Η βαυαρική αντιβασιλεία δυσανασχετούσε για τον Κολοκοτρώνη έντονα εξαιτίας της φιλοκαποδιστριακής και φιλορωσικής του τοποθέτησης

Η βαυαρική αντιβασιλεία δυσανασχετούσε για τον Κολοκοτρώνη έντονα εξαιτίας της φιλοκαποδιστριακής και φιλορωσικής του τοποθέτησης

Σαν σήμερα, στις 16 Απριλίου του 1834, ξεκίνησε η δίκη του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και του Δημήτριου Πλαπούτα με την κατηγορία της συνωμοσίας εναντίον του βασιλιά Όθωνα. Δεν ήταν όμως η πρώτη φορά που φυλακίστηκε. Στη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, μετά από ένοπλες συγκρούσεις, ο ίδιος και ο γιος του είχαν συλληφθεί και φυλακιστεί στο Ναύπλιο.

Αν και πρωτοστάτησε στα γεγονότα για την εκλογή του Όθωνα, με την έλευση του τελευταίου το 1832, ο Κολοκοτρώνης έγινε στόχος συκοφαντιών εκ μέρους των πολιτικών του αντιπάλων κυρίως του Ι. Κωλέττη. Συν τοις άλλοις, η βαυαρική αντιβασιλεία (ο Όθων ήταν ακόμη ανήλικος) δυσανασχετούσε έντονα εξαιτίας της φιλοκαποδιστριακής και φιλορωσικής του τοποθέτησης.

Ο Κολοκοτρώνης ήταν κατά τη δεκαετία του 1830 μία από τις ηγετικές φυσιογνωμίες του ρωσόφιλου κομματικού σχηματισμού. Κατηγορήθηκε για εσχάτη προδοσία και συνελήφθη στις 6 Σεπτεμβρίου 1833 μαζί με τον Πλαπούτα, τον Τζαβέλα, τον Νικηταρά και άλλους στρατιωτικούς με την κατηγορία ότι ετοίμαζαν συνωμοσία για την ανατροπή του ανήλικου βασιλιά Όθωνα. Ο Κολοκοτρώνης φυλακίσθηκε στο Παλαμήδι σε ηλικία 63 ετών. Λίγο αργότερα η ποινή του μετατράπηκε σε ισόβια κάθειρξη.

Τον Μάιο του 1835 μετά την ενηλικίωση του Όθωνα έλαβε χάρη και αποφυλακίσθηκε. Επίσης, ονομάστηκε στρατηγός και έλαβε το αξίωμα του Συμβούλου της Επικρατείας. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, γεννημένος το 1770, υπήρξε ο σημαντικότερος Πελοποννήσιος στρατιωτικός αρχηγός κατά της διάρκεια της Επανάστασης. Ήταν γόνος της μεγάλης οικογένειας κλεφτών, των περίφημων Κολοκοτρωναίων.

Το 1807 συμμετείχε στην άμυνα της Λευκάδας που οργανώθηκε από τον Ιωάννη Καποδίστρια, πρόσωπο που αργότερα στήριξε ως πρώτο κυβερνήτη της Ελλάδας. Το 1818 μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία που είχε ξεκινήσει να προετοιμάζει την Επανάσταση στην Πελοπόννησο. Στη συνέχεια πρωταγωνίστησε σε πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις του αγώνα, ενώ ως το τέλος της Επανάστασης ο Κολοκοτρώνης συνέχισε να διαδραματίζει ενεργό ρόλο στα στρατιωτικά και πολιτικά πράγματα της εποχής.

Στα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Κολοκοτρώνης υπαγόρευσε στον Γεώργιο Τερτσέτη τα Απομνημονεύματά του, που κυκλοφόρησαν το 1851 με τον τίτλο «Διήγησις συμβάντων της ελληνικής φυλής από τα 1770 έως τα 1836». Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης πέθανε μια νύχτα του 1843 από αποπληξία.

Πόσο κοστίζουν σήμερα 13,5 εκατ. χρυσές λίρες που μας έκλεψαν οι Γερμανοί;

Πόσο κοστίζουν σήμερα 13,5 εκατ. χρυσές λίρες που μας έκλεψαν οι Γερμανοί;

Η απόρρητη έκθεση και ... το δάνειο των Γερμανών σε σημερινά λεφτά.

Η οφειλή της Γερμανίας από το «αναγκαστικό» δάνειο που υποχρεώθηκε να δώσει η Ελλάδα στα στρατεύματα κατοχής ήταν 13,5 εκατ. χρυσές λίρες -ποσό που τότε χαρακτηρίστηκε «άτοκη πίστωση», με τη ρητή δέσμευση, όμως, ότι θα επιστραφεί μετά το τέλος του πολέμου. Σήμερα, 79 χρόνια μετά, μαζί με τους τόκους αυτό το ποσό ανέρχεται στα 60-70 δισ. ευρώ, σύμφωνα με την εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ».

Μάλιστα, η αποκάλυψη της εφημερίδας για την απόρρητη έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους που αφορά τις γερμανικές αποζημιώσεις έφτασε από τον αναπληρωτή υπουργό Οικονομικών Χρήστο Σταϊκούρα στον υπουργό Εξωτερικών Δημήτρη Αβραμόπουλο, ο οποίος και την προώθησε στο Νομικό Συμβούλιο του Κράτους, δημιουργώντας ένα μεγάλο διεθνές ζήτημα.

Το πρώτο μέσο που αναμετέδωσε την είδηση ήταν η ηλεκτρονική έκδοση του γερμανικού περιοδικού «Der Spiegel», εμπλουτίζοντας μάλιστα το ρεπορτάζ με στοιχεία από το γερμανικό υπουργείο Οικονομικών, ενώ ακολούθησε η «The Daily Telegraph», η οποία αφιέρωσε στην ιστοσελίδα της εκτενές ρεπορτάζ.

Σύμφωνα με το γερμανικό περιοδικό, το χρέος της Γερμανίας προς την Ελλάδα φτάνει τα 162 δισ. ευρώ: 108 δισ. ευρώ για την ανοικοδόμηση κατεστραμμένων υποδομών και 54 δισ. ευρώ (σ.σ. τόσο το υπολογίζουν οι Γερμανοί) για το κατοχικό δάνειο που αναγκάστηκε να δώσει η ελληνική κυβέρνηση την περίοδο 1942-1944.

Μάλιστα, ο Γερμανός καθηγητής Δημοσίου Δικαίου Νόρμαν Πέεχ τονίζει ότι οι ελληνικές αξιώσεις δεν έχουν παραγραφεί και πως η ελληνική κυβέρνηση πρέπει να διακηρύξει δημόσια τις θέσεις της.

«Το 1953 είχε συμφωνηθεί στο Λονδίνο να τεθούν στο “ψυγείο” τέτοιες αξιώσεις ως τη μέρα που θα συνομολογηθεί ένα Σύμφωνο Ειρήνης. Ένα τέτοιο Σύμφωνο δεν υπήρξε ονομαστικά, αλλά η γενική άποψη είναι ότι το Σύμφωνο 2+4 που υπογράφηκε το 1990 από τα δύο τότε γερμανικά κράτη και τις νικήτριες δυνάμεις του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου (ΗΠΑ, Σοβιετική Ενωση, Βρετανία, Γαλλία) υπέχει ακριβώς θέση Συμφώνου Ειρήνης. Από τότε “αποψύχθηκαν” πάλι οι αξιώσεις. Και δεδομένου ότι ως σήμερα έχουν περάσει μόλις 23 χρόνια, οι αξιώσεις διατηρούν πλήρως την επικαιρότητά τους», αναφέρει ο Νόρμαν Πέεχ. (πηγή: cretalive.gr)

ESA: Η Ελλάδα αλλού βυθίζεται και αλλού υπερυψώνεται

ESA: Η Ελλάδα αλλού βυθίζεται και αλλού υπερυψώνεται

Η χώρα μας βρίσκεται άλλοτε στα «πάνω» της και άλλοτε στα «κάτω» της – όχι μεταφορικά, αλλά κυριολεκτικά! Ορισμένες περιοχές της Ελλάδας βυθίζονται και άλλες ανυψώνονται στο πέρασμα του χρόνου, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις δορυφόρων από το διάστημα, όπως ανακοίνωσε ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Διαστήματος (ESA).

 Χρησιμοποιώντας δεδομένα ραντάρ που συνέλλεξαν οι δορυφόροι ERS-1 και ERS-2, ένα νέο πρόγραμμα επεξεργασίας, με την ονομασία «Wide Area Processor» (WAP), κατέγραψε τη διαχρονική παραμόρφωση του εδάφους στη διάρκεια περισσότερων από 10 ετών, διαπιστώνοντας, ότι ορισμένες περιοχές της Ελλάδας βυθίζονται κατά περίπου 10 χιλιοστά ανά έτος. Υψηλή καθίζηση, μεταξύ άλλων, ανιχνεύθηκε στην Αθήνα, στη Λάρισα και γύρω από τον Κορινθιακό κόλπο. Τόσο καθίζηση όσο και ανύψωση, εντοπίστηκαν μέσα και γύρω από την πόλη της Θεσσαλονίκης, όπου οι τάσεις παραμόρφωσης ήταν ανάμικτες.

Ο νέος ευρωπαϊκός επεξεργαστής δεδομένων δημιουργεί χάρτες της παραμόρφωσης της Γης, από τα δορυφορικά δεδομένα των ραντάρ, με περισσότερη ακρίβεια από ποτέ. Αυτοί οι χάρτες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ανίχνευση και την παρακολούθηση των γεωλογικών φαινομένων. Όπως τονίζει η ESA, η γη κάτω από τα πόδια μας δεν είναι πάντα σταθερή. Σε ορισμένες περιοχές, το έδαφος βυθίζεται ή υποχωρεί, λόγω της εξόρυξης μεταλλευμάτων, των σεισμών και της εξόρυξης φυσικού αερίου, μεταξύ άλλων παραγόντων. Υπάρχουν επίσης περιοχές που υφίστανται ανύψωση, η οποία μπορεί να προκαλείται από την υπόγεια διόγκωση των ηφαιστείων ή από τη σύγκρουση μεταξύ των τεκτονικών πλακών.
Η μέτρηση αυτών των γεωμορφολογικών αλλαγών δεν είναι πάντα εύκολη, ειδικά όταν αυτές συμβαίνουν σε μέρη που δεν είναι εύκολα προσβάσιμα. Όμως τα ραντάρ των δορυφόρων που ασχολούνται με την παρατήρηση της Γης, μπορούν από ψηλά να χαρτογραφήσουν αυτές τις αλλαγές με ακρίβεια χιλιοστού. Για να το επιτύχει αυτό, ο WAP εφαρμόζει μια τεχνική της συμβολομετρίας. Με το συνδυασμό εικόνων που αποκτήθηκαν με την πάροδο του χρόνου, είναι δυνατό να εκτιμηθούν οι παραμορφώσεις του εδάφους με μεγάλη ακρίβεια. Το επόμενο βήμα θα είναι να εφαρμοστεί η ανάλυση του WAP σε ολόκληρη την ευρωπαϊκή ήπειρο.
Επιπλέον, ο WAP έχει σχεδιαστεί για να επεξεργάζεται τα δεδομένα από διάφορους αισθητήρες, έτσι ώστε να μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν οι πληροφορίες και από άλλους δορυφόρους (Envisat, ALOS, TerraSAR-Χ και τον μελλοντικό Sentinel-1). Οι νέες αυτές δυνατότητες θα επιτρέψουν τη συγκέντρωση πολύτιμων γεω-πληροφοριών για την, από το διάστημα, παρακολούθηση των σεισμικών κινδύνων, των ηφαιστείων, των πεδινών παράκτιων καθιζήσεων, της άμυνας κατά των πλημμυρών και των υδρογεωλογικών κινδύνων όπως οι κατολισθήσεις. Ο βελτιωμένος WAP αναπτύχθηκε από το Γερμανικό Κέντρο Αεροδιαστημικής (DLR) στο πλαίσιο του έργου της ESA «GSE Terrafirma».
Πηγή: newsbomb.gr

Γιατί το τέμενος ξυπνά μνήμες απο τα μαρτυρικά χρόνια της σκλαβιάς του Ελληνισμού !

Γιατί το τέμενος ξυπνά μνήμες απο τα μαρτυρικά χρόνια της σκλαβιάς του Ελληνισμού !

Τι είναι τα σύμβολα και γιατί επιμένουν οι Τούρκοι να κατασκευαστεί Τέμενος στην Ελλάδα με εντολή της Ελληνικής Κυβερνήσεως ! 
Γράφει ο Π. Λιβανίδης
“Γίνεσαι Τούρκος Διάκο μου, τη πίστι σου ν΄ αλλάξεις; 
Να προσκυνάς εις το τζαμί, την εκκλησιά ν΄ αφήσεις”:
Κ΄ εκείνος τ΄ αποκρίθηκε και με θυμόν του λέγει: 
- “Πάτε κι εσείς κ΄ η πίστις σας μουρτάτες να χαθείτε. 
Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θέλ΄ αποθάνω…. 
Δημοτικό Τραγούδι για τον θάνατο του Αθανάσιου Διάκου !
Η κατάργηση των συμβόλων 
Όταν ένας κατακτητής καταλαμβάνει ένα λαό , έναν τόπο , μία από τις βασικές ενέργειες που κάνει είναι να καταργήσει τα σύμβολα του κατακτημένου ( γλώσσα, σημαία , κοινωνικούς παράγοντες κλπ ) και να εγκαταστήσει τα δικά του. 
Αυτό έκαναν οι διάφοροι , κατά περιόδους , επίδοξοι κατακτητές του Ελληνισμού. Φράγκοι Γενουάτες , Σταυροφόροι , Τούρκοι , Βούλγαροι και άλλοι. Τους πρώτους που καταδίωκαν ήταν τους δασκάλους , τους ιερείς και τους προεστούς που δεν μπορούσαν να εξαγοράσουν. Δηλαδή αυτούς που γαλουχούν και καθοδηγούν την Ελληνική κοινωνία.
Στην περίοδο της Τουρκοκρατίας ιδιαιτέρα η θρησκεία ήταν και σύμβολο εθνικότητος. Οι Οθωμανοί – Τούρκοι ζητούσαν ως διαπίστωση και απόδειξη ότι δεν είσαι πλέον Έλληνας και έχεις γίνει Τούρκος , το να απαρνηθείς την Ορθοδοξία και να γίνεις Μουσουλμάνος. Εάν γινόσουν Μουσουλμάνος σου χάριζαν τη ζωή , εάν όχι σε σκότωναν με μαρτυρικό τρόπο. ( Αθανάσιος Διάκος και χιλιάδες άλλοι μάρτυρες του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας ). 
Στο στόχαστρο η Ορθοδοξία 
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας , υπάρχουν πολλές εκατοντάδες μάρτυρες που κρεμάστηκαν , ή σκοτώθηκαν με μαρτυρικό τρόπο , μόνο και μόνο γιατί δεν απαρνιόνταν τη Θρησκεία τους και φυσικά την εθνική τους ταυτότητα. 
Δεν είναι τυχαίο ότι ο μεγάλος αριθμός των Οσίων και των Αγίων που έχει η Εκκλησία μας από τους χρόνους της Τουρκοκρατίας.
Χιλιάδες ήταν όμως και οι εκκλησίες μας που λεηλατήθηκαν και βεβηλώθηκαν με τον χειρότερο τρόπο. Είναι κάτι που επαναλείφθηκε και στους τωρινούς καιρούς στην Κύπρο , με την Τουρκική Εισβολή του 1974. 
Τους καθεδρικούς ναούς μάλιστα τους έκαναν επίτηδες μουσουλμανικά τεμένη και τζαμιά για να είναι πολύ δύσκολο να τους τα διεκδικήσουμε πίσω. Το ζητούμενο ήταν η απώλεια της εθνικής ταυτότητος μέσω του εξισλαμισμού και του γενιτσαρισμού έναντι των Ελλήνων προκειμένου να αφανιστούν υπο μια ξένη εθνική συνείδηση.
Ας μην ξεχνάμε ότι ο « Παρθενώνας της Ορθοδοξίας » ο ιερός ναός της Αγίας Σοφίας μετατράπηκε για χρόνια σε μουσουλμανικό τέμενος και σήμερα λειτουργεί ως μουσειακός και εκθεσιακός χώρος. Το δε τουρκικό κράτος αρνείται επίμονα ακόμη και να τελεστεί η Θεία Λειτουργία στον ιερό χώρο της Ορθοδοξίας. Ορισμένοι δε στην Τουρκία πιέζουν να ξαναγίνει ο ναός της Αγίας Σοφίας τζαμί.
Χιλιάδες άλλοι ιεροί ναοί γκρεμίστηκαν , έγιναν αποθήκες ακόμη και στάβλοι για να ταπεινωθεί ο Έλληνας και να ευτελιστεί η Ορθοδοξία. Αυτό το βλέπουμε ακόμη και στον μεθοδευμένο τρόπο καταστροφής των Αγιογραφιών στις εκκλησίες που βρέθηκαν υπό την κατοχή τους.
Εγκατάσταση των συμβόλων του κατακτητή
Οι Τούρκοι συνειδητά και εσκεμμένα πάντοτε επιδιώκουν την κατάργηση των συμβόλων του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας και την επιβολή των δικών τους συμβόλων εθνικών , θρησκευτικών και κρατικής τους κυριαρχίας. Αυτό κάνουν και σήμερα ακόμη και σε καθαρά κρατικά σύμβολα για να οριοθετήσουν τη δική τους κρατική κυριαρχία επί της Ελληνικής. Γι΄ αυτό τα πολεμικά τους πλοία κάνουν συχνά βόλτες σε Ελληνικά χωρικά ύδατα με τις υποτιθέμενες « αβλαβείς διελεύσεις ».
Γι αυτό δημιουργούν « γκρίζες ζώνες » στο Αιγαίο , γι αυτό αμφισβητούν τα Ελληνικά θαλάσσια όρια « έρευνας και διάσωσης » στο Αιγαίο και δεν επιτρέπουν την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης εδώ και 32 χρόνια , αλλά και τόσα άλλα.
Για τον ίδιο λόγο η Τουρκία πιέζει για τη δημιουργία και την επίσημη λειτουργία τζαμιών και μουσουλμανικών τεμένων στην Αθήνα , ενώ δεν αποκαθιστά και δεν επιτρέπει την λειτουργία πολλών Ορθόδοξων ναών στην επικράτεια της.
Η ύπαρξη και λειτουργία ενός μεγάλου μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα , θα μεταφραστεί στην εθνική συνείδηση των Ελλήνων ως ανέγερση του κυρίου συμβόλου ενός ιστορικού εχθρού του Ελληνισμού , μέσα στην ίδια του την πρωτεύουσα. Ενός εχθρού που ακόμη και σήμερα προσπαθεί να αποσπάσει περιοχές του Ελληνικού κράτους και μεθοδεύει τη λεηλασία του εθνικού μας πλούτου ( πετρέλαια και φυσικό αέριο Αιγαίου – Κύπρου ).
Αυτό που επιδίωκε και δυστυχώς συνεχίζει ακόμη ο σύγχρονος κατακτητής είναι η κατάργηση της δυναμικής κάθε Ελληνο-Χριστιανικού συμβόλου και την εγκατάσταση των δικών του. 
Οι πολιτιστικές διαφορές 
Εκτός όμως από το τι συμβολίζει – για τους Έλληνες με εθνική και πατριωτική συνείδηση – η ανέγερση ενός μουσουλμανικού τεμένους και μάλιστα πολύ μεγάλου και πολλαπλάσιου σε μέγεθος από οποιονδήποτε μεγάλο Ορθόδοξο ιερό ναό υπάρχει ΄στην Αττική , προκύπτουν και άλλες πολύ σοβαρές επιπτώσεις πολιτιστικές αλλά ηθικές.
Το μεγάλο ποσοστό ύπαρξης μουσουλμάνων στην Ελλάδα εκτός μερικών περιοχών της Θράκης προέκυψε από την αθρόα και παράνομη εισροή λαθρομεταναστών από μουσουλμανικές χώρες , με τις ευλογίες της « φίλης » και γείτονος χώρας Τουρκίας. 
Ο μεγάλος αριθμός μουσουλμάνων δεν προέκυψε γιατί οι Έλληνες αποφάσισαν να εξισλαμισθούν ξαφνικά , εθελοντικά και μαζικά. Είναι μουσουλμάνοι που ήρθαν παράνομα να εποικίσουν μια χώρα που είναι η καρδιά της Ορθοδοξίας και της Χριστιανικής Πίστης γενικότερα . Γιατί και ο πιο αδαής θα πρέπει να σκεφτεί γιατί τα ιερά ευαγγέλια είναι γραμμένα στην Ελληνική γλώσσα.
Είναι σαν Χριστιανοί διαφόρων δογμάτων , να πήγαιναν να εποικίσουν τη Σαουδική Αραβία και να απαιτούσαν να κτισθεί τεράστιος μητροπολιτικός ναός. Πώς θα αντιδρούσαν οι μουσουλμάνοι κάτοικοι αυτής της χώρας που δεν σου επιτρέπουν ούτε σταυρό να φοράς δημόσια ; Όχι στο να κτίσεις εκκλησία. Χωρίς να υπολογίσουμε τα μαρτύρια που έχει υποστεί το Ελληνικό έθνος στο παρελθόν για να εξισλαμιστεί. 
Η ανέγερση τεμένους είναι ταυτόχρονα μια επιβράβευση της παρανομίας , αφού παράνομα έχουν εισέλθει στη χώρα μας και παράνομα συνεχίζουν να ζουν στη χώρα χωρίς να έχουν υποστεί καμιά τιμωρία από τον νόμο όπως κανονικά θα έπρεπε.
Υπάρχουν όμως και μεγάλες πολιτισμικές διαφορές που οδηγούν σε κοινωνικές συγκρούσεις , αφού οι λαθρομετανάστες προσδίδουν διαφορετική αξία στην ανθρώπινη ζωή. Έχουν διαφορετικό τρόπο ζωής και πιστεύουν σε άλλους κώδικες κοινωνικής συμπεριφοράς , που δεν έχουν καμιά σχέση με αυτούς που είναι αποδεκτοί από την Ελληνική κοινωνία. ¨Όπως την κοινωνική θέση της γυναίκας και τον τρόπο ενδυμασίας της ( ακρωτηριασμός γενετικών οργάνων , ενδυμασία μπούργκας κλπ. )
Οι οικονομικές παράμετροι
Θα κτίσουμε ισλαμικό τέμενος για ένα μεγάλο μεν ποσοστό του πληθυσμού του Λεκανοπεδίου της Αττικής , μόνο που αυτό έχει εισέλθει στην πατρίδα μας λαθραία και παράνομα. Ένας πληθυσμός που ενώ δεν έχει κανένα κοινό πολιτιστικό και εθνικό σημείο με τον Ελληνισμό και τις αξίες του. 
Κάποιοι επιδιώκουν συστηματικά να βαπτίσουμε τους μουσουλμάνους λαθρομετανάστες « Έλληνες » ( κομμάτι του Ελληνικού έθνους ) με το ζόρι και να τους εντάξουμε στην Ελληνική κοινωνία. Δεν θέλουν απλά να τους κάνουν πολίτες του Ελληνικού κράτους , αλλά να τους χαρίσουν την Ελληνική ιθαγένεια διαστρεβλώνοντας έτσι την έννοια της αλλά και να υπονομεύσουν την εθνική μας υπόσταση.
Ο απλός Έλληνας πολίτης θα αναλάβει τα έξοδα ανέγερσης ενός ισλαμικού τεμένους την στιγμή που η οικονομία μας δοκιμάζεται και είμαστε μπροστά στον κίνδυνο μιας εθνικής χρεοκοπίας ;
Την στιγμή που γίνονται στους Έλληνες συστηματικά μεγάλες περικοπές στο βασικό μισθό και στις χαμηλές συντάξεις , την στιγμή που τα ασφαλιστικά ταμεία δεν έχουν να πληρώσουν για τα φάρμακα των ασφαλισμένων και ο μισός ελληνικός πληθυσμός κινδυνεύει και ζει στα όρια της φτώχειας , κάποιοι συνεχίζουν την απάνθρωπη και ανθελληνική διαχείριση του δημοσίου χρήματος. 
Όταν γίνονται περικοπές στα πάντα ( τα περιπολικά της αστυνομίας στερούνται βενζίνης και περικόπτονται οι στρατιωτικές ασκήσεις και οι αμυντικοί εξοπλισμοί ) , τότε κάποιοι θέλουν με χρήματα του Έλληνα φορολογούμενου να κτίσουν ισλαμικό τέμενος στην Αθήνα. 
Ελληνισμός και Ορθοδοξία σε δεύτερη θέση
Ο απλός πολίτης αναρωτιέται γιατί όταν το Ελληνικό κράτος δεν έχει χρήματα να πραγματοποιήσει « το Τάμα του Έθνους » των αγωνιστών του 1821 , την ανέγερση ενός μεγαλοπρεπούς ναού , ως ευχαριστία για την απελευθέρωση μας από τον Οθωμανικό ζυγό , θα ανεγείρουμε ένα ισλαμικό τέμενος για μουσουλμάνους που ήρθαν στην χώρα μας ως λαθρομετανάστες καταπατώντας τους νόμους του κράτους μας ;Αλήθεια γιατί ήταν παράνομο να ανταλλάξει το κράτος κρατική περιουσία με αυτή της Ιεράς Μονής του Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους και ο ηγούμενος της να προφυλακιστεί και είναι νόμιμο να χαρίζουμε εκτάσεις του πολεμικού ναυτικού σε Μουσουλμάνους , όταν οι πρόγονοι μας μαρτύρησαν και τράβηξαν τα πάνδεινα από ομόθρησκους τους στο παρελθόν προκειμένου να αλλαξοπιστήσουν ; 
Πόσοι Οσιομάρτυρες και Άγιοι έχει η Εκκλησία μας από αυτήν την προσπάθεια των Οθωμανών προκειμένου να αλλαξοπιστήσουμε ; 
Εύλογα ερωτήματα που όμως κάποιοι παραβλέπουν προκειμένου να διεθνοποιήσουν την Ελληνική επικράτεια και να αφελληνίσουν τον πληθυσμό της για να μετατραπεί σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία χωρίς ταυτότητα και εθνική κυριαρχία. 
Θέλουν η Ελλάδα ως τόπος καθοριστικής γεωπολιτικής σημασίας να ελέγχεται αποκλειστικά και ολοκληρωτικά από μη Έλληνες , που θα εκμεταλλεύονται πλήρως και τις πλουτοπαραγωγικές της πηγές ( πετρέλαια , φυσικό αέριο , πανέμορφες ακτές κλπ ). 
Το μεγάλο ερώτημα όμως είναι γιατί οι πολιτικές μας ηγεσίες δεν κάνουν απολύτως τίποτα ή κάνουν ακριβώς αυτό που δεν πρέπει για την διασφάλιση της εθνικής μας ακεραιότητος. Υπονομεύουν όμως έτσι τον Ελληνισμό και φαίνονται ανάξιοι στις θυσίες των προγόνων μας που αγωνίσθηκαν για την ελευθερία του Ελληνικού Γένους. Τους προγόνους μας που με χαμόγελο πήγαιναν να συναντήσουν τον θάνατο στον αγώνα για την διατήρηση της πίστης τους και της ελευθερίας τους.
Για δες καιρό που διάλεξε ο χάρος να με πάρει 
τώρα π΄ ανθίζουν τα κλαδιά και βγάζ΄ η γη χορτάρι”. 
Την πίστι τους, τους ύβριζε, τους έλεγε μουρτάτες 
“Εμέν΄ αν εσουβλίσετε, ένας Γραικός εχάθη, 
Ας είν΄ καλά ο Οδυσσεύς κι ο καπετάν Νικήτας*. 
Αυτοί θα κάψουν την Τουρκιά κι όλο σας το Δοβλέτι.” 
Δημοτικό Τραγούδι για τον θάνατο του Αθανάσιου Διάκου
http://www.veteranos.gr

About these ads

ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΑΝΙΚΑΝΟΙ ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΜΕ ΤΟΝ ΜΟΝΟ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΑΝΑΠΤΥΞΗ

του Δρ Φάνης Α. Τσαπικούνης
Ίδρυμα Μελέτης & Προαγωγής των Θεσμών και της Αξιοκρατίας ΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ

Αν κοιτάξουμε προς τα πίσω, στην πολιτική και στρατιωτική ιστορία αυτού του τόπου, θα δούμε και θα διαπιστώσουμε μίση, εμφύλιους, βολέματα, καταλήστευση του δημόσιου χρήματος, διώχνουμε τους άλλους και βάζουμε τα δικά μας παιδιά, προδοσία αλλά και ηρωισμό. Ο ελληνικός κόσμος πάντα διαιρεμένος και πάντα να άγεται και να φέρεται. Ένα όμως ξεχωρίζει με ιδιαίτερες επιπτώσεις στον ελληνισμό: οι εμφύλιες διαμάχες και συγκρούσεις. Από την Τροία και τους Πελοποννησιακούς και Μεσσηνιακούς πολέμους, έως τον εμφύλιο που ακλούθησε την επανάσταση του 1821 και την Μακρόνησο της επταετίας, εκατομμύρια έλληνες χάθηκαν από χέρια ελλήνων με την χώρα να τέλει εν υπνώσει υπό το σκοτάδι ενός ατελείωτου μεσαίωνα.

Ας δούμε μερικά από τα γεγονότα:

Τροία: Έλληνες με Έλληνες

Σόλωνας: με την γνωστή σεισάχθεια πρόλαβαν και βολεύτηκαν κάποιοι κολλητοί.

Μαραθώνας: ηρωισμός.

Θερμοπύλες: ηρωισμός και προδοσία με τον Εφιάλτη.

Μετά τους περσικούς πολέμους:

Στο άρθρο του κου Ανδρέα Ζαμπούκα Τα περσικά δάνεια και οι Σπαρτιάτες (www.capital.gr/News.asp?id=1768416) της 08.04.2013, μεταξύ άλλων διαβάζουμε:

Ήταν ένα κρύο πρωινό του Χειμώνα του 411π.χ στην πεδιάδα του Μαιάνδρου. Στην έπαυλη ενός αξιωματούχου υπογράφεται η περίφημη 3η συνθήκη μεταξύ Λακεδαιμονίων, Τισσαφέρνη και Ιεραμένη, εκπροσώπου του Δαρείου Β΄…………….
…… Οι Αθηναίοι, πανίσχυροι από τους περσικούς πολέμους, επιβάλλουν το δίκαιο της πυγμής στους συμμάχους…………. Ο εμφύλιος μαίνεται, οι δολοπλοκίες πολλαπλασιάζονται, οι εκατέρωθεν προδοσίες αυξάνονται, ο Αλκιβιάδης εξορίζεται και πάει με τους Σπαρτιάτες, οι δημοκρατίες καταλύονται και τα σχέδια της εξωτερικής πολιτικής από κράτος σε κράτος, συνεχώς μεταβάλλονται.

Τι μένει σταθερό και αμετάβλητο; Τρία πράγματα: Οι συνεχόμενες σφαγές των αθώων πληθυσμών (π.χ των Μηλίων), η αδυναμία του ελληνικού κόσμου να ενωθεί και η απόλυτη εξάρτησή του από τα χρυσά θησαυροφυλάκια των Περσών. Οι Σπαρτιάτες με το περσικό δάνειο, κατατρόπωσαν επτά χρόνια αργότερα τους Αθηναίους στους Αιγός Ποταμούς και κατέλυσαν την Αθηναϊκή ηγεμονία. Άνοιξαν όμως τις πύλες της Ελλάδας στους Πέρσες και απέδειξαν για άλλη μία φορά, πως το χρήμα είναι η κινητήρια δύναμη που κατακτά ανθρώπους και κοινωνίες. ……………………..

Συνέδριο Σικυών: οι μισοί Έλληνες πήγαν με τους ρωμαίους

Βυζάντιο: διαφθορά, διαπλοκή, νεποτισμός, μεσαίωνας, εξαθλίωση των μαζών, εξανδραποδισμοί.

Μεσαίωνας: Πολλοί από τους πειρατές του Αιγαίου ήταν Έλληνες που άρπαζαν και πουλούσαν σκλάβους άλλους Έλληνες.

1824-1825: φατρίες, εμφύλιος, πολιτικοί εξουσιολάγνοι, οπλαρχηγοί που προσκύνησαν τους Τούρκους ή τον Ιμπραήμ, οπλαρχηγοί που έκαναν παιχνίδι και με τις δυο πλευρές.

Στο άρθρο του erodotos.wordpress.com με τίτλο, Το δημόσιο χρέος από το 1824 έως το 2008, Ένα σύντομο ιστορικό, διαβάζουμε:

- Κατά κοινή ομολογία υποκίνησαν τους δύο εμφύλιους το 1824. Όπως έλεγε ο Γκούρας, “χρυσού λαλούντος άπας άπρακτος λόγος”. 3 Επι πλέον ήταν προφανές ότι θα επικρατούσε εκείνο το κόμμα που θα έπαιρνε το δάνειο, καθʼόσον, “νόμος και ισχύς αι λίραι του δανείου”.
- Με την εξαγορά βουλευτών και στρατιωτικών διέφθειραν τον κοινοβουλευτισμό και τη διοίκηση. Όπως γράφει ο Παπατσώνης, “δια το μέσον του δανείου τούτου, εδιώρισαν εις όλας τας επαρχίας οπαδούς των υπαλλήλους”4.
- Η πελατειακή διαχείριση των δανείων είχε στρέψει την αιχμή του δόρατος προς τη δύναμη της εποχής, τις οπλικές δυνάμεις, με τις μαζικές βαθμοδοσίες, το οικονομικό κόστος των οποίων κάλυπταν τα δάνεια. Οπως επισημάνθηκε “κατάντησε το έθνος να έχει υπέρ των 12.000 αξιωματικούς”, σε σύνολο οπλικών δυνάμεων 20.000 ανδρών5 .
- Οι περισσότεροι καπετάνιοι εμφάνιζαν περισσότερους άνδρες για να επωφελούνται τους επιπλέον μισθούς. Έτσι ο Γκούμας έπαιρνε μισθούς για 12.000 άνδρες ενώ είχε μόνο 3.000 6. Αυτήν την ευρεμισθία ο λαός την τιτλοποίησε με το σκωπτικό, “ο καπετάν ένας”, δηλαδή έπαιρνε πολλούς μισθούς για τους άνδρες του, ενώ είχε μόνον ένα, τον εαυτόν του. 7 Δεν είχαν απομείνει ούτε 20.000 λίρες για να σωθεί το Μεσολόγγι, όπως λέει ο Παπαρηγόπουλος. 8 Το “ταμείον κενόν”, όπως ενημέρωνε τη Βουλή η Επιτροπή Ταμείου. 9 Η κυβέρνηση έκτοτε επωνομάσθη ψωροκώσταινα” 10 .

1831: δολοφονείται η μοναδική προσπάθεια να διοικηθεί η Ελλάδα από Έλληνα και να γίνει κράτος. Οι ευρωπαίοι αντιλαμβάνονται ότι οι Έλληνες αδυνατούν να διοικηθούν μόνοι τους και να συμπεριφερθούν σαν σύγχρονο κράτος. (Μήπως οι ομοιότητες με την κλασσική αρχαιότητα, όπου οι ελληνικές πόλεις ήταν μονίμως σε εμπόλεμη κατάσταση, είναι πασιφανής; Μήπως οι ομοιότητες με τις τελευταίες δεκαετίες διακυβέρνησης είναι εντελώς όμοιες;).

Μιαούλης: ναύαρχος, ηγέτης αλλά και τυχοδιώκτης. Ο Καποδίστριας, που τον εκτιμούσε ιδιαίτερα, του ανέθεσε την αρχηγία του στόλου του Αιγαίου, αλλά στη συνέχεια υπήρξε από τους πρωτεργάτες της αντικαποδιστριακής κίνησης και έφτασε στο σημείο να διατάξει την πυρπόληση των ελληνικών πλοίων στο λιμάνι του Πόρου. Έκαψε την ΕΛΛΑΣ, την φρεγάτα που με μεγάλο κόπο και μέσω δανείου αγοράσθηκε από τις ΗΠΑ και η οποία έφτασε στην Ελλάδα μετά την επανάσταση.

Έτσι οι ευρωπαίοι αντιλαμβάνονται ότι οι Έλληνες αδυνατούν να διοικηθούν από μονοί τους και στέλνουν ένα βαυαρό έφηβο να μας κυβερνήσει, 16 ετών ήταν ο Άθωνας.

1843: μετά από στάση του στρατού και εξέγερση του κόσμου το νεοσύστατο κράτος αποκτά σύνταγμα, δημιουργούνται πολιτικά κόμματα, δηλαδή το αγγλικό, το γαλλικό και το ρωσικό, και ξεκινάει από τότε αυτό που συμβαίνει μέχρι σήμερα: το βόλεμα των δικών μας παιδιών, οι μίζες, οι υπεξαιρέσεις, η ατιμωρησία. Το νέο σύνταγμα έπρεπε να προβλέπει την εντιμότητα, την συνεργασία, την αλληλεγγύη, τα προέβλεπε; Στην Αγγλία εκείνων των χρόνων, που εμείς κατηγορούμαι συνεχώς τους Άγγλους, ο ναύαρχος Κόχραν, το 1806 εκλέχτηκε αντιπρόσωπος στη Βουλή των Κοινοτήτων, αλλά λόγω της ανάμειξης του σε χρηματιστηριακή απάτη διαγράφτηκε από το ναυτικό και έχασε τη βουλευτική του ιδιότητα (τιμωρήθηκε δηλαδή).

Έγγραφο της δεκαετίας του 1860, αν θυμάμαι καλά, αποκαλύπτει ονόματα βουλευτών σε μια λίστα, λίστα που ετοίμαζε η κυβέρνηση για να στηρίξει τους εξαθλιωμένους. Φυσικά η πρωτοβουλία τερματίστηκε.

Θεσσαλία 1881 έως και το Κιλελέρ: Οι τσιφλικάδες παίρνουν σπίτια, βιάζουν, κάνουν χρήση της πρώτης νύχτας (επινόηση αγγλική πριν από 7-8 αιώνες). Οι κολίγοι είναι αναλώσιμοι και η επίσημη πολιτεία υποχωρεί μπροστά στις πιέσεις αυτών που έχουν χρήματα. Οι Τούρκοι φερόντουσαν καλύτερα, δεν πετούσαν έξω από το σπίτι τους φτωχούς, δεν βίαζαν για πλάκα. (Είναι λόγια ανθρώπων που τα άκουσαν από τους πατεράδες και τους παππούδες τους).

1909: Η εμφύλια ναυμαχία του Ελληνικού Στόλου στη Σαλαμίνα!

1916-17: Εθνικός διχασμός. Βασιλικοί εναντίων Βενιζελικών στην Νότια Ελλάδα και Βενιζελικοί εναντίων Βασιλικών στην Βόρεια Ελλάδα. Δολοφονίες, πολιτικές διώξεις, καριέρες και ζωές χάνονται μέσα σε μια στιγμή. Το έχουμε στο αίμα μας από την κλασική αρχαιότητα να σκοτωνόμαστε μεταξύ μας.

1922 Μικρασιατική εκστρατεία και καταστροφή: ο Βενιζέλος χάνει τις εκλογές, ο Αλέξανδρος πεθαίνει από το δάγκωμα μιας μαϊμούς στο Τατοι και η νέα κυβέρνηση αντικαθιστά όλη την ηγεσία του στρατεύματος στην Μικρά Ασία.

Λέγεται ότι όταν ο Γεώργιος Παπανδρέου ρωτάει τον έπαρχο της Σμύρνης αν υπάρχει σχέδιο άμυνας και τι θα απογίνουν οι Έλληνες της Μικράς Ασίας σε περίπτωση κατάρρευσης του μετώπου, θα λάβει της εξής απάντηση: σχέδιο άμυνας δεν υπάρχει, και όσον αφορά αυτούς, καλύτερα να τους σφάξουν οι Τούρκοι παρά να έρθουν στην Ελλάδα.

1941-45: οι γερμανοτσολιάδες, τα τάγματα ασφαλείας και οι δωσίλογοι παραδίδουν Έλληνες αριστερούς στο εκτελεστικό απόσπασμα.

1949: εμφύλιος. Σκοτώνει ο αδερφός τον αδερφό. Οι τρύπες στον Φενεό και στο Καλό Νερό ρουφούν άπληστα τους Έλληνες που ρίχνουν οι αριστεροί.

1967: χούντα. Η Γυάρος, η Μακρόνησος ανοίγουν για να δεχτούν και άλλους Έλληνες.

Κύπρος 1974: ο Ιωαννίδης και η παρέα του παραδίδουν την Κύπρο στους Τούρκους.
Τα μισά νοράτλας θα χτυπηθούν από φίλια πυρά και Έλληνες καταδρομείς θα σκοτωθούν λόγω κακής συνεννόησης. Το πολυτεχνείο δεν έφερε την δημοκρατία, έφερε τον Ιωαννίδη.

Όταν οι πολιτικοί κάθε χρόνο (στην επέτειο της Δημοκρατίας) ξεσπαθώνουν δημοκρατικά και αποθεώνουν το πολυτεχνείο, απλά κοροϊδεύουν τον κόσμο, κάνουν αυτό που ξερόυν να κάνουν καλά: να κοροϊδεύουν.

1974-1981-2013: Άκρατη κομματοκρατία, ατιμωρησία, διαπλοκή, διαφθορά, μίζες, υπεξαιρέσεις, βολέματα, εξυπηρετήσεις, πλιάτσικο στο φυσικό και δημόσιο πλούτο και χρήμα.

2013: Θλιβερά ανθρωπάκια κυβερνούν που δεν έχουν το σθένος να απομακρύνουν τους επιόρκους από το δημόσιο, να προωθήσουν τους ικανούς και τους άξιους αλλά που επίσης είτε δεν γνωρίζουν, είτε δεν θέλουν, είτε δεν μπορούν να βάλουν ένα τέλος στον εξευτελισμό. Στον αντίποδα άλλα θλιβερά ανθρωπάκια ετοιμάζονται για την εξουσία μην έχοντας ξεστομίσει ούτε μια φορά την λέξη ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ από τα χείλη τους και μια ολόκληρη κομματική βάση είναι στην αναμονή για ένα καινούργιο πλιάτσικο.

Συμπέρασμα

Πάντα υπάρχουν εφιάλτες και πρόσωπα που μεριμνούν μόνο για την τσέπη τους, έτοιμοι και πρόθυμοι για συνεργασία με την κάθε Μέρκελ, με το παγκόσμιο σύστημα που έχει δημιουργήσει η παγκοσμιοποίηση ο νεοφιλελευθερισμός και το χρήμα, έτοιμοι και πρόθυμοι να ρίξουν άλλους Έλληνες στην άβυσσο. Το χρήμα είναι από μονό του θεός και έχει πολλούς πρόθυμους οπαδούς, αφάνταστα πρόθυμους.

Όλες οι κυβερνήσεις στην ελεύθερη Ελλάδα των 192 χρόνων, τοποθετούσαν τόσο στην ηγεσία των ενόπλων δυνάμεων όσο και σε κρίσιμα επιτελικά πόστα αλλά και τις απλές θέσεις του δημοσίου, τα δικά τους παιδιά. Μέχρι σήμερα τοποθετούν σε κρίσιμες επιτελικές θέσεις, όπως διοικητές οργανισμών, δικά τους κομματικά παιδιά. Γιατί; Είναι τσιφλίκι τους η χώρα; Αυτό δημιουργεί κομματοκρατία και απλώνεται σε κάθε έκφανση της ζωής και φυσικά οι οργανισμοί πέφτουν έξω σε όλα. Είναι προφανώς η αιτία όλων των κακών και της ανικανότητας για ανάπτυξη εδώ και δυο αιώνες.

Αν ένας οργανισμός επανδρωνόταν αξιοκρατικά και όχι κομματικά, από τον διοικητή μέχρι τον τελευταίο εργαζόμενο, θα χρεοκοπούσε; Θα έπεφτε έξω;

Αν οι ένοπλες δυνάμεις αποκτούσαν ηγεσίες αξιοκρατικά θα επαρατηρείτο αυτό το έλλειμμα δυναμικής και η απαξίωση που παρατηρούνται σήμερα;

Δυστυχώς υπάρχουν και σήμερα αυτοί που είναι πάντα πρόθυμοι να γίνουν δουλικά του εκάστοτε αρχηγού του πασοκ και της νδ, του κάθε μεγαλοτσιφλικά που αντιλαμβάνεται την Ελλάδα ως φέουδο ή λάφυρο που πρέπει να κατακτήσει. Ενώ από την άλλη, όποιος εγγράφεται από μικρός στα κεντρικά αλλά και τοπικά καταστήματα των κομμάτων και επιδεικνύει καλή διαγωγή, σκουπίζοντας σφουγγαρίζοντας και φτιάχνοντας καφέδες ενδεχομένως, θα έχει και πολλές πιθανότητες να μπει σε ένα ψηφοδέλτιο. Οι βουλευτές μας δεν μπαίνουν στα ψηφοδέλτια βάση ικανοτήτων αλλά με βάση την κομματική διαγωγή τους.

Εχθές, Δευτέρα 15.04.2013, μιλώντας ο κος Σαμαράς στα ΜΜΕ έκανε λόγο για ποιοτική αναβάθμιση του δημοσίου και πρόσληψη με αξιοκρατικές συνθήκες. Αυτός που ήταν επί δεκαετίες μέρος του συστήματος που κατέστρεψε την Ελλάδα, τώρα εμφανίζεται σαν σωτήρας. Αυτός που επί υπουργίας του στο υπουργείο πολιτισμού διορίστηκε όλη η Μεσσηνία στο νέο μουσείο της ακρόπολης, μιλάει για αξιοκρατία. Μας αρέσει φαίνεται σαν λαός να μας δουλεύουν, να μας κοροϊδεύουν. Μερικές χιλιάδες επίορκοι και δεν τους αγγίζει κάνεις, φυλακισμένοι καταχραστές και ακόμα πληρώνονται.

Και Τώρα;

Πολιτικές κινήσεις και νέα κόμματα πάντα με αυστηρά κομματική δομή. Την ζήσαμε δυο αιώνες την αυστηρή κομματική δομή και έφερε την Ελλάδα στην χρεοκοπία αρκετές φορές και πολλούς Έλληνες στην εξαθλίωση, την ξενιτιά και την αυτοκτονία.

Η πολιτική αντίληψη αλλά και τα πολιτικά ήθη που έφεραν την Ελλάδα εδώ, είναι καιρός να αλλάξουν.

Αν κάτι μπορεί να πάει τον τόπο μπροστά, είναι η αξιοκρατία.

Αν κάποιοι μπορούν να πάνε τον τόπο μπροστά, είναι οι αξιόλογοι.

Αν κάτι μπορεί να στηρίξει και να σηκώσει το όλο αυτό το βάρος, είναι η γνώση.

Το πιο κρίσιμο, ίσως, σημείο σήμερα είναι η γνώση. Το πιο σίγουρο θεμέλιο της δημοκρατίας μας, είναι η γνώση. ΚΑΙ Η ΓΝΩΣΗ συνίσταται στο ότι: η ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ, ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΚΑΙ Η ΣΑΦΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΞΟΥΣΙΩΝ οδηγούν σε ΑΝΑΠΤΥΞΗ.

Και η γνώση αυτή πρέπει να γίνει κτήμα του κάθε Έλληνα. Πρέπει να εμπεδωθεί από τον κάθε Έλληνα. Διαφορετικά η Ελλάδα θα άγεται και θα φέρεται από τον κάθε πουλημένο και εξαγορασμένο πολιτικό, από τον κάθε πολιτικό αρουραίο, από τον κάθε εξαγορασμένο δημοσιογράφο.

Σήμερα, και έχοντας την γνώση του παρελθόντος, οφείλουμε να βρούμε του πιο αξιόλογους, να τους προτείνουμε και να τους αναδείξουμε. Και όλοι αυτοί, μακριά από κομματικές δομές, να λειτουργήσουν σαν φυτώριο που θα αναδείξει ηγέτες. Όπως τότε λίγο πριν τον Μαραθώνα που ανέδειξε τον Μιλτιάδη και λίγο μετά τον Θεμιστοκλή. Όπως οι συνθήκες του 1821, (πριν αναλάβουν οι Κωλλέτηδες και οι Μαυροκορδάτηδες), που ανέδειξαν Μακρυγιάννη και Κανάρη.

Έχοντας την γνώση του παρελθόντος, να απομακρύνουμε τους εφιάλτες, τους πολιτικούς αρουραίους που θα λυμαίνονται πάντα το δημόσιο ταμείο, τον φυσικό πλούτο, τον πολιτισμό και την κληρονομιά μας. Ας βάλουμε στην άκρη τον δωσίλογο, τον πολιτικό των τελευταίων δεκαετιών, το κομματικό δουλικό που ονειρεύεται μια θέση στο δημόσιο, τον άρπαγα που ορέγεται μίζες και υπεξαιρέσεις.

Ας ενθαρρύνουμε, στηρίξουμε και προωθήσουμε τους αξιόλογους, τους ικανούς, τους άξιους.
Είναι η μόνη λύση και σαφώς η μόνη ελπίδα.

Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία όπως σοφά λέει και ο Κάλβος πριν από ένα περίπου 150 χρόνια.

Οι ικανοί και οι άξιοι, έλεγε ο Πλάτωνας πριν 2400 χρόνια.

Είμαστε δηλαδή διαχρονικά ανίκανοι να αντιληφθούμε τον μόνο δρόμο που οδηγεί σε πραγματική ανάπτυξη.

Διαβάστε περισσότερα στο kleisthenis.net

ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΑΙΑΝΔΡΟΙ ΚΑΙ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

Οι αρχαίοι Ελληνική μαίανδροι κυριαρχούν παντού στη Νέα Υόρκη. Τώρα βλέπουμε μαιάνδρους και σε παιχνίδια.

Η ζώνη πρωταθλητισμού της WWE όπως βλέπετε περιλαμβάνει δυο ίδια σήματα δεξιά και αριστερά με το δεκαεξάκτινο αστέρι της Βεργίνας και στο κέντρο ένα μεγάλο σήμα με αρχαίες ελληνικές περικεφαλαίες.

Τέτοια πράγματα βρίσκουμε στα ράφια των παιδικών καταστημάτων της Νέας Υόρκης. Στην Ελλάδα όμως ...

 

Συνταγή για τη θεραπεία της μέθης

Συνταγή για τη θεραπεία της μέθης

15 Απριλίου 2013

Μία σούπα με μοσχάρι και νουντλς είναι το τέλειο «φάρμακο» για να καταπραϋνθούν τα συμπτώματα που βασανίζουν το επόμενο πρωί όσους έχουν υπερκαταναλώσει αλκοόλτο βράδυ, αναφέρουν αμερικανοί επιστήμονες.

Το γιακ-α-μέιν (Yak-a-mein), λίγο είναι γνωστό εκτός Νέας Ορλεάνης, όπου εδώ και δεκαετίες έχει βοηθήσει αμέτρητους γλεντζέδες να αναρρώσουν από τις καταχρήσεις τους.

Αν και οι συνταγές, γι’ αυτό είναι πλέον πολυάριθμες, το κλασικό γιακ-α-μέιν είναιουσιαστικά ένας αλμυρός ζωμός κρέατος με σάλτσα σόγιας, που περιέχει νουντλς, κρεμμύδια, ένα σφικτό αυγόκομμένο σε 2 φέτες και κομματάκια από μοσχάρι, κοτόπουλο ή γαρίδες.

Το γιακ-α-μέιν περιέχει την ιδανική αναλογία άλατος, πρωτεϊνών, υδατανθράκων και θρεπτικών συστατικών που απαιτούνται για να καταπραϋνθεί ο πονοκέφαλος της μέθης.

Ο πονοκέφαλος και τα άλλα παρεπόμενα της μέθης αναπτύσσονται όταν ο οργανισμός δέχεται περισσότερο αλκοόλ απ’ όσο μπορεί να αντέξει.

Όπως είπε η δρ Μίτσελ, τα υψηλά επίπεδα αιθανόλης (αλκοόλ) συνδυάζονται με την αφυδάτωση και τις τοξικές επιδράσεις της οξείδωσής της (οξειδώνεται στο ήπαρ σε ακεταλδεϋδη και ομοειδείς ουσίες) για να δημιουργήσουν μία «μεταβολική καταιγίδα». Η «καταιγίδα» αυτή ευθύνεται που το επόμενο πρωί ξυπνάμε με πονοκέφαλο, ναυτία, κόπωση, πόνους σε όλο το σώμα και αδυναμία.

Τα κόκκίνα κρασιά και τα σκουρόχρωμα ποτά, όπως το μπράντι και το ουίσκι, δημιουργούν περισσότερες τέτοιες ουσίες απ’ ό,τι το λευκό κρασί και τα διαυγή ποτά, όπως η βότκα. Επιπλέον, ''η μεταβολική καταιγίδα'' επιταχύνεται από την κατανάλωση του αλκοόλ μαζί με ανθρακούχα ροφήματα, διότι το ανθρακικό επιταχύνει την απορρόφηση του αλκοόλ.

Πώς δρα κάθε συστατικό του γιακ-α-μέιν για να καταπολεμήσει τα παρεπόμενα της μέθης.

Τα αυγά περιέχουν το αμινοξύ κυστεϊνη, το οποίο απομακρύνει την ακεταλδεϋδη από τον οργανισμό.

Το αλάτι αντικαθιστά το νάτριο και το κάλιο που έχει χάσει ο οργανισμός, εξαιτίας της διουρητικής δράσης του αλκοόλ.

Η βιταμίνη Β1 που υπάρχει στο κρέας και στα ψαρικά εμποδίζει την συσσώρευση του γλουταρικού εστέρα, μιας ουσίας που είναι υπεύθυνη για τον πονοκέφαλο μετά τη μέθη.

Παρ’ όλα αυτά,  ο καλύτερος τρόπος για την αντιμετώπιση των παρεπομένων είναι να αποφεύγουμε τη μέθη.

Επειδή ο οργανισμός μπορεί να μεταβολίζει 15 ml καθαρού αλκοόλ την ώρα, η κατανάλωσή μας δεν πρέπει να υπερβαίνει το ένα ποτηράκι κρασί των 175 mlή τα 30 ml δυνατού ποτού ή τα 350 ml μπύρα την ώρα.

Η συνταγή της σούπας yakamein της Νέας Ορλεάνης

Yakamein

Συνταγή για 8 άτομα

Υλικά

-1 κιλό βόειο κρέας στρογγυλό ή κιλότο-4 - 5 λίτρα νερό
-αλάτι -2 κουταλάκια του γλυκού καρύκευμα Cajun -2 κρεμμύδια-4 κουταλιές ελαιόλαδο-φρεσκοτριμμένο μαύρο πιπέρι-1 κιλό μακαρόνια noodles-8 σφιχτά αυγά (1 για κάθε πιάτο)-1 πράσινο κρεμμύδι, κομμένο σε φέτες-Σάλτσα σόγιας-Σάλτσα Worcestershire

-Τσίλι προαιρετικά

Εκτέλεση

-Γεμίστε μια κατσαρόλα με νερό μέχρι τη μέση και έχετε δυνατή φωτιά.

-Προσθέστε το βόειο κρέας, το καγιέν, τα κρεμμύδια, το λάδι, το αλάτι, το πιπέρι και ανακατεύετε. Το νερό πρέπει να καλύπτει το κρέας.

-Όταν βράσει χαμηλώνετε τη φωτιά και σιγοβράζετε για 2 έως 3 ώρες, ή μέχρι να μαλακώσει πολύ το κρέας.

-Αφαιρέστε το βόειο κρέας από το ζωμό και κόψτε το με το πηρούνι σε μικρά κομμάτια και ξανατοποθετήστε το στην κατσαρόλα.

-Προσθέτετε αλάτι και πιπέρι, επιπλέον, αν χρειάζεται και το διατηρείτε ζεστό σε πολύ χαμηλή φωτιά.

-Εν τω μεταξύ, βράζετε τα αυγά,  και τα ξεφλουδίζετε.

-Βράστε τα noodles σύμφωνα με τις οδηγίες του πακέτου.

-Για να φτιάξετε τη σούπα, τοποθετήστε μια μερίδα μακαρόνια noodles στον πάτο ενός μπολ.

-Μετά χρησιμοποιήστε μια τρυπητή κουτάλα για να εξάγετε μια μερίδα του τεμαχισμένου βοείου κρέατος και προσθέστε το πάνω από τα noodles.

-Προσθέστε ένα βραστό αυγό, είτε ολόκληρο, είτε κομμένο στη μέση  κατά μήκος.-Με μια κουτάλα σούπας βάλτε από πάνω στο μπολ 1-1/2 φλιτζάνια ζωμό κρέατος  και πασπαλίζετε με το πράσινο κρεμμύδι που είναι κομμένοσε φέτες. Προσθέστε  σάλτσα σόγιας, σάλτσα τσίλι και σάλτσα Worcestershire.

Προτείνουμε όταν πίνετε προληπτικά να την έχετε έτοιμη τη σούπα για να την καταναλώσετε αμέσως μόλις γυρίσετε στο σπίτι..

Βιβλιογραφία

life.nationalpost.com

Tι έχεις κάνει τη ζωή σου;

Έχεις ζήσει είκοσι, τριάντα ή ογδόντα χρόνια, τι έχεις κάνει τη ζωή σου;

Μη πεις, “θα ολοκληρωθώ στην επόμενη ζωή”.

Υπάρχει μόνο το τώρα, η ομορφιά του τώρα, ο πλούτος του τώρα. Έχεις αυτή τη ζωή, αυτό το εκπληκτικό πράγμα που ονομάζεται ζωή, στην οποία υπάρχει πόνος, ευχαρίστηση, φόβος, ενοχές και όλα τα βάσανα και όλη η μοναξιά και η απελπισία της ζωής και η ομορφιά της ζωής.

Την έχεις και τι την κάνεις;

Σκέψου το, είναι πολύ σημαντικό να αναρωτηθείς και να απαντήσεις, όχι στον ομιλητή, αλλά στον εαυτό σου. Αν κάνεις αυτή την ερώτηση, μη πας στο κρεβάτι να κοιμηθείς με κατάθλιψη επειδή δεν έχεις κάνει τίποτα, επειδή δεν έχεις κάνει απολύτως τίποτα.

Σου δόθηκε μια ζωή, το πιο πολύτιμο πράγμα στον κόσμο, και τι την έχεις κάνει;

Τη διαστρέβλωσες, τη βασάνισες, την κομμάτιασες, τη διαίρεσες, γέννησες βία, καταστροφή, μίσος, την έκανες να είναι χωρίς αγάπη, χωρίς συμπόνια, χωρίς πάθος. Έτσι όταν αναρωτιέσαι τι την έχεις κάνει τη ζωή σου – και ελπίζω πως αναρωτιέσαι σοβαρά – τότε αν είσαι λίγο ευαίσθητος, θα γεμίσουν δάκρυα τα μάτια σου. Αλλά θα γεμίσουν δάκρυα τα μάτια σου γιατί θα σκέφτεσαι το παρελθόν, τι θα μπορούσες να έχεις κάνει, δηλαδή δάκρυα αυτολύπησης.

Γι αυτό μη δακρύζεις γιατί το ερώτημα και η απάντηση βρίσκονται μόνο στο παρόν, ούτε στο αύριο, ούτε στο παρελθόν, που σημαίνει:

Τι κάνεις τώρα με αυτή τη ζωή που σου δόθηκε, τώρα όχι αύριο;

Κρισναμούρτι.
Βομβάη 1969

Συνοδοιπόροι είμαστε με τον ίδιο προορισμό...

ΠΗΓΗ