερα οι Ίνκας, ο πιο πολιτισμένος λαός της Νοτίου Αμερικής. Οι πρόγονοι των Ίνκας είχανε ιδρύσει πολλές πόλεις όπως και την πόλη Τιτουάνκο, που κανείς επιστήμονας μέχρι σήμερα δεν μπορεί να εξηγήσει το πως εξαφανίστηκαν οι κάτοικοί της. Ο διακεκριμένος παλαιοντολόγος και αεροναυπηγός καθηγητής του πανεπιστημίου του Michigan o Dr. Hugo Weaving, μπόρεσε τελευταία να αποκωδικοποιήσει την γραφή των κατοίκων εκείνης της μυστηριώδους πόλεως και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για μία ελληνική διάλεκτο, όπως οι Αιολικές διάλεκτοι των κατοίκων της Θεσσαλίας και της Μυτιλήνης. Τι γίνεται τώρα; Ο καθηγητής ιστορίας του πανεπιστημίου της Μασαχουσέτης Dr. Don Davis εξηγεί ότι οι κάτοικοι της πόλεως Τιτουάνκο εξαφανίστηκαν χωρίς να υπάρχουνε στην πόλη τα ίχνη κάποιας φυσικής καταστροφής, επιδημίας ή πολέμου, γιατί οι κάτοικοι είχανε τόσο ανεπτυγμένο πολιτισμός, που μπορέσανε να αποικίσουνε το διάστημα. Κι έτσι εξαφανίστηκε εκείνος ο μυστηριώδης πολιτισμός των Άνδεων σε μία νύχτα. [απόσπασμα εκ του άρθρου της Καθ. Αθηνάς Κεχαγιά, Τετάρτη 29 Αυγούστου 2012 α ) η περίπτωση των Αϊνώ ή Αϊνού εις την Ιαπωνία Πολλοί ξένοι επιστήμονες μεταξύ των οποίων και ο Καθηγητής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου του Phoenix, Thomas S. Anderson, υποστηρίζουν ότι οι Ίωνες έφτασαν στην Ιαπωνία το 7.000 π.Χ., στοχεύοντας στο να την χρησιμοποιήσουν ως εφαλτήριο για τον αποικισμό τους στην Αμερική. Άλλες πληροφορίες αναφέρουν ότι είχαν κάποια συγκεκριμένη αποστολή στην «χώρα του ανατέλλοντος Ηλίου» όπως αναφέρουν τα «Διονυσιακά», κατά την πανάρχαια εκστρατεία των Ελλήνων στην Ασία περί το 3.000 π.Χ. Η επίσημη ιστορία της Ιαπωνίας αναφέρει μάλιστα πως όταν οι πρώτοι Ιάπωνες διέσχισαν την Κίνα κι έφτασαν στην Ιαπωνία, συνάντησαν μία λευκή γενειοφόρα φυλή (φαινόμενο εξαιρετικά σπάνιο στην γη της Ανατολίας), τους Αϊνώ, που ήταν δεινοί πολεμιστές και κυνηγοί. Οι Ιάπωνες και γενικά οι Ασιάτες δεν διαθέτουν πυκνές γενειάδες, αφού τα γένια τους είναι αραιά. Οι Αϊνού (< Ίωνες) ή πιο σωστά Αϊνώ, «η λευκή φυλή» της Ιαπωνίας, όπως τους αποκαλούν. Στις αρχές του 20ου αιώνος οι Αϊνώ αριθμούσαν περί τα 3.000.000! σήμερα είναι πολλοί λιγότεροι λόγω και της μη προσμίξεως τους με τους Ιάπωνες. Ζουν στο Χοκκαΐντο, στην νότια Σαχαλίνι και στην Φορμόζα, την γνωστή σε όλους μας με την ονομασία Ταϊβάν. Οι Αϊνώ είναι λευκοί στην όψη, κάποιοι έχουν γαλάζια μάτια και είναι ψηλοί στο ανάστημα. Ο Ιωάννης Πασάς εις το βιβλίο του: «Η Αληθινή Προϊστορία, οι πληροφορίες περί των Αϊνώ είναι ανεπαρκείς και, συνεπώς, δεν υπάρχουν στοιχεία για την ζωή και την δράση των λευκών αυτών ανθρώπων, που είχαν φθάσει και εγκατασταθεί στην Άπω Ανατολή. Από τα λιγοστά που γνωρίζουμε για εκείνους, μπορούμε να διακρίνουμε τις ομοιότητές τους με τους αρχαίους Έλληνες βασικά εις τον τρόπο διοικήσεως, εις την ενδυμασία, την γλώσσα, και πολλά άλλα. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι προστάτιδα της φυλής τους θεωρούν την «Ματεράσου», εκ του μη – α – τέρα σου (σχόλιο diadrastika: Μητέρα;), όπως και τα ονόματα που έχουν δώσει σε κάποια από τα χωριά τους. Όπως το όνομα Ιτάμι, το όρος Ίταμος εις την περιοχή της αρχαίας Θεσσαλίας, η Αρία, από την ελληνική λέξη Αρεία – Άρης, ο θεό του πολέμου, το Ογκάκι εκ του Όγκα το οποίο ήτο επίθετο της θεάς Αθηνάς εις τους Θηβαίους. Επίσης το ιερό πτηνό της Αθηνάς την κουκουβάγια, την οποία την έχουν ως το πτηνό της σοφίας. Οι στολές τους είναι κεντημένες με αρχαιοελληνικούς μαιάνδρους ενώ συνηθίζουν να φορούν εις το κεφάλι τους ένα είδος στεφανιού ανάλογο με αυτό το οποίο φορούσαν οι πιστοί του Διονύσου κατά την διάρκεια των Διονυσιακών εορτών, δηλαδή στεφάνια από κισσό και άμπελο. Οι δε γυναίκες τους φορούν εις το κεφάλι τους, σκυθικό σκούφο, δερμάτινο με σχήμα περικεφαλαίας.   Οι εικονιζόμενοι αριστερά – δεξιά φαίνεται χωρίς τα χαρακτηριστικά των Ασιαστικών φυλών και δη το «κίτρινο», τα σχιστά μάτια, τα πυκνά γένια. Αριστερά η εικονιζόμενη γυναίκα είναι από την φυλή των Αϊνώ, όπου φαίνονται και εις αυτήν τα μη ασιατικά χαρακτηριστικά, το ντύσιμο, και ότι να φορούν εις το κεφάλι τους ένα είδος στεφανιού ανάλογο με αυτό το οποίο φορούσαν οι πιστοί του Διονύσου κατά την διάρκεια των Διονυσιακών εορτών, δηλαδή στεφάνια από κισσό και άμπελο. [τα ανωτέρω πληροφορίες όπως και οι φωτογραφίες είναι απόσπασμα από το άρθρο με την ονομασία – Άγνωστοι Έλληνες: Αϊνώ, όταν ο Ελληνισμός «άγγιξε» την Ιαπωνία – από τον Greek Odyssey] [η βιβλιογραφία αποκρύπτεται μέχρι κυκλοφορίας του βιβλίου του συγγραφέως, διότι αντιγράφονται τα άρθρα του άνευ αναφοράς εις το όνομά του] Απόσπασμα από το βιβλίο του συγγραφέως Ομήρου Ερμείδη με τον τίτλο «Αναμνήσεις από το μέλλον του χθες» υπότιτλο «Ηρωολόγιον Αγιολόγιον» υπό έκδοσιν τέλος 2016. pirforosellin diadrastika

Μηχανή του Χρόνου: Η ιστορία του φραπέ και το μυστικό του θρυλικού Λέντζου

Ο φραπές εφευρέθηκε τυχαία, το 1957 στη Θεσσαλονίκη κατά τη διάρκεια της Διεθνούς Έκθεσης. Αποτελεί ελληνική πατέντα και δεν σερβίρεται σε κανένα άλλο μέρος του κόσμου

Ο φραπέ είναι ο παγωμένος στιγμιαίος καφές που παρασκευάζεται με χτύπημα είτε σε σέικερ είτε με ειδικό μιξεράκι, δημιουργώντας αφρό. Εξ’ ου και το όνομά του, από την ομώνυμη γαλλική λέξη (frappe), που σημαίνει χτυπημένος. Συνοδεύεται από πολλά παγάκια και πίνεται με καλαμάκι.

Ανακαλύφθηκε στην Ελλάδα και δεν παρασκευάζεται σε άλλες χώρες, προς απογοήτευση αρκετών Ελλήνων που ζουν στο εξωτερικό. Η πρώτη ύλη του φραπέ χρησιμοποιείται σε πολλά μέρη αλλά πουθενά δεν σερβίρεται όπως ο φραπές, που ανακαλύφθηκε στη Θεσσαλονίκη.

Η τυχαία ανακάλυψη

Ο φραπές μετρά περίπου 60 χρόνια ζωής. Το εντυπωσιακό είναι ότι ανακαλύφθηκε τυχαία το 1957.

Στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης, ο Γιάννης Δρίτσας, αντιπρόσωπος της εταιρίας Νεστλέ στην Ελλάδα, παρουσίασε ένα παιδικό ρόφημα με βάση τη σοκολάτα. Η συνταγή ήταν απλή. Γάλα, σοκολάτα σε σκόνη, χτύπημα σε σέικερ και έτοιμο προς κατανάλωση. Κατά τη διάρκεια ενός διαλείμματος, ένας υπάλληλος της εταιρείας, ο Δημήτρης Βακόνδιος θέλησε να πιει τον συνηθισμένο του καφέ.

 

Τον στιγμιαίο καφέ της εταιρίας, τον οποίο ανακάτευε με ζεστό νερό, με κουτάλι, προσθέτοντας ζάχαρη.

Δεν βρήκε όμως ζεστό νερό και έχοντας δει πολλές φορές το αφεντικό του να παρουσιάζει το σοκολατούχο ρόφημα με το σέικερ, αποφάσισε να κάνει το ίδιο χρησιμοποιώντας αντί για σοκολάτα σε σκόνη, καφέ, που ανακάτεψε με κρύο νερό. Έτσι δημιούργησε κατά τύχη τον διάσημο καφέ φραπέ.

«Μου λέρωσε το κοστούμι, αλλά έτσι γεννήθηκε ο φραπές! Από την αρχή ο κόσμος τον είδε σαν αναψυκτικό. Λέγανε: η μπίρα είναι μισό ποτήρι αφρός και κοστίζει 8 δραχμές. Αυτός ο καφές είναι επίσης μισός αφρός, αλλά κοστίζει 7 δραχμές», ανέφερε σε συνέντευξη του

Έναν από του πρώτους καφέδες φραπέ κατασκεύασε και ο Χρήστος Λέντζος στην περίφημη καφετέριά του στο Παγκράτι το 1965.

Η λεπτομέρεια που έκανε τη διαφορά στη συνταγή του Λέντζου ήταν ότι αφού χτυπούσε το ρόφημα, πρόσθετε μια ακόμα κουταλιά καφέ πάνω από τον αφρό, κάνοντάς τον έτσι ακόμα πιο δυνατό.

Ο συγκεκριμένος καφές για πολλά χρόνια  πρακτικά ήταν μονοπώλιο, αφού όσοι προσπάθησαν να τον συναγωνιστούν καταποντίστηκαν. Οι Έλληνες είχαν εθιστεί στη γεύση και την κουλτούρα του φραπόγαλου, παρόλο που αρκετούς τους πείραζε, καθώς ήταν πολύ δυνατός και αφιλτράριστος, κάτι που αντιμετωπίστηκε με τον ντεκαφεϊνέ.

Τελικά, ο φραπές βρήκε το μεγάλο αντίπαλό του στον φρέντο, αν και διατηρεί ακόμη φανατικούς λάτρεις.

Τα έθιμα του τρύγου

Θέρος, τρύγος, πόλεμος!

Σε μια χώρα με μεγάλη αμπελοοινική παράδοση, όπως η δική μας, είναι φυσικό να έχουν αναπτυχθεί πολυάριθμα έθιμα γύρω απo τον τρύγο.

Σεπτέμβριος, ο Τρυγομηνάς ή ο Τρυγητής.

Το όνομά του το οφείλει στο λατινικό αριθμητικό septum (= επτά) και ήταν ο έβδομος μήνας του ρωμαϊκού ημερολογίου.

Οι αγροτικές εργασίες έδωσαν κι άλλες ονομασίες στο μήνα αυτό, όπως Σταυριάτης ή Σταυρίτης και Σταυρός, Πετμεζάς, Χινόπωρος, Ορτυκολόγος (λόγω του περάσματος των ορτυκιών που αποδημούν), Τρυγομηνάς ή Τρυγητής (λόγω τρύγου).

Ονομάζεται και «χρονογράφος», γιατί επικρατούσε η πίστη ότι κατά τον μήνα αυτό ο χάρος «γράφει» εκείνους που πρόκειται να πεθάνουν κατά τη διάρκεια του χρόνου.

Οι βυζαντινοί τον είχαν ως πρώτο μήνα του επίσημου ημερολογίου για αυτό και η 1η Σεπτεμβρίου σε πολλά σημεία της Ελλάδος ονομάζεται «η Αρχιχρονιά».

Σε πολλά σημεία του αγροτικού χώρου, αν δεν κάνουν την «Αρχιχρονιά», δεν αρχίζουν καμιά αγροτική εργασία.

Στη ΚΩ, το βράδυ της 31ης Αυγούστου, δηλ. της τελευταίας ημέρας του έτους! «αστρονομούν», όπως λένε, δηλ. αφήνουν κάτω από τ’ άστρα ένα μεγάλο καρπούζι, με πολλά σπόρια, ένα ρόδι, μια σκελίδα σκόρδο, ένα κυδώνι, ένα φύλλο από τον «πλάτανο του Ιπποκράτη» κι ένα τσαμπί σταφύλι.

Το πρωί της «Αρχιχρονιάς» γυναίκες και παιδιά σηκώνονται πριν βγει ο ήλιος και κατεβαίνουν στην παραλία παίρνοντας μαζί, τους «αστρονομημένους» αυτούς καρπούς που φύλαγαν για ένα χρόνο στο εικονοστάσι, τους πετούν στη θάλασσα και βουτάνε στο νερό τους καινούργιους.

Στη ΡΟΔΟ, τη μέρα αυτή κρεμούν στο μεσιά – το μεσαίο χοντρό δοκάρι, που βαστάζει τη στέγη – τη δική τους «Αρχιχρονιά»: ένα άσπρο σακουλάκι γεμάτο στάχυα και σιτάρι. Γύρω απ’ αυτό δένουν μια αρμαθιά καρύδια, ένα κρεμμύδι, ένα σκόρδο, ένα κεχρί, καρπό βαμβακιού κι ένα τσαμπί σταφύλι.

Αλλο έθιμο στη Μακεδονία,  είναι να χαρίζει η νοικοκυρά, ξεκινώντας ο τρύγος, από μια «μάλλινη μισάλα(ποδήρης ποδιά)», σε όλους αυτούς που θα ασχοληθούν με τον τρύγο.

Μάλιστα θεωρούνταν προσβολή αν η νύφη δεν συμπεριλάμβανε ανάμεσα στα προικιά της «μάλλινες μισάλες» για τον τρύγο.

Σε άλλα μέρη επίσης επικρατεί η συνήθεια – έθιμο, να αφήνουν ατρύγητη μια μικρή άκρη του αμπελιού, ως προσφορά και ευχαριστία στις θεότητες της γης.

Το έθιμο της «απαρχής»

Το πανάρχαιο έθιμο των «απαρχών» όπως αποκαλούνταν, ήταν οι πρώτοι ώριμοι καρποί να προσφέρονται στους θεούς.

Προσαρμοσμένο στη χριστιανική πραγματικότητα, όλο το δέκατο ένατο αιώνα, οι εφημερίδες έγραφαν την είδηση: «Σήμερον εις τους ναούς ευλογούνται αι ευλογημέναι σταφυλαί και αναγινώσκεται υπό του ιερέως η ωρισμένη ευχή. Κατά το έθιμον διανέμονται τοις εκκλησιαζομένοις ολίγοι βότρυς μετά την ανάγνωσιν της ευχής».

Όπως διέσωσε ο Καθηγητής Παν. Τρεμπέλας, η Εκκλησία μας υιοθέτησε τις αρχαίες «απαρχές» όχι με τη μορφή θυσίας αλλά στις 6 Αυγούστου- γιορτή του Σωτήρος, οι παλιοί Αθηναίοι υπολόγιζαν επίσημα ως την ημέρα της αρχής των σταφυλιών και να διαβάζεται από τους ιερείς η  ιδιαίτερη ευχή, για να καταξιώσει ο Θεός «τοις αιωνίοις θησαυροίς εναποθέσθαι ταύτα».

Μέχρι εκείνη την ημέρα, ένας άγραφος νόμος απαγόρευε στους παλαιούς Αθηναίους να καταναλώνουν σταφύλια. Και η απαγόρευση ίσχυε μέχρι την παραμονή της γιορτής, οπότε και δοκίμαζαν τα σταφύλια για να γιορτάσουν ανήμερα του Σωτήρος το γεγονός.
Τα έθιμα της 6ης Αυγούστου τηρούνταν αυστηρά στην Αθήνα στα χρόνια της Τουρκοκρατίας.
Διατηρήθηκαν και για κάμποσα χρόνια μετά την απελευθέρωση. Το όμορφο έθιμο της γιορτής των πρώτων σταφυλιών κρατούσε ακόμη τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα.

H αμπελουργία και η οινοποίηση στην Αρχαία Eλλάδα

Οι αναφορές στην αμπελουργία ανάγονται στην 3η χιλιετία π.X

O Oμηρος μας δίνει την παλαιότερη περιγραφή τρύγου. Nέοι και νέες μαζεύουν τον καρπό και τον βάζουν σε καλάθια.Eνα αγόρι παίζει κιθάρα και όλοι τραγουδούν «το λίνο», το τραγούδι των αμπελουργών.

Τα έθιμα του τρύγου έχουν τις ρίζες τους στην αρχαιότητα, όπου τα Διονυσιακά έθιμα κρατούσαν μέρες ολόκληρες, αφιερωμένες στο θεό του κρασιού τον Διόνυσο, στο Βάκχο και στην Αφροδίτη και γινόταν μεγάλη κατανάλωση κρασιού, μέχρι μέθης.

Κατά τη μυθολογία, ο Άμπελος ήταν γιος σατύρου και νύμφης και ευνοούμενος του Θεού Διόνυσου. Όπως αναφέρεται, μια μέρα ο Άμπελος βγήκε πάνω στο δέντρο για τον τρύγο, έπεσε όμως στο έδαφος και σκοτώθηκε. Τότε ο Διόνυσος παρεκάλεσε τον Δία και μεταμόρφωσε τον Άμπελο σε ομώνυμο φυτό.

Σύμφωνα με μια άλλη από τις πολλές μυθολογικές εκδοχές, το κρασί φανερώθηκε, για πρώτη φορά, στον βασιλιά της Αιτωλίας, τον Οινέα. Ο τσοπάνης του, ο Στάφυλος, είχε βρει ένα περίεργο φυτό γεμάτο καρπούς και, ενθουσιασμένος από τη θεσπέσια γεύση τους, έκοψε κάμποσους και τους πήγε στο βασιλιά για να ευφρανθεί η ψυχή του.
Από τότε ο Διόνυσος ονόμασε τον χυμό οίνο και τους καρπούς σταφύλια.

«Κρεμαστάρες» και «κληματσίδες» και «φούντες» και «χωσάδες»

Αρχίζοντας το τρύγημα των σταφυλιών, ο παππούς της οικογένειας έκοβε 5-6 χοντρά κλωνάρια κλήματος (κληματσίδες) με αγκύλη στην άκρη.
Κατόπιν πήγαινε και διάλεγε τα ροζακιά και τα γκρανουάρια, σταφύλια με χοντρή φλούδα και όψιμα.
Με αυτά θα έκανε τις «φούντες» ή τις «κρεμαστάρες».
Οι φούντες ήταν τα σταφύλια που στηρίζονταν από το κοτσάνι, το ένα επάνω στο άλλο, στην κληματσίδα που την κρεμούσαν σε ένα δοκάρι του υπογείου (μαζί με τα ρόδια και τα κυδώνια) για να τρώνε σταφύλια μέχρι τα Χριστούγεννα!

Στη Λευκάδα, οι νοικοκυραίοι των αμπελιών γέμιζαν καλάθια με διαλεχτά σταφύλια, τα σκέπαζαν με φύλλα, χαλούσαν μια λιθιά και
τα έκρυβαν μέσα, ξανάφτιαχναν τη λιθιά, τοποθετώντας τις πέτρες πάλι στη σειρά και τα σταφύλια έμεναν κρυμμένα εκεί μέχρι τον
χειμώνα, σε μέρος που μόνο εκείνοι γνώριζαν, διατηρημένα στο φυσικό ψυγείο της φύσης.

Tις κρυψώνες αυτές τις έλεγαν «χωσάδες».

H συνήθεια αυτή καταγράφεται στη λαογραφική μελέτη του φιλολόγου Πανταζή Kεντομίχη «Tα Γεωργικά της Λευκάδας».

Λεξιλόγιο τρύγου

Βαένια = τα βαρέλια.
Γαλίκια = κοφίνια καμωμένα από λυγαριά.
Γκιούμια = χάλκινα δοχεία μεταφοράς υγρών με μικρό στόμιο.
Καρούτα = το πατητήρι.
Κασταλαή = σταχτόνερο, αλισίβα.
Καρπουλόι = μακρύ, γερό ξύλο με τρεις ή τέσσερις άκρες (σαν ένα μεγάλο πιρούνι) που χρησίμευε για το λίχνισμα του σταριού στα αλώνια.
Καφαλτού = πρωινό, δεκατιανό.
Λιγκέρ’ = μεγάλο μεταλλικό κύπελλο.
Μισάλα = ποδήρης ποδιά.
Μουστόπτα = μουσταλευριά.
Μπακράτσ’ = πλατύστομο ανοιχτό χάλκινο σκεύος με χερούλι.
Ξύστρους = σταθερή ξύλινη κατασκευή

Θα χαρώ πολύ άν ξέρετε έθιμα του τόπου σας και τα συμπληρώσετε στο άρθρο μου.

29 Αυγουστου 1824 – Ναυμαχία του Γέροντα: Ο Μιαούλης τσακίζει τον τουρκικό στόλο και δοξάζει το ελληνικό ναυτικό!

29 Αυγουστου 1824 – Ναυμαχία του Γέροντα: Ο Μιαούλης τσακίζει τον τουρκικό στόλο και δοξάζει το ελληνικό ναυτικό!: Σαν Σήμερα… Μία από τις σημαντικότερες ναυτικές επιχειρήσεις της Επανάστασης του ’21, που τελείωσε νικηφόρα για τα ελληνικά όπλα. Διεξήχθη σ...