ΤΕΡΑΣΤΙΟΙ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟΙ ΟΒΕΛΙΣΚΟΙ ΚΑΙ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΛΗ ΓΗ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΥΡΑΜΙΔΑ;

ΤΕΡΑΣΤΙΟΙ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟΙ ΟΒΕΛΙΣΚΟΙ ΚΑΙ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΛΗ ΓΗ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΥΡΑΜΙΔΑ;

Τι βρίσκεται στην ακριβώς αντίθετη πλευρά της Γης από τη Μεγάλη Πυραμίδα; 

Τεράστιοι οβελίσκοι και ένα μεγαλιθικό μνημείο που βρίσκεται στο Ειρηνικό Ωκεανό!

Στη βάση των οβελίσκων (πύργοι) είναι μια δομή και μια μεγάλη τρύπα, κάτι που μοιάζει με είσοδο που κατεβαίνει βαθιά μέσα στη γη.

Εικόνα 1 - θέση των τεράστιων υποβρύχιων οβελίσκων και δομή.
32 ° 30'07 .74 "S 149 ° 52'46 .51" W 

Είναι πιθανό ότι αυτή η είσοδος οδηγεί σε ένα κοίλο χώρο κάτω από τους οβελίσκους;  
Ίσως αυτή η μεγάλη τρύπα είναι μία από τις εισόδους για να κυκλοφορεί η ατμόσφαιρα της γης μέσα και έξω; 
Οτι είναι κάτι περίεργο όλο αυτό είναι σίγουρο. Η άποψη μου είναι πως δεν είναι αυτά τα ανοίγματα που διοχετεύεται ο αέρας στην κοίλη γή. Διότι γνωρίζουμε απο τον Δημοσθένη Λιακόπουλο ότι τα δύο αυτά μεγάλα ανοίγματα που ειναι μερικών εκατοντάδων χιλιομέτρων βρίσκονται στο Βόρειο και Νότιο πόλο. 
Τα συμπεράσματα δικά σας.

Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΧΑΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΓΚΑΖΙ ΚΑΙ ΤΗ... ΓΚΑΖΟΖΑ

Η λέξη γκάζι παράγεται από την αρχαία ελληνική λέξη Χάος. Παράξενο; 

Όχι και τόσο, αρκεί να ακολουθήσετε τα απλά μαθήματα μυθολογίας: 

Κατά τον Ησίοδο , το χάος ορίζεται η πρωτογενής αρχή, όχι όμως ως αφηρημένη 

έννοια αλλά ως σκοτεινός χώρος γεμάτος νέφη. Αντίθετα, η ορφική κοσμογονία 

παραδέχεται το χάος ως δεύτερη αρχή του κόσμου μετά το Χρόνο. 

Ο Πλάτων αναφέρει ότι από το Χάος γεννήθηκε ο Έρωτας (φτυστός ο πατέρας του, 

αυτός ο Έρωτας). Καλά όλα αυτά, θα έλεγε κάποιος. Αλλά, τι σχέση έχουν με το γκάζι;

Μέχρι το 1640 απολύτως καμία. 

Τη χρονιά εκείνη, ένας ιδιοφυής Φλαμανδός «χημικός», ο Βαν Χέλμοντ 

(Johann Batista Helmont, 1577- 1644) πέτυχε την παρασκευή καύσιμου μείγματος 

αερίων (μονοξείδιο και διοξείδιο του άνθρακα CO, CO2, το αδέσμευτο αέριο, 

gas sylvestre). Μόνο που, ακόμα, δεν ήξερε πως να το ονομάσει. 

Δανείστηκε, λοιπόν, την ελληνική λέξη χάος, για να δηλώσει την άμορφη και 

απροσδιόριστη μάζα του αερίου (gas), γιατί κάπως έτσι φανταζόταν ότι ήταν και το 

χάος (χάος >caos > gaos > gas) . Στη συνέχεια παρήχθησαν όλες οι λέξεις που 

αναφέρονται στο αέριο > γκαζ, γκαζιέρα, γκαζάκι, γκαζάδικο αλλά και τα αεριούχα 

ποτά όπως η γκαζόζα.

Τώρα, πώς από το αέριο (gas) οδηγηθήκαμε στο γκάζι του αυτοκινήτου 

(γκαζώνω, γκαζωμένος, η γκαζιά, τα γκάζια); 

Γι αυτό ευθύνονται τα γκαζοζέν (gazogene) αυτοκίνητα που είχαμε στη χώρα μας, 

κατά τη γερμανική κατοχή (έκαιγαν gas, λόγω έλλειψης πετρελαίου). 

Έτσι, δίνω gas στη μηχανή ισοδυναμούσε με το δίνω καύσιμο στη μηχανή για να 

επιταχυνθεί.

ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ: Ησίοδος, θεογονία,116. Πλάτων, Συμπόσιο 178. Αναφορά της λ. χάος 

ως νεφελώδες αέριο γίνεται και στους : Αριστοφάνη (Όρνιθες, 192, 1218), Βιργίλιο (Ecloghe,VI,31), Οβίδιο (Metamorfosi), αλλά και στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιον 

( 16, 26). J. B. Van Helmont, Ortus medicinae, Amsterdam 1652. Στις σελίδες 59, 86 

αναλαμβάνει την πατρότητα του όρου και παραδέχεται τη σχέση με τη λ. Χάος. 

Το κείμενο στα λατινικά : halitum illum, gas vocavi, non longe a chaos veterum 

secretum.

ΔΕΙΤΕ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ !!! Σε κάθε περίπτωση οφείλουμε να είμαστε έτοιμοι!!!ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ!!!

ΔΕΙΤΕ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ !!! Σε κάθε περίπτωση οφείλουμε να είμαστε έτοιμοι!!!ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ!!!

Posted: 20 Oct 2013 01:00 PM PDT

Στη Συρία αρχίζει ο Γ΄ Παγκόσμιος Πόλεμος-Αρμαγεδδών! Η εποχή του Αντίχριστου επί θύραις;...
Δρ. Ησαΐας Κωνσταντινίδης
Ο πρόεδρος της Συρίας, ο Μπασάρ αλ Άσαντ, ο μόνος νόμιμος ηγέτης της χώρας αυτής, το δήλωσε ξεκάθαρα: «Και Γ΄ παγκόσμιος πόλεμος να γίνει, η Συρία ΔΕΝ θα υποκύψει»!!!

Κάτι που δείχνει περίτρανα αυτό που ισχυριζόμαστε εμείς και οι συνεργάτες μας από αυτή εδώ την εφημερίδα, από τότε τουλάχιστον που ξεκίνησε η μείζων κρίση της Μεσογείου λεκάνης, είτε με την πτώχευση-χρεοκοπία των εθνών του ευρωπαϊκού Νότου, είτε με την περίφημη «αραβική άνοιξη» που άλλαξε άρδην τα δεδομένα που επικρατούσαν επί δεκαετίες στον χώρο της Βόρειας Αφρικής και της Μέσης Ανατολής. Τώρα πλέον ακόμα και ο πιο ανόητος κατάλαβε ότι η εποχή που ζούμε είναι εσχατολογική, ότι είμαστε ενώπιον καιρών αποκαλυπτικών...

          Μάλιστα, είμαστε πλέον στα πρόθυρα ενός καταστρεπτικού Γ΄ παγκοσμίου πολέμου. Ο οποίος, λόγω των υψηλότατων τεχνολογικών και οπλικών συστημάτων που θα χρησιμοποιηθούν σ’ αυτόν, θα είναι θερμοπυρηνικός και θα απειλήσει να ανατινάξει ακόμα και ολόκληρο τον πλανήτη Γη! Με απροσδιόριστες ακόμα συνέπειες για ολόκληρο το πλανητικό μας σύστημα, το οποίο και θα απειληθεί με κατάρρευση-«απορρόφηση» των πλανητών και των δορυφόρων τους από τον Ήλιο και, τέλος, τη μετατροπή του άστρου της ημέρας σε μία τεράστια μαύρη τρύπα... Ήξερε πολύ καλά ο θείος Λόγος, όταν στην Αποκάλυψη του Ιωάννη προειδοποιούσε για «καινή γη» και «καινό ουρανό».

 Πράγματι, αυτά θα είναι τα φοβερά επακόλουθα του Γ΄ παγκοσμίου πολέμου, στον οποίο σπρώχνουν την ανθρωπότητα οι διεθνείς εξουσιαστές και τοκογλύφοι. Το έχουμε πει και άλλες φορές, ότι αυτά τα πρόσωπα ΔΕΝ είναι άνθρωποι σαν εμάς τους υπόλοιπους! Παντού, διαμέσου των αιώνων, βλέπεις τα πρόσωπα αυτά της κολάσεως να δεσπόζουν, θαρρείς και είναι «αθάνατα», φέροντας τις γνωστές φαμίλιες των Ρότσιλντ, των Ροκφέλερ και μερικών ακόμη... Είναι δε, άγνωστο και ασύλληπτο ακόμα στον κοινό ανθρώπινο νου γιατί τα γεννήματα αυτά της «σκύλας», οι καταραμένοι της ανθρωπότητας, οδηγούν τον κόσμο μας σε δυστυχία και όλεθρο. Μαζεύουν από παντού το χρήμα, μέσω της τοκογλυφίας των τραπεζών που οι ίδιοι ελέγχουν, και παράλληλα ωθούν τα πράγματα στα άκρα, στο ξέσπασμα μιας εφιαλτικής πολεμικής σύγκρουσης...

Από την αρχή η δίκη για τους εμπρησμούς στον Κότρωνα

Από την αρχή η δίκη για τους εμπρησμούς στον Κότρωνα

Από την αρχή ξεκίνησε η δίκη στο Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Καλαμάτας για τους εμπρησμούς δύο αυτοκινήτων στον Κότρωνα Λακωνίας, μετά την εξαίρεση ενόρκου. Την Παρασκευή έγινε η κλήρωση και ορκωμοσία των νέων ενόρκων και κατέθεσε ο πρώτος μάρτυρας και μηνυτής, όμως η διαδικασία διακόπηκε για την άλλη Πέμπτη 24 του μήνα, λόγω της επίσκεψης στα Δικαστήρια του προέδρου του Αρείου Πάγου Μιχάλη Θεοχαρίδη.

Υπενθυμίζουμε ότι οι τρεις κατηγορούμενοι, ένας συνταξιούχος αστυφύλακας (εν ενεργεία όταν έγινε ο εμπρησμός), ένας απότακτος αστυνομικός και ένας ιδιώτης, αντιμετωπίζουν κατηγορίες για εμπρησμό από πρόθεση από κοινού, από τον οποίο μπορούσε να προκύψει κίνδυνος για άνθρωπο, καθώς και για διακεκριμένη φθορά ξένης ιδιοκτησίας από κοινού και κατά συρροή.

Eleftheriaonline

Κάτι πολύ σοβαρότερο ερευνά η αστυνομία στην υπόθεση του 4χρονου άγγελου που βρισκόταν στα χέρια των τσιγγάνων στα Φάρσαλα.

Κάτι πολύ σοβαρότερο ερευνά η αστυνομία στην υπόθεση του 4χρονου άγγελου που βρισκόταν στα χέρια των τσιγγάνων στα Φάρσαλα.

Κάτι πολύ σοβαρότερο ερευνά η αστυνομία στην υπόθεση του 4χρονου άγγελου που βρισκόταν στα χέρια των τσιγγάνων στα Φάρσαλα. Πολύ σοβαρότερο από το κύκλωμα εμπορίας παιδιών. Ερευνούν κύκλωμα εμπορίας ανθρώπινων οργάνων. 

Υπάρχουν βάσιμες υποψίες ότι οι τσιγγάνοι (είτε το γνώριζαν είτε όχι) χρησιμοποιούνται ως "φυτώριο" ανθρώπινων οργάνων τα οποία στην "μαύρη αγορά" ανθρώπινων οργάνων αξίζουν "χρυσό" πολύ περισσότερα από τα όργαναν των ενηλίκων για τα οποία υπάρχει κάποια ικανοποίηση των αναγκών για μεταμόσχευση λόγω της θνησιμότητας που παρουσιάζεται στις μεγαλύτερες ηλικίες. 

Αλλά για τα μικρά παιδιά που η θνησιμότητά τους και συνεπώς η διαθεσιμότητα οργάνων είναι πολύ χαμηλή για όσους έχουν ανάγκη μεταμόσχευσης οργάνων στα παιδιά τους για κάποια συγκεκριμένη ασθένεια, τα πληρώνουν όσο-όσο από την στιγμή που είναι οικονομικά ευκατάστατοι!

Οι υποψίες βασίζονται στο γεγονός ότι όπως ανέφερε ο αστυνομικός διευθυντής Θεσσαλίας, Βασίλσης Χαλάτσης, οι δυο τσιγγάνοι «γονείς» έχουν τρεις οικογενειακές μερίδες, η πρώτη με έξι παιδιά (!)  δεύτερη με τέσσερα για τη γυναίκα και η τρίτη μερίδα με τέσσερα παιδιά για τον άνδρα.

Η φερόμενη δε ως «μητέρα» της ανήλικης με τα ξανθά μαλλιά και τα μπλέ μάτια, φέρεται να έχει «γεννήσει» τρία παιδιά, σε τρείς μήνες!

Τα οποία παιδιά ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΑN πουθενά! 

το κοριτσάκι όπως βρέθηκε στα χέρια των τσιγγάνων (επάνω όπως είναι σήμερα στο Χαμόγελο του Παιδιού η διαφορά είναι εμφανής)

Και παρά την σκληρή ανάκριση στην οποία έχουν υποβληθεί οι τσιγγάνοι δεν αναφέρουν τίποτα για τα άλλα παιδιά, ούτε μιλάνε για την τύχη τους. Υπάρχουν φωτογραφίες στα βιβλιάριά τους, πιστοποιητικά γέννησης κλπ, αλλά παιδιά πουθενά.

Θεωρούν ότι οι τσιγγάνοι, άρπαζαν παιδιά ή τους "μεταβιβάζονταν" παιδιά, τα μεγάλωναν και τα προωθούσαν σε κυκλώματα που μπορεί να εμφανίζονταν ως προτιθένενοι να τα δώσουν σε υοιθεσία, αλλά στην πραγματικότητα τους αφαιρούσαν τα όργανα.

Δηλαδή οι τσιγγάνοι λειτουργούσαν ως "φυτώριο" παιδιών για εν συνεχεία αφαίρεση ανθρώπινων οργάνων!

Υπήρξαν και άλλες φορές υποψίες για κλοπές παιδιών, ακόμα και τσιγγανάκια και εξαφάνισής τους και μάλιστα είχε γίνει κάποια στιγμή έρευνα σε κλινική των βορείων προαστίων, αλλά δεν προέκυψαν αποδείξεις.

Υποτίθεται ότι στην κλινική γίνεται η αφαίρεση οργάνων (σε περίπτωση αφαίρεσης νεφρού το παιδί επιβιώνει, σε άλλες περιπτώσεις απλά το σκοτώνουν αφαιρώντας του όλα τα όργανα... 

Πλέον, οι αστυνομικοί που ασχολούνται με την υπόθεση, ερευνούν πώς το ζευγάρι των τσιγγάνων είχε στην κατοχή του τόσα πιστοποιητικά γέννησης, ενώ ψάχνουν και τα υπολοίπα 10 παιδιά που έχει δηλώσει το ζευγάρι, προκειμένου να γίνει ταυτοποίηση γενετικού υλικού.

Επίσης, όποιος πολίτης γνωρίζει οτιδήποτε, καλείται να τηλεφωνήσει στους αριθμούς κλήσης 2410-683171 και 2410-683184-5, της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Λάρισας.
Παράλληλα, έχει σταλεί επείγον σήμα στην Ιντερπόλ προκειμένου η έρευνα να επεκταθεί.

Ηδη έχουν σταλεί τα στοιχεία του παιδιού και μέσω δημοτολογίων θα ψάξουν να βρουν τους βιολογικούς του γονείς. 

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΣΧΟΛΙΟ
Βλέπετε ότι τον ρατσισμό πολλές φορές τον τροφοδοτούν οι ίδιοι οι άνθρωποι με τις βρωμερές ενέργείες τους....
Ποιος μπορεί να αισθανθεί ρατσισμό απέναντι σε έναν αξιοπρεπή οικογενειάρχη;
Η εγκληματικότητα είναι τρόπος ζωής μερικών ανθρώπων.... 

Φωτογραφίες από εγκαταλελειμμένα μέρη του κόσμου

Φωτογραφίες από εγκαταλελειμμένα μέρη του κόσμου 

Ενώ κάποια μέρη του πλανήτη μας σφύζουν από ζωή, σε κάποια άλλα ο χρόνος έχει σταματήσει πολλά χρόνια πριν.

Ελάτε να ταξιδέψουμε παρέα σε μερικά από τα πιο τρομακτικά εγκαταλελειμμένα μέρη στον κόσμο.Κάθε ένα από αυτά έχει τη δική του ιδιαίτερη γοητεία που εύκολα θα ανακαλύψετε αν κοιτάξετε πίσω από τη σκόνη, τη σκουριά και τις ρωγμές. Με μια προσεχτική ματιά κάθε εικόνα αποκτά την δική της ιστορία..

Εγκαταλειμμένη εκκλησία στο χιόνιSan 

Zhi, Ταϊβάν

Νησί Hashima, Ιαπωνία

Εγκαταλελειμμένο Στρατιωτικό Νοσοκομείο στο Beelitz, Γερμανία

Εγκαταλελειμμένη βάση υποβρυχίων στην Μπαλακλάβα, Ουκρανία

Εγκαταλελειμμένη σήραγγα του μετρό στο Κίεβο, Ουκρανία

Ξενοδοχείο Salto, Κολομβία

Εγκαταλελειμμένη στάση του μετρό στη Νέα Υόρκη, ΗΠΑ

Υποβρύχια πόλη Shicheng, Κίνα

Εγκαταλελειμμένα Ξύλινα Σπίτια, Ρωσία

Εγκαταλελειμμένος σιδηροδρομικός σταθμός, Αμπχαζία

Bedford Orphuem, ΗΠΑ

Βυθισμένο πλοίο, Ανταρκτική

Κεντρικός σιδηροδρομικός σταθμός, Ντιτρόιτ, ΗΠΑ

Εγκαταλελειμμένος μύλος, Ιταλία

Ακατοίκητο νησί στη νοτιοδυτική Φλόριντα, ΗΠΑ

Nara Dreamland, Ιαπωνία

Το σπίτι του Κομμουνιστικού Κόμματος, Βουλγαρία

Pripyat, Ουκρανία

Το τελευταίο σπίτι του νησιού Holland, ΗΠΑ

Maunsell Sea Forts, Αγγλία

Δάσος που επιπλέει, Σίδνεϊ, Αυστραλία

Kolmanskop, Ναμίμπια

http://fouit.gr/

Έρευνα σοκ στις HΠA, καρκινογόνα κοκτέιλ στα καλλυντικά ! ΞΥΠΝΑ! ΤΩΡΑ! Πριν να είναι ήδη πολύ αργά.

Έρευνα σοκ στις HΠA, καρκινογόνα κοκτέιλ στα καλλυντικά ! ΞΥΠΝΑ! ΤΩΡΑ! Πριν να είναι ήδη πολύ αργά.
Posted: 18 Oct 2013 02:45 PM PDT

Κρέμες σώματος, αφρόλουτρα, βαφές μαλλιών, σαμπουάν, αποσμητικά… Ο κατάλογος είναι μακρύς. Πόσα καλλυντικά προϊόντα χρησιμοποιείτε καθημερινά και πόσο ασφαλή είναι για την υγεία σας; Πολλά από αυτά δεν έχουν καν δοκιμαστεί ώστε να επιβεβαιωθεί ότι είναι απολύτως ακίνδυνα. Δείτε τον παρακάτω πίνακα κάντε κλικ στην εικόνα για να διαβάσετε τι δηλητήρια πίνετε, τρώτε, πλένεστε εσείς και τα παιδιά σας.

Ούτε ένα, ούτε δύο, αλλά εννέα κατά μέσο όρο είναι τα προϊόντα προσωπικής περιποίησης που χρησιμοποιείτε καθημερινά. Όλα μαζί, περιέχουν 126 διαφορετικά συστατικά. Πολλά από αυτά μάλιστα δεν έχουν δοκιμαστεί ώστε να διαπιστωθεί η αντίδραση του δέρματος – για παράδειγμα, αν προκαλούν ερυθρότητα ή εξανθήματα – και οι μακροχρόνιες επιδράσεις τους στον άνθρωπο ή στο περιβάλλον.

Λόγω της απουσίας αυτών των ελέγχων, η αμερικανική Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων η αμαρτωλή (FDA), σε μια ενέργεια χωρίς προηγούμενο, εξέδωσε προειδοποίηση στη βιομηχανία καλλυντικών ότι… είναι καιρός να αρχίσει να ενημερώνει τους καταναλωτές ότι τα περισσότερα είδη προσωπικής φροντίδας δεν έχουν δοκιμαστεί για την ασφάλειά τους. Αυτό που κυρίως απασχολεί τους επιστήμονες στη FDA, πολύ όψιμα είναι η αλήθεια και τις περιβαλλοντικές οργανώσεις, είναι οι επιδράσεις στον άνθρωπο και στο περιβάλλον από την τακτική χρήση αυτού του «κοκτέιλ δηλητηρίων» των καλλυντικών. Οι ουσίες που χρησιμοποιούνται στην παρασκευή των καλλυντικών προϊόντων απορροφώνται από το σώμα και στη συνέχεια αποθηκεύονται στον λιπώδη ιστό, στο συκώτι, τους νεφρούς, τα όργανα αναπαραγωγής και τον εγκέφαλο.

H βιομηχανία καλλυντικών που διακινεί δισεκατομμύρια από τον θάνατο που εμπορεύεται, κάνει λόγο για αδικαιολόγητη υστερία, όμως οι επιστήμονες απαντούν ότι εντοπίζουν βιομηχανικούς πλαστικοποιητές όπως τα φθαλάτη στα ούρα, συντηρητικά (όπως οι παραβένες) σε ιστό όγκων μαστού, αντιμικροβιακές (Triclosan) αλλά και χημικές ουσίες που χρησιμοποιούνται στην αρωματοβιομηχανία (π.χ. ξυλένιο) σε μητρικό γάλα. Άλλωστε, η ιατρική έρευνα έχει αποδείξει ότι τα αρώματα συνδέονται με το άσθμα, οι καθαριστικές ουσίες στα σαμπουάν προκαλούν βλάβη στον ιστό του ματιού, ενώ οι βαφές μαλλιών αυξάνουν τις πιθανότητες ανάπτυξης καρκίνου στην ουροδόχο κύστη αλλά και λεμφώματος. Αν όλα αυτά σάς φαίνονται πολύ δραματικά, είναι γιατί κοιμάστε τον ύπνο του “χαζού παιδιού χαρά γεμάτου”…!!! …και αφήνετε τα δηλητήρια από τα κραγιόν, τις σκιές, τα αφρόλουτρα, τα σαμπουάν, να κάνουν την δουλειά τους αργά και μεθοδικά.

Η συγκεκριμένη έρευνα δημοσιεύτηκε στα Νέα το Σαββατοκύριακο, μεταξύ 12 και 13 του Φεβρουαρίου του 2005. Από τότε δεν έγινε τίποτα για να σταματήσει αυτή η άσχημη για την υγεία σας κατάσταση, αντίθετα οι διαφημίσεις αυτών των δηλητηρίων έχουν αυξηθεί.

Μωρά αλείφονται από τις χαζοχαρούμενες μαμάδες με τρυφερά αρωματικά φαινομενικά αγνά προϊόντα!!  Άνθρωποι τυπικοί στην πρόληψη της υγείας τους φροντίζουν την στοματική υγιεινή τους, χωρίς να έχουν φροντίσει να ενημερωθούν για το τι βάζουν στο στόμα τους, άμυαλα κορίτσια διαβάζουν στα περιοδικά life style (άλλη πονεμένη ιστορία κι αυτά) και επιμένουν να φροντίζουν τα μαλλιά τους με “περιποιητικά” προϊόντα για λάμψη και υγεία!

ΟΛΑ ΨΕΜΜΑΤΑ !

Να μην μιλήσω καν για την νέα διαφήμιση της κόκα κόλα, αυτού του γνωστού δηλητηρίου, παντελώς άχρηστου για τον ανθρώπινο οργανισμό.

Κάποιοι φροντίζουν για τον θάνατο σου και μάλιστα για τον αργό και βασανιστικό θάνατο σου. Για να ακριβολογώ φροντίζουν μετά από καμία δεκαριά χρόνια καθημερινής χρήσης, αυτών των δηλητηρίων ΣΚΟΠΙΜΑ και ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΑ να γίνεις τρόφιμος των νοσοκομείων και των φαρμακοβιομηχανιών. Γιατί τι νόμισες, οι φαρμακοβιομηχανίες πλουτίζουν μόνο αν ΕΣΥ χρησιμοποιήσεις τα δικά τους προϊόντα και αυτό φροντίζουν να κάνεις, διαθέτουν άλλωστε χιλιάδες τρόπους για να σε κατευθύνουν, να σε πείσουν.

Εν τω μεταξύ φροντίζουν να είσαι πειθήνιος, υπάκουος και επομένως απόλυτα ελεγχόμενος.

Από τις πλατείες, τις διαδηλώσεις, τις θρησκείες, τις ομάδες, τα κόμματα … μέχρι τις πατάτες !

Ξ Υ Π Ν Α !

Τ Ω Ρ Α !

Είναι ήδη αργά.

Πηγη

Το πραγματικό τέλος του Αθανάσιου Διάκου (μην διαβάσετε αν δεν αντέχετε...)ΒΙΝΤΕΟ.

Το πραγματικό τέλος του Αθανάσιου Διάκου (μην διαβάσετε αν δεν αντέχετε...)ΒΙΝΤΕΟ.
Posted: 18 Oct 2013 03:00 PM PDT

(του Ευθύμιου Χριστόπουλου, εκπ/κού-δημοσιογράφου)

Το καλοκαίρι του 1947 ως μαθητής της Β' τάξης της Εκκλησιαστικής Σχολής Λαμίας, δέχτηκα την παρακίνηση του αείμνηστου Διευθυντού της Δημητρίου Κρικέλα να συγκεντρώσω πληροφορίες από γέρους Λαμιώτες που τις είχαν από τους πατεράδες τους, για ποιο ήταν το πραγματικό τέλος του Αθανασίου Διάκου.

Ταξι­νομώντας αυτές που συγκέντρωσα, είδα ότι τέσσερες ήταν ακριβώς ίδιες, αν και προέρχονταν από γερόντια που ζού­σαν σε διαφορετικά σημεία της Λαμίας ο καθένας και μά­λιστα ένας παππούς ήταν απ' τη Ροδίτσα. Διασταυρώνοντας τες αργότερα, με όσα διάβαζα άλλα, καταλάβαινα ότι αυ­τές που είχα ήταν ασφαλώς οι σωστές.

Το κύριο σημείο τους και κοινό, ήταν ότι τρεις Έλληνες, όταν έπιασαν το Διάκο και τον έφεραν στη Λαμία, τον έκλεισαν σ' ένα πα­λιό κι εγκαταλειμμένο χάνι, εκεί που σήμερα έχει οικοδο­μηθεί το Λαογραφικό Μουσείο Λαμίας στην οδό Καλύβα - Μπακογιάννη. 

Αυτοί οι τρεις είχαν περάσει πίσω - δυ­τικά - στο χάνι και από δύο μισοχαλασμένα παραθυράκια είχαν παρακολουθήσει όλη τη νύχτα όλα όσα έγιναν μέσα στο χάνι, τα οποία και αναφέρω στη συνέχεια.:

Μετά τη σύλληψη του Διάκου στα ποριά Δαμάστας, τον έφεραν με συνοδεία ποινών και τραυματισμένο...
.... στη Λαμία, οδηγώντας από τη νότια της είσοδο που περνούσε δίπλα από το Γολγοθά (όπως έλεγαν το ξε­κομμένο Λόφο όπου σήμερα είναι το κτίριο του Ορφα­νοτροφείου Αρρένων) και από την οδό Σατωβριάνδου (σήμερα) και συνέχεια τον έφτασαν και τον έκλεισαν μέσα στο παλιό χάνι, όπου σήμερα - πάλι καλά! - έχει ανεγερθεί το Λαογραφικό Μουσείο.

Τον έβαλαν μέσα και τον έδεσαν με σκοινιά σ' ένα παχνί, το οποίο ήταν και ο πρώτος τόπος του μαρτυρί­ου του.

Εκτός από δύο - τρεις Τούρκους που έμειναν μέσα να τον επιτηρούν, οι άλλοι - όχι όλοι - έμειναν απ' έξω, ανατολικά σε κάτι δέντρα που ήταν εκεί, περιμένοντας από περιέργεια, ίσως, να ιδούν τι θα γινόταν. Όταν τον έδεσαν κι έφυγαν, ο Διάκος άρχισε να πο­νάει από τα τραύματα που είχε, καταπονημένος κι από την ταλαιπωρία.

Είχε περάσει αρκετή ώρα, όταν άνοιξε η πόρτα και μπήκαν μέσα δύο άντρες, που από τις φορεσιές τους έδειχναν ότι ήταν μπέηδες. Τον έναν, τον ήξερε από πριν. Ήταν ο Ομέρ Βρυώνης. Τον άλλον όχι. Απ' ότι όμως εί­χαν ακούσει, υπολόγισαν ότι ήταν ο σκληρός Χαλήλ Μπέης. Αυτός μόνος προχώρησε κι άρχισε να κάνει έλεγ­χο αν είχαν δέσει καλά το Διάκο. Τόσο πολύ φάνηκε ότι, κι ακόμα δεμένον, τον φοβόταν.

Είχε νυχτώσει πια και οι τρεις που είχαν φτάσει εκεί κρυφά άρχισαν καθαρά να βλέπουν τι γίνεται.

Όταν ο Χαλήλ Μπέης σιγουρεύτηκε - το είδαν κα­θαρά αυτό - ότι δεν υπήρχε φόβος διαφυγής, άρχισε να φωνάζει και να απειλεί. Σε μια στιγμή τον είδαν να χτυπάει στο πρόσωπο το Διάκο.

Τον διακόπτει όμως ο άλλος, ο Βρυώνης, που πλησιάζει το Διάκο και τον βλέπουν κάτι να του λέει. Δεν ακούνε όμως. Απ' ότι βλέπουν όμως, καταλαβαίνουν ότι κάτι τον ρωτάει, γιατί βλέπουν το Διάκο να κουνάει αρ­νητικά το κεφάλι του.

Και ενώ τον βλέπουν να συνεχίζει ήρεμα, σε μια στιγ­μή εξαγριώνεται, φωνάζει και χειρονομεί. Ατάραχος ο Διάκος τον αντιμετωπίζει και κάτι που του λέει, βλέπουν το Βρυώνη οργισμένο να αποχωρεί, αφήνοντας πια το θύμα στο δήμιό του.

Απ' τις αναλαμπές των δαυλών, ξεχωρίζουν την αγριότητα του Χαλήλ. Τον βλέπουν να τραβάει πιο πέρα τον επικεφαλής της Φρουράς - έτσι τουλάχιστον δεί­χνει - και με νευρικές και απειλητικές κινήσεις, κάτι του λέει, κι εκείνον να υποκλίνεται κουνώντας το κεφάλι του. Και με μια τελευταία περιφρονητική ματιά που ρίχνει στο Διάκο, τον βλέπουν να φεύγει, δείχνοντας ικανοποι­ημένος.

Ο Διάκος - και οι άλλοι τρεις απ' έξω - μέσα στο μι­σοσκόταδο βλέπουν δύο Τούρκους να ανάβουν φωτιά σε μιαν άκρη. Πάνω της φέρνουν και βάζουν μια σιδηροστιά κι ένα μεγάλο χάλκινο κακάβι. Βλέπει μετά να ρίχνουν μέσα λάδι που είχαν σ' ένα γκιούμι.

Στη συνέχεια, μαζί με τον επικεφαλής, πλησιάζουν το Διάκο. Τον ανασηκώνουν, δεμένο καθώς είναι, τον βάζουν να καθίσει πάνω σ' ένα παλιό ξύλινο σκαμνί που βρέθηκε εκεί, του σηκώνουν τα πόδια, δεμένα καθώς είναι, και του τα δένουν έτσι που να κρέμονται.

Τι θέλουν να κάνουν αναλογίζονται με περιέργεια και αγωνία, οι τρεις που παρακολουθούν, χωρίς να τολ­μήσουν και να ρωτήσουν. Βλέπουν όμως τους άλλους να περιπαίζουν το Διά­κο. Φαίνεται κάτι να λένε και ο Διάκος να κουνάει επί­μονα κι αρνητικά το κεφάλι του. Τι του λένε όμως δεν καταλαβαίνουν. Οπότε, κάθε φορά που ρωτάνε και αρνείται τους βλέπουν να κρατάνε στα χέρια τους μυτε­ρά καρφιά και να τα μπήγουν σιγά πρώτα, πιο δυνατά στη συνέχεια στις πατούσες των ποδιών του Διάκου, ο οποίος κάθε φορά αναταράζεται από τον πόνο.

Η μυρωδιά του Λαδιού που καίγεται μέσα στο κακάβι, φτάνει έντονα στη μύτη και των τριών απ' έξω και υποπτεύονται τα χειρότερα.

Οι βασανιστές του, όπως έχουν γυμνώσει τα πόδια του, παίρνουν απ' το κακάβι καυτό λάδι και αρχίζουν σιγά και βασανιστικά να το ρίχνουν στα πόδια του!... Τι­νάζεται κάθε φορά ο Διάκος, τόσο δυνατά λες και θα κό­ψει τις τριχιές όταν το λάδι πέφτει πάνω στα πόδια του.

Αφού είδαν να μην αντιδρά έντονα, αφήνουν τα πό­δια και παίρνουν και του σκίζουν το γιλέκο και την που­καμίσα που φοράει, απογυμνώνοντας το πάνω μέρος του σώματος του με τα χέρια. Κι αρχίζουν τότε να του ρίχνουν καυτό Λάδι με αργές κινήσεις, στα χέρια, στο στήθος και στην πλάτη του. Βουβά οδύρεται ο Διάκος, χωρίς να βγάλει μιλιά από το στόμα του. Κι όσο δεν μι­λάει, τόσο αγριεύουν περισσότερο οι βασανιστές του. Και δείχνουν τόσο οργισμένοι, που αν ήταν τρόπος να τον θανατώσουν. Φαίνεται όμως πως έχουν εντολή μόνο να τον βασανίσουν χωρίς και να πεθάνει. Γι' αυτό συ­νεχίζουν!...

Το σώμα του Διάκου αρχίζει φαίνεται να νεκρώνε­ται. Όμως το πνεύμα όπως δείχνει, μένει καθάριο, ανέγγιχτο, σταθερό, συνεχίζοντος τις αρνήσεις και εξοργί­ζοντας περισσότερο τους Βασανιστές του.

Αλλά αυτή η κατάσταση τους κάνει να βρίσκουν νέ­ους τρόπους βασανισμών. Οι κινήσεις που κάνουν, δεί­χνοντας διάφορα σημεία του σώματος του, κάνουν τους τρεις που παρακολουθούν να ανατριχιάζουν. Και βλέ­πουν τους βασανιστές να παίρνουν στα χέρια τους τα καρφιά που είχαν και έσπαζαν τις φούσκες που δημι­ουργούνταν στο δέρμα απ' το καυτό λάδι, να αρχίζουν να κάνουν το ίδιο και στο σώμα και στα χέρια από ψηλά.

Αποκαμωμένοι όμως και οι ίδιοι οι Βασανιστές, που δεν άλλαξαν βάρδια όλη τη νύχτα, βλέπουν ότι δεν πε­τυχαίνουν τίποτα. Και μιας και το λάδι τελείωσε, μιας και έφτασε πια και το ξημέρωμα, σταματούν.

Το Διάκο τον κρατάνε πια όρθιο οι τριχιές που τον έχουν δεμένο.

Τότε και οι τρεις παρατηρητές, απ' έξω, για να μη γί­νουν αντιληπτοί, έφυγαν με προφυλάξεις, κατευθυνό­μενοι προς το βορεινό μέρος του ρέματος, όπου είχαν αρχίσει να έρχονται δειλά και οι πρώτοι περίεργοι.

Κι όταν πια ο ήλιος έχει ανέβη ψηλά, λύνουν το Διά­κο και σέρνοντας τον τον βγάζουν έξω, χωρίς όμως να δείχνει ότι καταλαβαίνει.

Όσοι είχαν την ευκαιρία να τον δουν το απόγευμα που τον είχαν φέρει, τώρα βλέποντας τον, δεν τον ανα­γνωρίζουν, χωρίς να ξέρουν τι ακριβώς είχε συμβεί. Το μόνο που βλέπουν είναι το κακοποιημένα ρούχα του.

Σέρνοντας τον προς τα βόρεια, τον περνάνε πέρα από το ρέμα που έκοβε την πλατεία Λαού στα δυο καταμεσίς και τραβώντας ανατολικότερα έφτανε στη Δημοτι­κή Αγορά, από εκεί στο κατάστημα Πολιτικού και μετά κατεβαίνοντας προς τα νότια, απλωνόταν κατά μήκος της οδού Θερμοπυλών.

Όταν τον πέρασαν στο ρέμα, στάθηκαν περίπου ανα­τολικά της σημερινής διπλής βρύσης, γιατί ανατολικό­τερα ετοίμαζαν το στήσιμο της... ψησταριάς!

Κόσμος πολύς είχε συγκεντρωθεί γύρω εκεί με την άδεια του Χαλήλ Μπέη βέβαια, γιατί άφησε τον κόσμο να δει τι θα έκαναν στο Διάκο, ώστε να φοβηθεί και να μην επιχειρήσει κανένας άλλος να πράξει το ίδιο, πράγμα που πέτυχε. Κανένας Λαμιώτης δεν φάνηκε να συμμετείχε στην επανάσταση!

Μέσα στο πλήθος που παρακολουθεί με αγωνία, ξε­χωρίζει μια κάπως ηλικιωμένη γυναίκα. Είναι η δόλια μόνα του Διάκου, που είχε μάθει τη σύλληψη του γιου της και ολονυχτίς πεζοπορώντας είχε φτάσει στη Λαμία, όπου δεν περίμενε να δει το σπλάγχνο της έτσι!

Για μια στιγμή βουβαίνονται όλοι. Βλέπουν να φτάνει εκεί ο δήμιος, ονόματι Αλεξίου, κρατώντας ένα σουβλί. Και αμέσως καταλαβαίνουν τι πρόκειται να γί­νει!
Αυτός, τρέμει από το φόβο του, γιατί έχει αυστηρή εντολή να μην του πεθάνει ο Διάκος όταν θα τον σου­βλίζει.

Και αρχίζει το τελευταίο πια μαρτύριο.

Δένοντας το Διάκο ανάσκελα σε ένα σαμάρι, με τα πόδια του ανοιχτά, αρχίζει προσεκτικά ο δήμιος να χώ­νει την πολύ καλό λεπτισμένη άκρη του σουβλιού, ξε­κινώντας απ' τη βουβωνική χώρα και προχωρώντας προς τα επάνω, περνώντας το σουβλί κάτω οπό το δέρ­μα, μέχρι που το έβγαλε πάνω στην πλάτη του, λίγο κάτω απ' το δεξιό του το αυτί.

Από κάποιες μικροκινήσεις που κάνει ο Διάκος κάθε φορά που σπρώχνει το σουβλί προς τα επάνω ο δήμιος, δείχνει ότι ακόμα είναι ζωντανός.

Μόλις τελειώνει ο γύφτος, ορμούν Τούρκοι και με σκοινιά δένουν το σώμα γύρω στο σουβλί για να μη σπάσει το δέρμα και ακουμπάνε όρθιο σχεδόν το σουβλί με το Διάκο σ' ένα δέντρο.

Στη συνέχεια, σπεύδουν να συγυρίσουν τη φωτιά που έχουν ανάψει. Και τότε γίνεται κάτι που ξαφνιάζει τους πάντες.

Ένας Τούρκος καβάλα στο ψαρί του άλογο στέκε­ται μπροστά στο σουβλισμένο, βγάζει τη διμούτσουνη όρθια κουμπούρα του και τη στρέφει στο Διάκο. Δύο κουμπουριές ακούγονται που βρίσκουν κατάστηθα το Διάκο. Κι ο Τούρκος κεντρίζοντας το άλογο του, χάνε­ται στην ανηφόρα μέσα στα στενάκια που περιβάλλουν τα χαμηλά σπιτάκια.

Ο Χαλήλ Μπέης, βλέπει συτό και αφρίζει απ' το θυμό του. Και δίνει εντολή, να βάλουν το Διάκο έτσι, πάνω στη φωτιά, και να τον γυρίσουν λίγο!

Ο κόσμος που παρακολουθεί αυτή την κτηνωδία μέ­νει άφωνος. Στη συνέχεια ο Χαλήλ οργισμένος και ανικανοποί­ητος, δίνει εντολή να πάρουν έτσι με το σουβλί το νε­κρό το Διάκο και πάνε να τον πετάξουν στην άκρη του ρέματος, ανατολικά από το χάνι που τον είχαν, εκεί όπου πέταγαν τις κοπριές των αλόγων που είχαν στους στά­βλους, τους οποίους διατηρούσαν από τη βόρεια πλευρά της Νομαρχίας μέχρι το πέτρινο γυμνάσιο. Τη διαβεβαίωση αυτή είχα απ' όλα σχεδόν τα γερόντια που ρώτησα το 1947, τότε που φαίνονταν ακόμα οι κρίκοι στο βόρειο τοίχο της θερινής «ΤΙΤΑΝΙΑΣ».

Εκεί λοιπόν, βορειοανατολικά της σκάλας που κα­τεβαίνει σήμερα από την οδό Λυκούργου στην πρώην ψαραγορά, άφησαν το νεκρό ξεσκέπαστο, άταφο, σχε­δόν τρείς ημέρες φρουρούμενο. Οι φρουροί αποχώ­ρησαν την τρίτη ημέρα αφού άρχισε να μυρίζει, οπότε βρήκαν ευκαιρία κάποιοι χριστιανοί οι οποίοι περίμεναν και είχαν προετοιμάσει έναν λάκκο εκεί ακριβώς που σή­μερα είναι ο τάφος του, πήγαν, του έβγαλαν το σουβλί, τον καθάρισαν λίγο και πήγαν και τον έθαψαν, χωρίς να βάλουν πάνω του ούτε έναν σταυρό από φόβο.

Αργότερα, περί το 1860, ο συνταγματάρχης Ρούβαλης που είχε έρθει από την Καλαμάτα με μετάθεση στη Λαμία και είχε πληροφορηθεί πού περίπου είχαν θά­ψει το Διάκο έκανε έρευνες να τον βρει.

Ο παππούς μου που είχε στήσει την παράγκα - πρώ­το μαγαζί του πριν λίγο καιρό, απέναντι δυτικά, όπου μετά χτίστηκε η αποθήκη των αδελφών Κονταξή, είδε στρατιώτες να ανοίγουν μικρούς λάκκους ανατολικά του, ψάχνοντας. 

Όταν ρώτησε τι ζητάνε, του είπαν ότι ψά­χνουν τον τάφο του Διάκου. 

Την πληροφορία αυτή είχα από τον πατέρα μου, όπως την είχε ακούσει από τον παπ­πού μου. 

Σε ένα σημείο, βρήκαν ένα σωρό - σκελετό ανθρώπινου σώματος και αφού δεν είχαν βρεθεί άλλα γύρω, κατέληξαν ότι ήταν του Διάκου. 

Το συγκέντρω­σαν, το καθάρισαν και τα έβαλαν σε ένα κουτί ξύλινο και τα έθαψαν πάλι στο ίδιο σημείο, τοποθετώντας πάνω μερικές πέτρες και έναν σταυρό με το όνομα του.

Τέλος, στις αρχές του 1900 η Λαμία τίμησε το Διά­κο όπως έπρεπε. Αφού ανακαίνισε τον πρόχειρο τάφο του στο σημείο που είναι ακόμα, έστησε τον υπέρλαμπρο ανδριάντα του στην πλατεία Διάκου, με αποκαλυ­πτήρια επίσημα, παρουσία και του Βασιλέως Γεωργίου Α' και της βασιλικής οικογένειας, υπουργών, στρα­τιωτικών και άλλων επισήμων, στις 23 Απριλίου 1903.

Πηγή: «Λαμιακή Φωνή»

Επιμέλεια-Ανάρτηση: Τάκης Ευθυμίου

Πηγή: http://anihneftes.forumotion.com/

ΠΗΓΗ

p