Οι λαοί της Ευρώπης

Σχεδόν όλοι οι λαοί της Ευρώπης ανήκουν στην ευρωπαϊκή ομάδα, παρόλο που είναι χωρισμένοι σε περισσότερες από 40 ανεξάρτητες χώρες και μιλούν πάνω από 50 διαφορετικές γλώσσες. Στις πιο πολλές χώρες ζουν άνθρωποι διαφορετικών εθνικών ομάδων. Στα τέλη του 20ού αι., ιδιαίτερα στα ανατολικά, πολλές εθνικές ομάδες άρχισαν να αποκόβονται από τις χώρες στις οποίες μέχρι τότε ανήκαν και να δημιουργούν νέες.
Παρά τις διαφορές τους, οι πολυάριθμες εθνικές ομάδες της Ευρώπης αποτελούν ένα μικρό κομμάτι μεγαλύτερων ομάδων λαών. Οι λαοί αυτοί κατάγονται από τα κύματα των μεταναστών που έφτασαν στην Ευρώπη από την Ανατολή μετά την τελευταία περίοδο των πάγων, 10.000 χρόνια πριν. Οι σημαντικότεροι των λαών αυτών είναι οι Έλληνες, οι Ρωμαίοι, οι Κέλτες, οι Γερμανοί ή Τεύτονες, οι Βόρειοι, οι Σλάβοι, οι Μαγυάροι και οι Τούρκοι. Διαφέρουν μεταξύ τους περισσότερο σε ό,τι αφορά τον πολιτισμό και τη γλώσσα παρά στα φυσικά χαρακτηριστικά τους.

Οι Έλληνες: ήταν από τους πρώτους λαούς που έφτασαν στην Ευρώπη. Δημιούργησαν ένα σπουδαίο πολιτισμό, που αποτέλεσε τη βάση του σημερινού δυτικοευρωπαϊκού. Οι απόγονοι τους και η γλώσσα τους ζουν ακόμα στη σύγχρονη Ελλάδα.Οι Ρωμαίοι: ήταν από τους πρώτους κατοίκους της Ιταλίας. Δημιούργησαν μια τεράστια αυτοκρατορία που εκτεινόταν από την Ανατολική Μεσόγειο ως τη Μεγάλη Βρετανία. Η επιρροή και ο πολιτισμός τους είναι εμφανείς στις χώρες που μιλούν λατινογενείς γλώσσες, δηλαδή στην Ιταλία, την Ισπανία, την Πορτογαλία, τη Γαλλία και τη Ρουμανία.

Οι Γερμανικοί λαοί: είναι απόγονοι των πολλών φυλών που εισέβαλαν στην Ευρώπη από την Ασία. Οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι ονόμαζαν τους λαούς αυτούς «Βαρβάρους».

 Οι Γερμανικοί λαοί ζουν σήμερα κυρίως στη Γερμανία, την Αυστρία και την Ελβετία. Ωστόσο ζουν και σε άλλες χώρες της Σκανδιναβίας, της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης.
Οι Φράγκοι ήταν μια γερμανική φυλή που εγκαταστάθηκε στη Γαλλία, τότε γνωστή ως Γαλατία, ενώ οι Αγγλοσάξονες εγκαταστάθηκαν στην Αγγλία, διώχνοντας τις Κελτικές φυλές που ζούσαν εκεί κατά τη διάρκεια του 5ου αι. μ.Χ.Οι Κέλτες: ήταν μια ομάδα φυλών που έφτασε από την Ασία πριν 3.000 χρόνια περίπου. Η γλώσσα και ο πολιτισμός τους επιβιώνουν σήμερα στην Ιρλανδία, τη Βόρεια Σκοτία, την Ουαλία και την Κορνουάλη της Νοτιοδυτικής Αγγλίας καθώς και στη Βρετάνη της Βορειοδυτικής Γαλλίας.Οι Μαγυάροι: κατάγονται από μια ομάδα λαών της Ρωσίας, που έφτασε στην Ευρώπη τον 9ο αι. Η περιοχή στην οποία κυρίως ζουν είναι η Ουγγαρία, αλλά υπάρχουν μειονότητες τους και στις γειτονικές χώρες, όπως στη Σλοβακία, την Ουκρανία, την Κροατία και τη Ρουμανία.

Οι Σλάβοι: ήρθαν στην Ευρώπη από την Ασία πριν 4.000 ή 5.000 χρόνια. Όπως οι Κέλτες και οι Γερμανοί, οι Σλάβοι ήταν μια ομάδα φυλών που μιλούσαν συναφείς γλώσσες, αλλά είχαν πολλά διαφορετικά φυσικά χαρακτηριστικά. Έγιναν οι κυρίαρχοι λαοί της Ευρώπης, από τη Ρωσία ως τη γραμμή που σχηματίζουν στα δυτικά οι ποταμοί Όντερ και Νάισε. Στα Βαλκάνια έφτασαν τον 6ο αι. και κατέλαβαν τη Βουλγαρία και τις χώρες που κάποτε ανήκαν στη Γιουγκοσλαβία.

Οι Τούρκοι: ζουν σε χώρες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης και κυρίως στην Τουρκία και τη Βουλγαρία, που κάποτε ήταν τμήματα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Μικρότερες εθνικές ομάδες είναι οι Φιλανδοί, οι απόγονοι των οποίων ήρθαν από μια περιοχή της Ρωσίας, ανάμεσα στον ποταμό Βόλγα και τα Ουράλια Όρη, και οι Βάσκοι που ζουν στα σύνορα μεταξύ Γαλλίας και Ισπανίας, όπου εγκαταστάθηκαν πολύ πριν φτάσουν στις χώρες αυτές οι κύριοι σημερινοί κάτοικοι τους.Οι Βόρειοι Σκανδιναβικοί λαοί: ζουν στη Νορβηγία, τη Σουηδία. τη Δανία και την Ισλανδία. Είναι κυρίως απόγονοι των Γότθων, ενός γερμανικού λαού. Από το 800 ως το 1050, Βόρειοι πολεμικοί λαοί, οι Βίκινγκς, εγκαταστάθηκαν σε πολλά σημεία της Ευρώπης. Μια από τις περιοχές που κατέλαβαν ήταν και η Νορμανδία στη Γαλλία. Οι Νορμανδοί το 1066 κατέλαβαν την Αγγλία.

ΤΑ ΚΥΡΙΟΤΕΡΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

6500 π.Χ. Πρώτες καλλιέργειες στην περιοχή γύρω από την Ελλάδα και το Αιγαίο

2000 π.Χ Οικοδόμηση του Στόουνχεντζ

Αρχή του μινωικού πολιτισμού στην Κρήτη

753 π.Χ Ίδρυση της Ρώμης

750 π.Χ Αρχίζουν να εμφανίζονται οι ελληνικές πόλεις - κράτη

510 π.Χ Ίδρυση της Ρωμαϊκής
Δημοκρατίας

431 π.Χ. Ξεσπά ο Πελοποννησιακός Πόλεμος μεταξύ Σπάρτης και Αθήνας

218 π.Χ. Οι Καρχηδόνιοι εισβάλλουν στην Ιταλία υπό την ηγεσία του Αννίβα

349 π.Χ. Ο Ιούλιος Καίσαρας κατακτά τη Γαλατία

27 π.Χ Κατάρρευση της Ρωμαϊκής
Δημοκρατίας, γέννηση της Ρωμαϊκής
Αυτοκρατορίας

43 μ.Χ. Ρωμαϊκή εισβολή στη Βρετανία

238 Οι Γότθοι εισβάλλουν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

330 Η Κωνσταντινούπολη γίνεται
η νέα πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής
Αυτοκρατορίας

410 Εισβολή και λεηλασία της Ρώμης από τους Βησιγότθους

486 Ίδρυση του Φραγκικού Βασιλείου

711 Εισβολή Μουσουλμάνων στην Ισπανία

793 Επιδρομές των Βίκινγκ

800 Ο Καρλομάγνος στέφεται
αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής
Αυτοκρατορίας

1066 Κατάκτηση της Αγγλίας από τους Νορμανδούς

1236 Κατάκτηση της Ρωσίας από τους Μογγόλους

1337 Απαρχή του Εκατονταετούς
Πολέμου

1453 Άλωση της Κωνσταντινούπολης από
τους Οθωμανούς. Κατάρρευση της
Βυζαντινής Αυτοκρατορίας

1478 Ο Ιβάν Γ' ο Τρομερός στέφεται τσάρος της Ρωσίας

1500 Ιταλική Αναγέννηση

1521 Αρχή της Προτεσταντικής
Μεταρρύθμισης

1534 Ο Ερρίκος Η' της Αγγλίας διακόπτη τις σχέσεις του με τη Ρώμη

1588 Μ Ισπανική Αρμάδα ηττάται από τους Άγγλους

1618 Τριακονταετής Πόλεμος

1642 Εμφύλιος Πόλεμος της Αγγλίας (έως το 1649)

1756 Έναρξη του Επταετούς Πολέμου

1789 Γαλλική Επανάσταση

1792 Διακήρυξη της Γαλλικής
Δημοκρατίας

1804 Ο Ναπολέων γίνεται Αυτοκράτορας της Γαλλίας

1805 Η Βρετανία νικά τη Γαλλία και την Ισπανία στο Τραφάλγκαρ

1812 Ο Ναπολέων εισβάλλει στη Ρωσία

1815 Μάχη του Βατερλό. Ήττα του
Ναπολέοντος

1845 Αρχή του «Λιμού της πατάτας» στην Ιρλανδία

1854 Πόλεμος της Κριμαίας (έως το 1856)

1870  Πόλεμος Γαλλίας - Πρωσίας

1914 Έναρξη του Λ' Παγκοσμίου Πολέμου. (έως το 1918)

1917 Η Οκτωβριανή Επανάσταση οδηγεί στην ίδρυση του πρώτου σοσιαλιστικού κράτους

1933 Επικράτηση του εθνικό σοσιαλισμού στη Γερμανία, ο Χίτλερ γίνεται καγκελάριος

1936 Εμφύλιος Πόλεμος στην Ισπανία (έως το 1939)

1939 Η Γερμανία εισβάλλει στην Πολώνια
Η Βρετανία και η Γαλλία κηρύττουν πόλεμο στή Γερμανία

1940 ΓΙ Γερμανία εισβάλλει στη Νορβηγία στη Δανία, στο Βέλγιο, στην Ολλανδία και στη Γαλλία

1941 Η Γερμανία κηρύττει τον πόλεμο στις Ην. Πολιτείες και εισβάλλει στη Ρωσία

1944 Η Βρετανία και οι Ην. Πολιτείες αποβιβάζονται στη Νορμανδία. Οι Σοβιετικοί προελαύνουν στην Ανατολική
Ευρώπη

1945 Ήττα της Γερμανίας και Θάνατος του Χίτλερ

1949 Ίδρυση του ΝΑΤΟ

1955 Υπογραφή του Συμφώνου της Βαρσοβίας από 8 κράτη της Ανατολικής Ευρώπης

1957 Δημιουργία της Ευρωπαϊκής
Οικονομικής Κοινότητας — ΕΟΚ

1961 Ανέγερση του Τείχους του Βερολίνου

Ο Γιούρι Γκαγκάριν είναι ο πρώτος άνθρωπος στο διάστημα

1969 Έναρξη των ταραχών στη Βόρεια Ιρλανδία

1975  Πτώση της δικτατορίας
στην Ισπανία με τον θάνατο του στρατηγού Φράνκο

1986 Έκρηξη σε πυρηνικό αντιδραστήρα στο Τσερνομπίλ

1989 Ο Μπόρις Γιέλτοιν γίνεται
ο πρώτος δημοκρατικά εκλεγμένος ηγέτης στην ΕΣΣΔ

Πτώση του Τείχους του Βερολίνου

1990 Επανένωση της Ανατολικής και Δυτικής Γερμανίας

1991 Διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης 

Η Σλοβενία και η Κροατία, δημοκρατίες της πρώην Ομοσπονδιακής Σοσιαλιστικής
Γιουγκοσλαβίας, διεκδικούν την
ανεξαρτησία τους

1992 Έναρξη του εμφυλίου πολέμου στη
Βοσνία - Ερζεγοβίνη 

Τα μικρότερα κράτη της Ευρώπης. Η Ιταλία είναι το μοναδικό κράτος στο κόσμο που φιλοξενεί 2 κράτη στα εδάφη της. Το Βατικάνο (όχι Βατικανό) και το Σαν Μαρίνο. Το Βατικάνο αποτελείται από την Βασιλική του Αγίου Πέτρου, την κεντρική πλατεία και τους Παπικούς κήπους. Το Βατικάνο είναι το μικρότερο σε έκταση κράτος της Ευρώπης και του κόσμου, με έκταση 0,44  τ.χ και 1000 κατοίκους. Σε μέγεθος στην Ευρώπη ακολουθούν το Πριγκιπάτο του Μονακό 1,95 τ.χ. και 32000 κατοίκους. Το Σαν Μαρίνο με 61 τ.χ. και 26000 κατοίκους. Το Λιχτενστάιν με 160 τ.χ. και 31000 κατοίκους. Η Ανδόρα με 468 τ.χ. και 65000 κατοίκους Τα Νησιά Φαρ Οερ ( όχι Φερόες) με 1398 τ.χ. και 43400 κατοίκους. Το Λουξεμβούργο με 2586 τ.χ. και 426000 κατοίκους.     Οι μεγαλύτερες πόλεις της Ευρώπης. Η μεγαλύτερη πόλη της Ευρώπης είναι το Παρίσι με 11.250.000 κατοίκους, ακολουθεί η Μόσχα με 10.125.000 κατοίκους, η Κωνσταντινούπολη με 9.413.000, το Λονδίνο με 7.640.000, το Έσεν ΒΔ του Λιχτενστάιν με 6.559.000, η Αγία Πετρούπολη με 5.132.000, η Μαδρίτη με 4.072.000, η Φρανκφούρτη με 3.700.000, η Κρακοβία με 3.488.000, το Βερολίνο με 3.190.000. Στις μεγαλύτερες πόλεις του κόσμου η Αθήνα βρίσκεται στην 95η θέση με 3.103.000 κατοίκους.

Τα σύμβολα στις σημαίες.Στη Κύπρο η σημαία επιλέχτηκε από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Μακάριο, το 1960 μετά από μια πρόταση που έγινε από τον τουρκοκύπριο δάσκαλο Ismet Guney από μήνυμα που του έφερε ο αντιπρόεδρος Fazil Küçük. Το λευκό συμβολίζει την ουδετερότητα ανάμεσα στην Ελλάδα και Τουρκία, το χρυσοκίτρινο τον χαλκό που υπήρχε στο νησί την αρχαιότητα, ο κλάδος τη ελιάς την ειρήνη. Στην Ελληνική ο σταυρός συμβολίζει την πίστη μας, τα χρώματα άσπρο μπλε ήταν από την αρχαιότητα Ελληνικά, το σχέδιο με τις ρίγες ήταν συνηθισμένη ναυτική σημαία από το 1600, πιστεύουμε ότι σε κάθε ρίγα από τις εννέα αντιστοιχεί μία συλλαβή του " Ε-ΛΕΥ-ΘΕ-ΡΙ-Α Η ΘΑ-ΝΑ-ΤΟΣ" Στην Αλβανική υπάρχει ο μαύρος Βυζαντινός δικέφαλος σε κόκκινο φόντο όπως πρώτος τον χρησιμοποίησε ο Σκερντέμπεης όταν εγκατέλειψε τον Οθωμανικό στρατό και ασπάστηκε την χριστιανική πίστη το 1440. Στην ΠΓΔΜ το 1992 χρησιμοποίησαν το 16κτινο ήλιο που υπήρχε στην σαρκοφάγο του Φιλλίπου στην Βεργίνα, μετά από διαμαρτυρίες της Ελληνικής κυβέρνησης το 1995 τον αντικατέστησαν με ένα παρόμοιο ήλιο με 8 ακτίνες. Στην Ιταλική τα χρώματα προήλθαν από τα χρώματα των στολών της πολιτικής πολιτοφυλακής του Μιλάνου. Αυτά ήταν πράσινο και λευκό (έτσι οι άνθρωποι τους φώναζαν "remolazzitt" το μικρό ραδίκι) και μερικά κόκκινα μέρη προστέθηκαν στις 19 Αυγούστου 1796 όταν η πολιτοφυλακή γίνεται η εθνική φρουρά. Στην Ρώσικη λέγεται ότι τα τρία χρώματα προέρχονται από τα ολλανδικά που επηρέασαν τον τσάρο μεγάλο Πέτρο κατά τη διάρκεια της επίσκεψης (ινκόγκνιτο) στις Κάτω Χώρες το 1697. Η σημαία της Ολλανδίας ήταν πορτοκαλί, άσπρη, μπλε,  το Ολλανδικό τρίχρωμο χρησιμοποιήθηκε αρχικά στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα όταν επαναστάτησαν οι ολλανδικές επαρχίες ενάντια στην Ισπανία. Ο ηγέτης τους ήταν πρίγκιπας William του πορτοκαλιού. Η σημαία ονομάστηκε "Prinsenvlag" ("Princeflag") από τον ίδιο, αργότερα η πορτοκαλί λωρίδα έγινε κόκκινη. Στην Γαλλική σημαία επικράτησαν τα χρώματα κόκκινο, μπλε δίπλα σε λευκό που υποχρέωσε ο μαρκήσιος de Lafayette να φέρουν στην κονκάρδα που φορούσαν οι επαναστάτες το 1789. Η σημαία καθιερώθηκε οριστικά το 1830 από τον Lafayette. Το κόκκινο και το μπλε ήταν τα χρώματα στολών της κάλυψης των όπλων από την πολιτοφυλακή. Το μπλε είναι το χρώμα Αγίου Μαρτίνου. Αυτό είναι το σύμβολο της προσοχής, του καθήκοντος ότι οι πλούσιοι έπρεπε να βοηθήσουν τους φτωχούς. Το λευκό είναι το χρώμα της Virgin Mary, η οποία είναι προστάτης της Γαλλίας από το Λουδοβίκο τον ΧΙΙΙ  17ος αιώνας. Είναι επίσης το χρώμα της Joan of Arc, κάτω από το έμβλημα του οποίου οι Άγγλοι διώχτηκαν από το βασίλειο (15ος αιώνας). Τα σκάφη του βασιλιά έφεραν  άσπρες σημαίες εν πλω. Το κόκκινο είναι το χρώμα Αγίου Deni, προστάτη Αγίου του Παρισιού. Στην σημαία της Κροατίας ο Miroslav Krleza, ένας μεγάλος εθνικός συγγραφέας, λέει ότι τα χρώματα αντιπροσωπεύουν τα τρία σύμβολα της κροατικής ιστορίας και των ανθρώπων της. Το κόκκινο το αίμα των κροατών μαρτύρων, το λευκό το κροατικό ειρηνικό αρνί  και το μπλε την αφοσίωση των κροατών στο Θεό. Το τρίχρωμο κόκκινο άσπρο μπλε μας ανάγει στην Σέρβικη, την Ρωσική, την Γαλλική και Ολλανδική σημαία. Στην ασπίδα που υπάρχει στο κέντρο από αριστερά η ημισέληνος συμβολίζει την παλιά Κροατία, το οικόσημο το Ντουμπρόβνικ, τα τρία λιοντάρια με την κορώνα την Δαλματία, η αίγα την Ίστρια, ο ποταμός με την νυφίτσα και το αστέρι την Σλαβονία. Σύμφωνα με Fischer Weltalmanach '99, η Ρωσία, στην αρχή του 19ου αιώνα ήταν το μόνο ανεξάρτητο σλαβικό κράτος, και το παράδειγμα για όλα τα σλαβικά κράτη Σερβία, Σλοβενία , Σλοβακία, Τσεχία, και Βουλγαρία που ήταν κάτω από την οθωμανική κυριαρχία και αυστροουγγρική τον κατοχή. Οι σημαίες τους επηρεάστηκαν από την Ρωσική.  Στη Βουλγάρικη σημαία, η μπλε λωρίδα αντικαταστάθηκε από το χρώμα της ελευθερίας το πράσινο. Η κεντρική περιοχή της Σλοβενίας είναι Carniola, και η αρχική κάλυψη όπλων της είχε έναν χρυσό αετό με  κόκκινα νύχια σε ένα μπλε υπόβαθρο. Αργότερα, η Βιέννη απαίτησε να αντικατασταθεί ο χρυσός αετός από έναν ασημένιο. Όταν αυτά τα χρώματα μεταφέρθηκαν στη σημαία πήραμε την άσπρη-μπλε-κόκκινη σημαία. Η πρώτη Σλοβάκικη σημαία το 1848 ήταν άσπρο- κόκκινη. Όμως η Ουγγαρία δεν το επέτρεψε, οπότε στις 18 Σεπτεμβρίου 1948 προστέθηκε το μπλε χρώμα. Η παρούσα σημαία της Σλοβακίας ανυψώθηκε για πρώτη φορά στις 3 Σεπτεμβρίου 1992  μπροστά από το κάστρο της Μπρατισλάβας. Αλλά η ακριβής μορφή της καθορίστηκε από το νόμο της 18ης Φεβρουαρίου 1993. Στην Τσέχικη σημαία το κόκκινο άσπρο συμβολίζουν το Τσέχικο έθνος και το μπλε κόκκινο άσπρο το Σλάβικο έθνος. Τα χρώματα της Ρουμάνικης σημαίας μπλε, κίτρινο, κόκκινο έχει η Μολδαβία, η Ανδόρα και το Τσαντ. Η Μολδαβία προφανώς επηρεάστηκε από την Ρουμανία η Ανδόρα και το Τσαντ από την Γαλλία. Τα χρώματα αυτά είναι παλιά και χρονολογούνται από την εποχή των Δάκων όταν έβαζαν χρωματιστές κορδέλες στους δράκοντες που σήκωναν σαν σημαίες. Τα τρία χρώματα των Ρουμανικών και Μολδαβικών σημαιών προτάθηκαν το 1848 και αντιπροσώπευσαν τα τρία μέρη της Ρουμανίας. Το   κόκκινο την Μολδαβία, το μπλε την Oltenia το κίτρινο την Muntenia.  Στη σύγχρονη Ρουμανία τα χρώματα αντιπροσωπεύουν τη Μολδαβία, την Τρανσυλβανία και Wallachia. Τα χρώματα της σημαίας δείχνουν τις κοινές ρίζες των δύο κρατών. Στο μέσο η σημαία της Μολδαβίας έχει τον Βυζαντινό αετό που κρατάει έναν σταυρό στο ράμφος και έναν κλάδο ελιών και σκήπτρο στα νύχια του. Πάνω από τον αετό είναι μια ασπίδα με κόκκινο στην κορυφή και το μπλε κάτω, με ένα τυποποιημένο κεφάλι βοδιών πέρα από όλα μεταξύ ενός τριαντάφυλλου και μιας ημισελήνου. Το κεφάλι βοδιών αντιπροσωπεύει την παλαιά επαρχία Bessarabia, ο σταυρός είναι προφανώς χριστιανικός, ο κλάδος ελιών είναι πιθανώς για την ειρήνη και το σκήπτρο για την κυριαρχία, όσον αφορά για το λουλούδι και την ημισέληνο, είναι Βυζαντινά σύμβολα. Η Ουκρανική σημαία αποτελείται από δύο οριζόντιες λωρίδες ίσου πλάτους, μία μπλε και μία κίτρινη. Μπλε τα χρώματα του ουρανού, των βουνών, των ποταμών, και οι χρυσοί αγροί είχαν συμβολισθεί από τους Ρώσους του Κιέβου, πολύ πριν από την εισαγωγή του χριστιανισμού. Με την αποδοχή του χριστιανισμού, το μπλε και ο χρυσός ενσωματώθηκαν στο συμβολισμό εκκλησιών. Μετά  την εισβολή των Μογγόλων το 1200 η χρήση μπλε, χρυσός διακόπηκε, για να αναβιώσει πάλι στις διακοσμήσεις εκκλησιών και τους λόφους πόλεων κάποια χρόνια αργότερα. Η σημαία του Μαυροβουνίου είναι κόκκινη με μία χρυσή μπορντούρα και την κρατική κάλυψη των όπλων στη μέση Στα χρόνια του πρίγκιπα Danilo Petrovi (1851-1860), που ήταν ιδρυτής του σύγχρονου Μαυροβούνιου κράτους, η κρατική κάλυψη των όπλων ήταν ένας δικέφαλος χρυσός αετός με μια κορώνα στο κεφάλι, που κρατά ένα σκήπτρο στο ένα νύχι και μία σφαίρα στο άλλο, με μια ασπίδα στα στήθη με ένα χρυσό λιοντάρι πάνω σε πράσινη χλόη με τον μπλε ουρανό πάνω. Το σύμβολο προφανώς είναι κατάλοιπο από τα χρόνια της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Στη σημαία της Ανδόρας το 1866 προστέθηκε ένας μπλε τομέας στην κίτρινη και κόκκινη σημαία. Με αυτόν τον τρόπο, και η Γαλλία και η Ισπανία αντιπροσωπεύθηκαν με δύο χρώματα στη σημαία της Ανδόρας (κόκκινος και μπλε για τη Γαλλία  και κόκκινος και κίτρινος για την Ισπανία. Το 1981 ο αετός εξαφανίστηκε από την Ισπανική εθνική σημαία, αφήνοντας το τρέχον κόκκινο, κίτρινο, κόκκινο  και την κρατική κάλυψη των όπλων στη μέση  (πολύ απλουστευμένη, που περιλαμβάνει μικρό οβάλ στο κέντρο με τρία fleurs-de-lis). Οι εστεμμένοι στυλοβάτες πλαισιώνουν την ασπίδα. Στη Πορτογαλική σημαία το πράσινο σημαίνει ελπίδα και το κόκκινο θυσία. Το σύνταγμα ορίζει ότι η εθνική σημαία της Μάλτας να αποτελείται από δύο ίσες κάθετες λωρίδες, άσπρη και κόκκινη, με τον σταυρό του saint George, που ακονίζεται με το κόκκινο, στην άσπρη λωρίδα. Η σημαία του Βελγίου είναι κόκκινη, κίτρινη και μαύρη. Αυτά τα χρώματα τακτοποιούνται κάθετα. Διάφορες οριζόντιες εκδοχές παρουσιάστηκαν από το 1789 έως το1831 που υιοθετήθηκε η τελευταία. Τα χρώματα της βελγικής σημαίας λήφθηκαν από τα όπλα της Βραβάνδης, μια επαρχία από τις χαμηλές χώρες. Τα όπλα της Βραβάνδης παρουσιάζουν σε έναν μαύρο τομέα ένα κίτρινο λιοντάρι, με μια κόκκινη γλώσσα και κόκκινα νύχια. Η μαύρη, κόκκινη, κίτρινη τρίχρωμη σημαία έχει χρησιμοποιηθεί τουλάχιστον τρεις φορές στην ιστορία της Γερμανίας με ή χωρίς τον αετό σε διάφορες παραλλαγές. Υιοθετήθηκε το 1848 , και καταργήθηκε το 1852, υιοθετήθηκε πάλι ως σημαία της Δημοκρατίας της Weimar στις 11 Αυγούστου 1919, και αφού καταργήθηκε  αντικαταστάθηκε από το τρίτο Ράιχ στις 12 Μαρτίου 1933.  Τελικά υιοθετήθηκε πάλι ως σύγχρονη γερμανική σημαία στις 8 Μαΐου 1949. Χρησιμοποιήθηκε από τη ΛΔ Γερμανία έως το 1959 , με τον αετό από το 1959 ως το 1989 . Υφίσταται χωρίς τον αετό από το 1989 που επανασυνδέθηκαν οι δύο Γερμανίες. Το 1937, ο επικεφαλής της κυβέρνησης Joseph Hoop του Λιχνενστάιν παρουσίασε επίσημα τη νέα σημαία και έδωσε μια συμβολική ερμηνεία των χρωμάτων της. Το μπλε είναι το χρώμα ενός ακτινοβόλου ουρανού, κόκκινο το χρώμα των χόβολης στην εστία κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης τα βράδια, ο χρυσός της κορώνας δείχνει ότι οι άνθρωποί μας, η χώρα μας και το πριγκηπικό σπίτι μας είναι ενωμένοι στην καρδιά και το πνεύμα. Στο Μονακό το κόκκινο και το λευκό είναι τα εραλδικά χρώματα της οικογένειας Grimaldi. Τα χρώματα βεβαιώνονται μέχρι 1339, αλλά το σχέδιο σημαιών άλλαξε με το χρόνο. Στον 17ο αιώνα, το έμβλημα των όπλων περιέχει κόκκινα και άσπρα χρώματα. Ο δούκας Φρειδερίκος ο 2ος της Αυστρίας (1210-1246), επιδίωξε να γίνει πιο ανεξάρτητος από το ρωμαίο αυτοκράτορα (επίσης Φρειδερίκο τον 2ο ) και υιοθέτηση τα χρώματα κόκκινο-άσπρο-κόκκινο το έτος 1230. Το κίτρινο και το λευκό χρησιμοποιούνται στην πόλη του Βατικανού από 1808. Πριν από αυτά χρησιμοποιήθηκε το κίτρινο και το κόκκινο. Όταν ο Ναπολέων ανάμιξε το στρατό του με παπικό, ο παπάς Pius VII αποφάσισε ότι πρέπει να βρεθούν νέα χρώματα. Ο Pius VII επιλέγει το χρυσό και το ασημένιο που έγιναν αποδεκτά το 1825. Η σημαία χρησιμοποιήθηκε μέχρι 1870, όταν ενσωματώθηκε το κράτος στην Ιταλία. Όταν η πόλη του Βατικανού διαμορφώθηκε σε χωριστό κράτος το 1929, πήρε την ίδια σημαία. Η σημαία υιοθετήθηκε από τον Άγιο Μαρίνο επισήμως με ένα διάταγμα του ανώτατου Συμβουλίου της 6ης Απριλίου 1862, μετά από τη συνθήκη του Άγιου Μαρίνου με το νέο ιταλικό βασίλειο. Στο κέντρο υπάρχει ένα εραλδικό σύμβολο με τρεις πύργους και μία κορώνα, ακόμα κι αν ο Άγιος Μαρίνος ήταν πάντα δημοκρατία, σαν σημάδι της κυριαρχίας. Τα εθνικά χρώματα της Πολωνίας είναι άσπρα και κόκκινα σε δύο οριζόντιες παράλληλες λουρίδες ίσου πλάτους και μήκους, η ανώτερη λουρίδα είναι άσπρη και η χαμηλότερη κόκκινη. Η πολωνική σημαία χρονολογείται από τις μεσαιωνικές σημαίες. Πρώτα ήταν όλη κόκκινη με έναν άσπρο αετό. Μια τέτοια σημαία, ή μάλλον ένα έμβλημα, ήταν του βασιλιά Wladyslaw Jagiello κατά τη διάρκεια της μάχης Grunwald το 1410. Τα κόκκινα και άσπρα χρώματα εμφανίστηκαν μαζί τον 17ο αιώνα. Το έμβλημα Zygmunt ΙΙΙ (1632) ήταν από τρεις λουρίδες, η ανώτερη και κατώτερη που ήταν κόκκινες και στη μέση λευκή. Η Βοσνία Ερζεγοβίνη μετά από πολλές συζητήσεις για τα χρώματα που θα χρησιμοποιούσαν στην σημαία μετά την ανεξαρτησία τους το 1992, δεδομένου ότι, κόκκινο = Κροάτης, μπλε = Σέρβος, πράσινο = μουσουλμάνος, αποφάσισε, το ουδέτερο χρώμα της Ευρωπαϊκής Ένωσης με εφτά αστέρια και δύο μισά για να δείχνει την άπειρη συνέχεια και το κίτρινο τρίγωνο για να δείχνει τα δύο κράτη. Το Γιβραλτάρ έχει ένα έμβλημα που παρουσιάζει τα όπλα της αποικίας και χρησιμοποιείται ως σημαία της αποικίας. Η σημαία είναι άσπρη με μία κόκκινη λωρίδα στο κατώτατο σημείο με ένα κόκκινο κάστρο με τρείς πύργους στο άσπρο τμήμα. Κάθε πύργος έχει μια πόρτα και ένα παράθυρο και από την πόρτα του μεσαίου πύργου κρέμεται ένα χρυσό κλειδί που επικαλύπτει κυρίως την κόκκινη λωρίδα. Η Δανία έχει την παλαιότερη συνεχώς χρησιμοποιούμενη εθνική σημαία στον κόσμο. Ο μύθος λέει ότι το " Dannebrog " ( έτσι ονομάζεται η σημαία της Δανίας ), έπεσε από τους ουρανούς στις 15 Ιουνίου 1219, την ημέρα στην οποία ο βασιλιάς Waldemar ΙΙ νίκησε τους Εσθονούς στη μάχη. Ένας άσπρος σταυρός σε ένα κόκκινο υπόβαθρο χρησιμοποιήθηκε από την ιερή ρωμαϊκή αυτοκρατορία σε πολλές από τις επαρχίες της. Η Δανία δεν ήταν όμως ποτέ μια επαρχία της ιερής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Ο μύθος είναι παρόμοιος με εκείνο του Μεγάλου Κωνσταντίνου που είδε τον σταυρό και αφού νίκησε στην Μουλβία γέφυρα το 312, έγινε απόλυτος μονάρχης στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Η σημαία του Τζέρσευ  του Αγίου Πατρικίου  έχει σε ένα άσπρο υπόβαθρο το κόκκινο saltire  και στον κορυφαίο τριγωνικό τομέα υπάρχει μια κόκκινη ασπίδα με τρία χρυσά  λιοντάρια (αυτό το έμβλημα χορηγήθηκε στο νησί σαν σφραγίδα από τον Edward I το 1279) με την κορώνα και με αυτήν την μορφή η σημαία εγκρίθηκε στις 7 Απριλίου 1981, χωρίς τα όπλα χρησιμοποιήθηκε ανεπίσημα από το 1870. Η σημαία της νήσου Γκέρνσυ είναι άσπρη με το κόκκινο σταυρό του αγίου Ανδρέα και ένα χρυσό εντός αυτού για να ξεχωρίζει από της Αγγλίας. Είναι επίσημη από το 1985. Τα νησιά της Herm, Jethou, Sark, Alderney, Brechou, έχουν παραλλαγές της σημαίας. Η Βρετανική σημαία αποτελείται από τρία στοιχεία, τον σταυρό του Αγίου Γεωργίου (κόκκινος στο λευκό) για την Αγγλία, τον σταυρό του Αγίου Ανδρέα (άσπρη διαγώνιος στο μπλε) για τη Σκωτία και τον σταυρό του Αγίου Πατρικίου (κόκκινη διαγώνιος στο λευκό) για την Ιρλανδία. Η αρχική σημαία του Union Jack που υιοθετήθηκε το 1606 ήταν συμμετρική, ο Ερυθρός Σταυρός του Αγίου Γεωργίου ήταν πάνω στο λευκό που επιστρώθηκε πάνω από μια σημαία του Αγίου Ανδρέα, η οποία ήταν μπλε με ένα άσπρο Χ. Ένας θρύλος του 8ου αιώνα περιγράφει την προέλευση της Σκωτσέζικης σημαίας. Οι Σκώτοι και οι Πίκτες κάτω από τον βασιλιά Hungus επρόκειτο να αντιμετωπίσουν τους Άγγλους κάτω από τον βασιλιά Athelstan. Ο Hungus προσευχήθηκε στον θεό και τους αγίους και ο άγιος Ανδρέας εμφανίστηκε στον ύπνο του το βράδυ και του υποσχέθηκε νίκη. Την επόμενη μέρα ο άσπρος διαγώνιος σταυρός εμφανίστηκε στον ουρανό και ενθάρρυνε τους Σκώτους που νίκησαν τους Άγγλους. Στην σημαία της Ιρλανδίας υπάρχει ο σταυρός του αγίου Γεωργίου με ένα κόκκινο χέρι εντός του. Δεν είναι γνωστή η προέλευση του " κόκκινου χεριού " Υπάρχει όμως από τον 16ο  αιώνα. Είναι σημαντικό ότι το κόκκινο δεξί χέρι βρίσκεται ευρέως στην ιρλανδική οικοσημολογία, ειδικά στην Ulster, π.χ. στα όπλα του O'Neills, του McCartans, του O'Donnellys, του O'Dunlevys, και του McGuinnesses. Είναι σαφές ότι το ανθρώπινο χέρι ήταν ένα βασικό στοιχείο στα ειδωλολατρικά ιρλανδικά καλολογικά στοιχεία. Ο κόκκινοs δράκος ή το Υ Ddraig Goch της Ουαλίας είναι ένα αρχαίο σύμβολο που χρονολογείται από τους ρωμαϊκούς χρόνους. Το έμβλημα του δράκου χρησιμοποιήθηκε από τους Ρωμαίους, τους Βρετανούς (Κέλτες), τους Σάξονες και τους Άγγλους στη Μεγάλη Βρετανία. Τον Φεβρουάριο του 1959 καθιερώνετε επίσημα σαν σημαία της Ουαλίας. Η παλαιότερη γνωστή αναφορά στη χρήση των τριών χρωμάτων (πράσινο, άσπρο και πορτοκαλί) στην Ιρλανδία , είναι από τον Σεπτέμβριο του 1830 όταν φορέθηκαν οι τρίχρωμες κονκάρδες σε μια συγκέντρωση για να γιορτάσουν τη γαλλική επανάσταση εκείνου του έτους,  μια επανάσταση που αποκατάστησε τη χρήση των Γαλλικών τρίχρωμων σημαιών. Τα χρώματα χρησιμοποιήθηκαν επίσης στην ίδια περίοδο για τις ροζέτες και τα διακριτικά, και στα εμβλήματα των εμπορικών συντεχνιών.  Εντούτοις, βεβαιωμένη χρήση μιας τρίχρωμης σημαίας έχουμε από το 1848 οπότε υιοθετήθηκε από τη νέα Ιρλανδία κάτω από την επιρροή μιας άλλης γαλλικής επανάστασης. Μια χρυσή άρπα σε έναν πράσινο υπόβαθρο (σε αντιδιαστολή με το μπλε των όπλων) ήταν η παραδοσιακή σημαία της Ιρλανδίας προτού η τρίχρωμη να γίνει δημοφιλής. Στην σημαία της νήσου Μαν περιέχεται το τρίσκελο. Το τρίσκελο είναι ένα από τα παλαιότερα σύμβολα που είναι γνωστά στην ανθρωπότητα.  Βρέθηκαν σε προϊστορικά γλυπτικά σε βράχους στη βόρεια Ιταλία. Εμφανίζεται επίσης σε ελληνικά βάζα ασπίδες και σε νομίσματα του 6ου και 8ου αιώνα π.χ., και ήταν σεβαστό από τους Νορβηγούς και τους λαούς της Σικελίας. Η σημαία των Νήσων Φερόες έγινε αρχικά από τους σπουδαστές των Φερόων στην Κοπεγχάγη και παρουσιάστηκε αργότερα στις Νήσους Φερόες όπου ανυψώθηκε αρχικά στις 22 Ιουνίου του 1919. Μια περίπου δεκαετία, το 1931, μπήκε σε κοινή αλλά ανεπίσημη χρήση. Όταν η Δανία καταλήφθηκε από τις γερμανικές δυνάμεις τον Απρίλιο του 1940, τα βρετανικά στρατεύματα πήραν τα νησιά και από ανάγκη να διακριθούν τα σκάφη των Νήσων Φερόες από εκείνα της κατειλημμένης Δανίας εμφανίστηκε πάλι η σημαία. Στις 25 Απριλίου του 1940 οι Βρετανικές αρχές ενέκριναν τη σημαία των Νήσων Φερόες. Με νόμο στις 23ης Μαρτίου 1948 η σημαία αναγνωρίστηκε τελικά ως εθνική σημαία των Νήσων Φερόες. Για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν υπήρχε ανάγκη για Ισλανδική σημαία, δεδομένου ότι η μόνη χρήση της θα ήταν στη θάλασσα, και τα σκάφη χρησιμοποιούσαν τη Δανική σημαία. Μια πρώτη ιδέα σχετικά με μια ισλανδική σημαία υποβλήθηκε το 1809. Το 1897 καθιερώθηκε σημαία παρόμοια με την Ελληνική, της ξηράς, έως το 1915. Η νέα σημαία του 1915 είχε έναν μπλε τομέα με έναν Ερυθρό Σταυρό που οροθετήθηκε από λευκό. Είναι η σημαία που χρησιμοποιείται σήμερα. Το σχέδιο προτάθηκε από το Matthias Thordarson. Εξήγησε πως τα χρώματα συμβολίζουν, το μπλε τα βουνά, το άσπρο τον πάγο και το κόκκινο την φωτιά, (η Ισλανδία αναπτύσσει πολλή ηφαιστειακή δραστηριότητα).  Η σημαία έγινε αποδεκτή επίσημα από το βασιλιά 30 Νοεμβρίου 1918 και υιοθετήθηκε από το νόμο ως εθνική σημαία την ίδια μέρα. Ανυψώθηκε αρχικά (ως κρατικό ensign) την 1η Δεκεμβρίου 1918. αυτήν την ημέρα η Ισλανδία έγινε ένα χωριστό βασίλειο που ενώθηκε με τη Δανία κάτω από έναν βασιλιά. Η Νορβηγία έγινε ελεύθερο βασίλειο το 1905, και η Νορβηγική σημαία όπως την ξέρουμε σήμερα χρονολογείται από 1821. Το κόκκινο βασικό χρώμα λήφθηκε από τη Δανία, ο μπλε σταυρός προορίστηκε να αντιπροσωπεύσει τη Σουηδία, και το άσπρο πλαίσιο γύρω από το σταυρό έκανε το tricolor της ελευθερίας και τοποθέτησε τη Νορβηγία μεταξύ των άλλων ελεύθερων εθνών. Η σημαία της Σουηδίας υιοθετήθηκε στις 22 Ιουνίου 1906, αλλά το σχέδιό της είναι εκατοντάδες ετών παλαιό (χρονολογείται πιθανώς από 1521). Η Σουηδική σημαία έχει  χρώμα μπλε με έναν χρυσό-κίτρινο σκανδιναβικό σταυρό. Τα χρώματα προέρχονται από τα σουηδικά εθνικά όπλα και το σχέδιο είναι από τη δανική σημαία. Πριν κερδίσει την ανεξαρτησία το 1917, η Φινλανδία ήταν μέρος της Σουηδίας και της Ρωσική αυτοκρατορία μέχρι το 1809. Οι σημαίες αυτών των δύο χωρών χρησιμοποιήθηκαν επίσης ως επίσημη Φινλανδική σημαία. Το αυτόνομο δουκάτο της Φινλανδίας είχε στα όπλα ένα λιοντάρι, η χώρα δεν είχε οποιαδήποτε επίσημη σημαία απεικονίζοντας τα εθνικά σύμβολά της. Η φινλανδική σημαία υιοθετήθηκε αρχικά το 1918, αφότου η Φινλανδία έγινε ανεξάρτητη χώρα η παρούσα μορφή της σημαίας υιοθετήθηκε στις 26 Μαΐου, το 1978. Η ένωση Vironia σπουδαστών της Εσθονίας ιδρύθηκε στις 29 Σεπτεμβρίου 1881, όταν η χώρα ήταν μέρος της ρωσικής αυτοκρατορίας. Η οργάνωση αφιερώθηκε στη συντήρηση των πολιτιστικών παραδόσεων και της γλώσσας Εσθονίας, οι οποίες καταστέλλονταν. Η ένωση Vironia  υιοθέτησε μια σημαία με οριζόντιες λωρίδες του μπλε,  Μαύρου, και άσπρου χρώματος που ειπώθηκαν ότι αντιπροσωπεύσουν τον ουρανό (μπλε), το χώμα (μαύρο), και τη φιλοδοξία προς την ελευθερία για την πατρίδα τους (άσπρο). Η σημαία κυμάτισε πάλι κατά τη διάρκεια της ρωσικής επανάστασης του 1905. Τέλος, στις 24 Φεβρουαρίου 1918, Εσθονία έγινε ανεξάρτητος κάτω από την μπλε-μαύρη-άσπρη σημαία, που αναγνωρίστηκε επίσημα στο σύνταγμα της 4ης Ιουλίου, το 1920. Η σημαία της Λετονίας έχει υπάρξει από το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα. ΟΙ Λετονικές φυλές χρησιμοποίησαν την κόκκινη άσπρη σημαία ενάντια στις αρχαίες εσθονικές φυλές. Αυτό τοποθετεί τη Λετονική σημαία μεταξύ των παλαιότερων σημαιών του κόσμου. Το διακριτικό σκούρο κόκκινο χρώμα της Λετονικής σημαίας αναφέρεται συχνά στον υπόλοιπο κόσμο ως "Λετονικό κόκκινο". Η σημαία της Λιθουανίας έχει τρεις ίσες οριζόντιες ζώνες κίτρινη (κορυφή), πράσινη, και κόκκινη. Κίτρινο είναι το χρώμα του ήλιου που συμβολίζει το φως, την ευημερία, την αριστοκρατία, την τιμιότητα και το πνευματικό μεγαλείο. Το πράσινο είναι το χρώμα της βλάστησης, που συμβολίζει την ομορφιά της φύσης, τη ζωή, την ελπίδα, την ελευθερία και τη χαρά. Το κόκκινο είναι το χρώμα του εδάφους και του αίματος, συμβολίζοντας την αγάπη, το θάρρος και το αίμα που ρίχνονται για την πατρική γη. Η  σημαία της Λευκορωσίας αποτελείται από μια μεγάλη κόκκινη οριζόντια λωρίδα πάνω και μια μικρότερη πράσινη οριζόντια λωρίδα κάτω.  Η αριστερή πλευρά της σημαίας της Λευκορωσίας  χαρακτηρίζει από μία κάθετη άσπρη λωρίδα με κόκκινα σύνορα και  κόκκινες διακοσμήσεις μορφής διαμαντιών, το οποίο είναι ένα παραδοσιακό  σχέδιο της Λευκορωσίας.  Η πράσινη λωρίδα συμβολίζει το μέλλον. Πράσινο είναι το χρώμα της ελπίδας, της άνοιξη και της αναγέννησης και του χρώματος των δασών και των τομέων εδαφών της Λευκορωσίας. Το κόκκινο αντιπροσωπεύει το παρελθόν της Λευκορωσίας και το αίμα των υπερασπιστών της χώρας. Το διακοσμητικό σχέδιο της Λευκορωσικής σημαίας συμβολίζει την πλούσια πολιτιστική κληρονομιά της Λευκορωσίας, την πνευματική συνοχή, και την ενότητα των ανθρώπων της.  Η σημαία της Λευκορωσίας υιοθετήθηκε στις 7 Ιουνίου 1995. Αυτή η σημαία είναι πολύ παρόμοια με τη σημαία που χρησιμοποιούνταν όταν η Λευκορωσία ήταν ένα μέρος της Σοβιετικής Ένωσης, αν και δεν έχει το έμβλημα δρεπανιών και σφυριών. Η Λευκορωσία αναγνωρίστηκε ως ανεξάρτητη χώρα από τη Σοβιετική Ένωση το 1991. Υπήρξε μια πρόταση για σημαία της Λευκορωσίας το 1993 αλλά απορρίφθηκε από το κοινό. Από το 1991 ως  το 1995 η σημαία της Λευκορωσίας ήταν ένα άσπρο, κόκκινο, άσπρο οριζόντιο σχέδιο λωρίδων.

17ος αιώνας

Ο 17^ος αιώνας άρχισε την 1^η Ιανουαρίου 1601 και τελείωσε στις 31 Δεκεμβρίου του 1700, σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. 

Ο 17^ος αιώνας κατατάσσεται από τους ιστορικούς στη Νεώτερη Ιστορία. Για την ακρίβεια, κατά τη διάρκεια αυτού του αιώνα, η επιρροή της Ευρώπης στον υπόλοιπο κόσμο είναι αύξουσα. Η ίδια η Ευρώπη εισέρχεται ουσιαστικά στην πρώιμη σύγχρονη περίοδο και χαρακτηρίζεται από το πολιτιστικό ρεύμα του Μπαρόκ, που εκφράστηκε μέσω της λογοτεχνίας, της ζωγραφικής, της γλυπτικής, της αρχιτεκτονικής, της μουσικής αλλά και της πολιτικής. Φορείς του πολιτισμού ήταν τα παλάτια και οι αυλές τους, ενώ η μεσαία τάξη έχασε μέρος της δύναμής της. Χαρακτηρίστηκε, ακόμη, ο αιώνας αυτός, από το χρυσό αιώνα της Ολλανδίας, το Μεγάλο Αιώνα (Grand Siècle) του Λουδοβίκου του ΙΔ΄ της Γαλλίας, την Επιστημονική Επανάσταση, καθώς και σύμφωνα με κάποιους ιστορικούς, τη «Γενική Κρίση» (General Crisis). Οι μεγαλύτερες πολεμικές αναμετρήσεις του αιώνα ήταν ο Τριακονταετής Πόλεμος (1618-1648),ο Μεγάλος Τουρκικός Πόλεμος (1683-1699), ο Ολλανδοπορτογαλλικός Πόλεμος (1601–1661), καθώς και η Ένδοξη Επανάσταση στην Αγγλία το 1688 μαζί με τον αντιγαλλικό συνασπισμό στο τέλος του αιώνα. Επίσης, κατά τη διάρκεια του 17^ου αιώνα άρχισε η αποικισμός Ευρωπαίων στην Αμερική, μαζί με την ανακάλυψη κοιτασμάτων αργύρου, γεγονός που κατέληξε (και) σε εξάρσεις του πληθωρισμού, καθώς σημαντικό μέρος του εξορρυσόμενου πλούτου του Νέου Κόσμου οδηγούνταν στην Ευρώπη.

Η απόλυτη μοναρχία είναι το κύριο πολίτευμα στην Ευρώπη του 17^ου αιώνα, με λαμπρή εκπρόσωπο τη Γαλλία. Ο αιώνας αυτός χαρακτηρίζεται από συσπείρωση της εξουσίας και συγκεντρωτικές τάσεις.

Επίσης, κατά τον 17^ο αιώνα οι θρησκευτικές διαμάχες στην Ευρώπη έγιναν η αιτία να ξεσπάσει ο Τριακονταετής Πόλεμος, ενώ υπό τη βασιλεία του Λουδοβίκου ΙΔ΄ εκατοντάδες χιλιάδες προτεστάντες (οι Ουγενότοι) εξορίστηκαν από τη Γαλλία.

Κατά τον 17^ο αιώνα, οι τρεις κυριότερες ισλαμικές αυτοκρατορίες, δηλαδή η Οθωμανική, η Σαφαβίδιεα και η Μογγολική της Ινδίας, αύξησαν τις δυνάμεις τους. Στην Ιαπωνία, ο Τοκουγκάβα Ιεγιάσου εγκαινίασε την περίοδο Έντο, στην αρχή του 17^ου, που άρχισε την απομονωτική πολιτική Σακόκου, και η οποία κράτησε ως και τον 19^ο αιώνα. Στην Κίνα, η καταρέουσα Δυναστεία Μινγκ αντιμετώπισε σειρά προκλήσεων από κατακτητικές κινήσεις που οδηγήθηκαν από τον πολέμαρχο Νουρχασί των Μαντσού, που άρχισαν να ενοποιούνται από τον γιο του (Νουρχασί) Χονγκ Ταϊτζί, κσι τελικά ολοκληρώθηκαν από τον εγγονό του (Νουρχασί), Αυτοκράτορα Σουντσί, ιδρυτή της Δυναστείας Τσινγκ.

Αρχές του αιώνα 

Ο νέος αιώνας βρίσκει την Ευρώπη χωρισμένη ανάμεσα σε καθολικούς και προτεστάντες. Η ένταση ήταν πολύ μεγάλη. Μηδαμινός ήταν ο ρόλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς η Ελλάδα και τα Βαλκάνια ήταν κάτω από τον τουρκικό ζυγό, ενώ η Ρωσία δεν ήταν οργανωμένο κράτος ακόμη. 

Θρησκευτικες διαμάχες

Το 1598 υπογράφτηκε η Συνθήκη της Νάντης με την οποία αναγνωριζόταν στους Γάλλους προτεστάντες ανεξιθρησκεία. Έτσι η Βόρεια Γερμανία ήταν προτεσταντική, η Νότια καθολική, η Ισπανία και η Ιταλία αυστηρά καθολικές, η Σκανδιναβία προτεσταντική, όπως και η Ελβετία μαζί με τις Κάτω Χώρες, αλλά οι Ισπανικές Κάτω Χώρες, στην περιοχή του σημερινού Βελγίου, ήταν καθολικές. Η Αγγλία μεταρρυθμίστηκε και δημιούργησε την Αγγλικανική Εκκλησία. Οι διενέξεις ανάμεσα στα έθνη με διαφορετικά θρησκεύματα κλιμακώθηκαν με την αυγή του 17ου αιώνα. Οι λόγοι ήταν πολλοί: στις αρχές του αιώνα κάθε κράτος της Ευρωπης διέθετε εκτός από την επίσημη θρησκεία και πολλές θρησκευτικές μειονότητες, οι οποίες βρίσκονταν στα κράτη στα οποία ήταν επίσημα αναγνωρισμένη η δική τους θρησκεία. Αυτές οι θρησκευτικές μειονότητες είχαν κρυφή δράση. Δεύτερον, οι διαφορές μεταξύ των αυτόνομων ηγεμόνων στη Γερμανική Αυτοκρατορία και τον αυτοκράτορα έγιναν μεγαλύτερες. Η Βοημία έγινε κέντρο των αντιπαραθέσεων και από εδώ έμελλε να ξεκινήσει ο Τριακονταετής Πόλεμος. Ένας τρίτος λόγος ήταν η συμμαχία μεταξύ των Ισπανικών Κάτω Χωρών και των Ολλανδικών Κάτω Χωρών, οι οποίες εξελίσσονταν σε σπουδαία ναυτική δύναμη. 

Ο Τριακονταετής Πόλεμος 

Οι θρησκευτικές διαμάχες μεταξύ Καθολικών και Προτεστάντων στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και η Αντιμεταρρύθμιση του αυτοκρατορικού οίκου οδήγησαν το 1618 στην έναρξη του πολέμου. Η Κεντρική Ευρώπη καταστράφηκε ολοκληρωτικά. Οι γερμανόφωνες περιοχές έγιναν κέντρο ευρωπαϊκών ενδιαφερόντων κατά τη διάρκεια του Τριακονταετούς Πολέμου. Η Σουηδία υποστήριζε την προτεσταντική συμμαχία, η Γαλλία τους καθολικούς. Η οικονομία καταστράφηκε τελείως, ο πληθυσμός των γερμανικών κρατιδίων μειώθηκε πάρα πολύ, πολλές πόλεις λεηλατήθηκαν και κάηκαν και ξέσπασε μεγάλος λιμός. 

Ειρήνη της Βεστφαλίας

Η Ειρήνη της Βεστφαλίας (1648) έφερε το πολυπόθητο τέλος σε αυτόν τον καταστροφικό πόλεμο. Με την Ειρήνη της Βεστφαλίας:

• Η Γαλλία κράτησε τις πόλεις Μετζ, Τουλ και Βέρντεν και πήρε την Αλσατία.
• Η Σουηδία πήρε τις ακτές της Πομερανίας και άλλες επίκαιρες θέσεις στις γερμανικές ακτές, εξασφαλίζοντας έτσι την κυριαρχία της Βαλτικής.
• Αναγνωρίστηκε η ανεξαρτησία της Ελβετίας από τον Αψβούργο αυτοκράτορα και η ανεξαρτησία των Κάτω Χωρών από την Ισπανία.
• Αναγνωρίστηκαν ίσα δικαιώματα στα διάφορα θρησκευτικά δόγματα και αποκαταστάθηκε η θρησκευτική ειρήνη.
• Αναγνωρίστηκε η πλήρης αυτοτέλεια των Γερμανών ηγεμόνων. 

Εξασθένηση της γαλλικής βασιλείας (1610-1624) 

Στα πρώτα χρόνια του 17ου αιώνα το βασιλικό καθεστώς κλονίστηκε σημαντικά στη Γαλλία, κυρίως από τους ευγενείς και τον κλήρο. Ο νέος βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΓ΄ είχε προσωπικές διενέξεις με τη μητέρα του. Η κατάσταση πήγαινε προς την αναρχία, ώσπου το 1624 πήρε την εξουσία στα χέρια του ως πρωθυπουργός ο Καρδινάλιος Ρισελιέ (1585-1642).

Ο Ρισελιέ ήξερε να εκμεταλλεύεται τον Λουδοβίκο ΙΓ΄. Ήταν αρκετά ψυχρός και αυταρχικός. Επέβαλε τη βασιλική εξουσία στο εσωτερικό και την ισχύ της Γαλλίας στο εξωτερικό. Το δόγμα της απόλυτης μοναρχίας άρχισε να διαμορφώνεται με τον Ρισελιέ. Μετά τον θάνατο του Ρισελιέ το 1642 πήρε την εξουσία ο Μαζαρίνος ως νέος πρωθυπουργός. Το 1643 πέθανε ο Λουδοβίκος ΙΓ΄ και βασιλιάς έγινε στα 5 του χρόνια ο Λουδοβίκος ΙΔ΄. Μέχρι να ενηλικιωθεί, την εξουσία κατείχαν ο Μαζαρίνος και η βασιλομήτωρ Άννα της Αυστρίας. Ο Μαζαρίνος συνέχισε τον Τριακονταετή Πόλεμο ώσπου υπογράφηκε η τόσο ευνοϊκή για τη χώρα Ειρήνη της Βεστφαλίας. Η Γαλλία όμως ταράχτηκε από εσωτερική εξέγερση από το 1648 ως το 1653. Ο λαός αναστέναζε κάτω από τη βαριά φορολογία. Ο λαός του Παρισιού επαναστάτησε με τη βοήθεια των Γάλλων ευγενών. Εύκολα ο Μαζαρίνος συνέτριψε την εξέγερση. Η τελική επιβολή της απολυταρχίας ήταν το τελικό αποτέλεσμα.

Ο Λουδοβίκος ΙΔ΄ και το απόγειο της βασιλείας

Το 1661 πεθαίνει ο Μαζαρίνος. Την εξουσία αναλαμβάνει ο 22χρονος Λουδοβίκος ΙΔ΄ και την ίδια μέρα του θανάτου του Μαζαρίνου δηλώνει στην κυβέρνηση πως θα κυβερνήσει μόνος του, χωρίς πρωθυπουργό και υπουργούς,εντελώς απολυταρχικά. Θεωρούσε τον εαυτό του εκπρόσωπο του Θεού πάνω στη γη. Πίστευε ότι η βασιλική εξουσία δεν έχει περιορισμούς. Ο βασιλιάς είναι η ενσάρκωση του κράτους.

Κατά τη βασιλεία του Λουδοβίκου ΙΔ΄ η Γαλλία έγινε η πιο ισχυρή χώρα στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο. Αναπτύχθηκε η λογοτεχνία και η αρχιτεκτονική, τα γαλλικά μιλιούνταν στην Ευρώπη και όλοι θαύμαζαν τον γαλλικό πολιτισμό. Ο Λουδοβίκος ΙΔ΄ ονομάστηκε «Βασιλιάς Ηλιος». Η Γαλλία έγινε μεγάλη ναυτική και στρατιωτική δύναμη, καθώς πάνω από 400.000 στρατιώτες ήταν υπό τις διαταγές του βασιλιά. Ιδρύθηκαν αποικίες στην Βορεια Αμερική και στην Αφρική. 

Βερσαλλίες 

Ο Λουδοβίκος έχτισε μερικά χιλιόμετρα έξω από το Παρίσι το τεράστιο και πολυτελέστατο παλάτι των Βερσαλλιών, το πιο μεγάλο βασιλικό ανάκτορο της Ευρώπης. Απίστευτος πλούτος και λαμπρότητα κυριαρχούσαν στη γαλλική βασιλική αυλή. Οι ευγενείς και η βασιλική οικογένεια ζούσαν μια τρομερά σπάταλη και χλιδάτη ζωή μεσα στο χρυσό παλάτι τους τη στιγμή που μεγάλο μέρος του γαλλικού λαού υπέφερε από την πείνα, τις αρρώστιες και το κρύο. Πάνω από 3.000 υπηρέτες αποτελούσαν το υπηρετικό προσωπικό του βασιλιά. Οι αχανείς κήποι των Βερσαλλιών έδειχναν την απέραντη δύναμη και μεγαλοπρέπεια της Γαλλίας. Κατά τη δεκαετία του 1680 η Γαλλία έφτασε στο ζενίθ της δύναμης και της λαμπρότητάς της, και ήλεγχε στην κυριολεξία την Ευρώπη. Αυτό όμως είχε ως συνέπεια τη δημιουργία αντιγαλλικών συνασπισμών στα μετέπειτα χρόνια. 

Η σπηλιά του Νταβέλη και τα μυστικά της νοτιοδυτικής πλευράς του Πεντελικού

Στα νοτιοδυτικά της Πεντέλης, ακολουθώντας κανείς την ανάβαση με αυτοκίνητο στην ασφάλτινη διαδρομή του βουνού, θα συναντήσει σε κάποιο σημείο τον σύντομο χωματόδρομο που οδηγεί στη σπηλιά του Νταβέλη.

Η διαδρομή που οδηγεί σε ένα από τα πολλά αρχαία λατομεία της περιοχής ίσως είναι άγνωστος στον πολύ κόσμο, δεν παύει όμως να είναι σημείο αναφοράς για περιπατητές, περιηγητές, μυστικιστές που καταφεύγουν εκεί για τις τελετές τους, αλλά και όσους ασκούνται στην αναρρίχηση.

Ρεπορτάζ: Γιώργος Λαμπίρης
Φωτογραφίες / Βίντεο: Γιάννης Κέμμος

Για το λιγότερο γνωστό σπήλαιο των Αμώμων, όπως είναι η άλλη του ονομασία έχουν κυκλοφορήσει κατά καιρούς διάφορες ιστορίες μυστηρίου, τις οποίες κάποιοι ευφάνταστοι δημιουργοί έσπευσαν να τροφοδοτήσουν. Και στην πραγματικότητα αυτές οι ιστορίες φτιάχτηκαν περισσότερο για να εξάψουν τη φαντασία ορισμένων χωρίς να έχουν ρεαλιστική απεικόνιση. Ο δήμαρχος της περιοχής, Δημήτρης Στεργίου – Καψάλης, αυτόχθονας στην περιοχή, γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Πεντέλη. Γόνος Σαρακατσαναίων, γνώρισε την πόλη του όταν ακόμα οι βουνοπλαγιές του όρους ήταν βοσκοτόπια και πολύ πριν το Πεντελικό γίνει το φαλακρό βουνό που σήμερα συναντά κανείς όταν το επισκέπτεται.

Για τη σπηλιά του Νταβέλη όμως, μιλάει και η αρχαιολόγος και στέλεχος της εφορίας Παλαιοανθρωπολογίας – Σπηλαιολογίας, Αλεξάνδρα Μαρή, η οποία έχει μελετήσει την περιοχή, αλλά και τις εκτενείς αναφορές του καθηγητή Μανόλη Κορρέ, ο οποίος μελέτησε τη διαδρομή των μαρμάρων από την Πεντέλη έως τον Παρθενώνα. Μάρμαρα τα οποία προήλθαν από το αρχαίο λατομείο της ονομαζόμενης σήμερα σπηλιάς του Νταβέλη.

Η ονομασία

«To συγκεκριμένο σπήλαιο θα έπρεπε να ονομάζεται κανονικά σπήλαιο Αμώμων, - δηλαδή των αναμάρτητων ή αμόλυντων - και όχι σπήλαιο Νταβέλη, όπως επικράτησε. Αμφισβητείται έντονα δε το αν και κατά πόσο ο αρχιληστής διέμενε ή πέρασε από εκεί», αναφέρει η κυρία Μαρή.

Σπηλιά, η οποία σύμφωνα με τον δήμαρχο Πεντέλης θα έπρεπε να έχει τρία ονόματα: «Αρχαίο Λατομείο», καθότι όπως λέει, «εδώ λαξεύτηκαν τα μάρμαρα του Παρθενώνα, σπήλαιο Αμώμων, δεδομένου ότι πρόσφερε καταφύγιο σε ασκητές-μοναχούς. Το τρίτο όνομα βέβαια είναι σπηλιά του Νταβέλη, με βάση το μύθο, ο οποίος αναφέρει ότι κρυβόταν εδώ ο αρχιληστής».

Ο μύθος

«Η αναφορά για τον έρωτα της δούκισσας της Πλακεντίας με το λήσταρχο, ο οποίος σχετίζεται με τη σπηλιά του Νταβέλη, δεν είναι κάτι περισσότερο από μύθο και τον έπλασαν κάποιοι επειδή τους άρεσε. Άλλωστε οι περίοδοι κατά τις οποίες ο ληστής πέρασε από την Πεντέλη δεν έχουν καμία σχέση με την περίοδο κατά την οποία η δούκισσα Σοφί ντε Μαρμπουά Λεμπρέν έχτιζε τα παλάτια της στην περιοχή. Να σας θυμίσω ότι σύμφωνα με τις αναφορές, ο Νταβέλης κρυβόταν εδώ καθώς είχε ανακαλύψει μία κρυφή δίοδο στο βάθος της σπηλιάς. Όπως έλεγαν, από εκεί μπορούσε να μετακινείται, φτάνοντας στο παλάτι της Ροδοδάφνης, το σημερινό Μέγαρο δουκίσσης Πλακεντίας για να συναντά την αγαπημένη του. Ο ίδιος μύθος ανέφερε ότι στο υπόγειο του παλατιού βρισκόταν μία αντίστοιχη είσοδος, η οποία αποτελούσε την πύλη επικοινωνίας με το Αρχαίο Λατομείο - σπηλιά του Νταβέλη», λέει ο Δημήτρης Στεργίου.

Ο «βάρβαρος» τρόπος εξόρυξης

Αναφερόμενος στην καταστροφή που υπέστη κατά καιρούς η σπηλιά, ο δήμαρχος εξηγεί: «Η Πεντέλη διαθέτει ίσως το καλύτερο μάρμαρο στον κόσμο. Ο τρόπος εξόρυξης όμως – κυρίως στη δεκαετία του ’50 -, ήταν βάρβαρος. Κι αυτό γιατί κάποιοι τοποθετούσαν δυναμίτιδα, η οποία έσκαγε μέσα στη «φλέβα χρυσού», το μάρμαρο. Η έκρηξη είχε ως αποτέλεσμα να γεμίζει ρωγμές το πέτρωμα με αποτέλεσμα να είναι αξιοποιήσιμος μόνο ο ένας ή και κανένας από τους συνολικά πέντε τόνους της εξόρυξης. Θα παρατηρήσετε εξάλλου ότι το βουνό είναι γεμάτο από θραύσματα μαρμάρου».

Το ανθεκτικό πεντελικό μάρμαρο και η διαδρομή στον Παρθενώνα

«Σε ό,τι αφορά την ανθεκτικότητα του πεντελικού μαρμάρου, αρκεί να το διαπιστώσετε παρατηρώντας τον Παρθενώνα. Είναι λυπηρό να εμφανίζεται η διαδρομή των ελληνικών μαρμάρων, μόνο από τον Παρθενώνα προς το Λονδίνο, τη στιγμή που η διαδρομή ξεκίνησε από την Πεντέλη και εκ των πραγμάτων θα έπρεπε να είναι Πεντέλη – Παρθενώνας – Λονδίνο. Δεν θα μπορούσαμε λοιπόν να μη μιλήσουμε για μία από τις χειρότερες κλοπές εθνικού θησαυρού που έχει γίνει ποτέ», συμπληρώνει ο δήμαρχος.

Η τοποθεσία της σπηλιάς του Νταβέλη και το αρχαίο λατομείο

«Η σπηλιά βρίσκεται σε υψόμετρο περίπου 700 μέτρων και αποτελεί τμήμα του λεγόμενου λατομείου της Σπηλιάς. Πρόκειται για ένα από τα πολλά λατομεία που λειτούργησαν κατά την αρχαιότητα στη νοτιοδυτική πλαγιά της Πεντέλης. Τα λατομεία που ανοίχθηκαν εκεί από τον 5ο αιώνα π.Χ., είχαν στόχο να εκμεταλλευθούν τις δύο καλύτερες φλέβες μαρμάρου του πεντελικού όρους. Κατά μήκος αυτών των φλεβών, λειτουργούσαν λατομεία, άλλα μεγαλύτερα και άλλα μικρότερα. Ένα από τα πιο μεγάλα είναι ακριβώς αυτό, το λεγόμενο λατομείο της Σπηλιάς. Ονομάστηκε έτσι δεδομένου ότι αποκαλύφθηκε η ύπαρξη σπηλαίου κατά τη λατόμευση του μαρμάρου», λέει η Αλεξάνδρα Μαρή με τη σειρά της. <
Όπως σημειώνει η κυρία Μαρή, το σπήλαιο Νταβέλη ή σπήλαιο των Αμώμων ήρθε στο φως κατά τα αρχαία χρόνια. «Καθώς έσκαβαν για να εξορύξουν το πολύτιμο μάρμαρο, κάποια στιγμή οι λατόμοι βρέθηκαν μπροστά στο σπήλαιο. Να διευκρινίσουμε ότι σύμφωνα με τη μελέτη του καθηγητή, Μανόλη Κορρέ, αλλά και με βάση τους υπολογισμούς που έχουν πραγματοποιηθεί, το συγκεκριμένο λατομείο γνώρισε την εγκατάλειψη όταν άρχισαν να πυκνώνουν οι φυσικοί αρμοί στο μάρμαρο, οι οποίοι το κατέστησαν μη εκμεταλλεύσιμο. Το συγκεκριμένο φαινόμενο εμφανιζόταν όλο και πιο έντονα, καθώς η λατόμοι προχωρούσαν προς το εσωτερικό».

Χώρος λατρείας - Το σπήλαιο των Νυμφών

Κατά καιρούς έγιναν αναφορές, ότι το συγκεκριμένο σπήλαιο είχε και λατρευτική χρήση κατά την αρχαιότητα, γεγονός που η αρχαιολόγος διαψεύδει. «Δεν γνωρίζουμε αν ισχύει η συγκεκριμένη εκδοχή. Αυτό που γνωρίζουμε όμως είναι ότι σε κάποιο σημείο του υπάρχει μία φυσική λίμνη. Ο Μανόλης Κορρές ανέφερε ότι το συγκεκριμένο σημείο θα μπορούσε να είχε λειτουργήσει ως λατρευτικός χώρος, ωστόσο από τη στιγμή που δεν υπάρχουν άλλες ενδείξεις και δεν έχει γίνει ανασκαφή, δεν μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι ασκήθηκαν λατρευτικές δραστηριότητες κατά τους αρχαίους χρόνους. Αυτό που είναι γνωστό είναι ότι ασκήθηκε λατρεία στο μικρό σπήλαιο των Νυμφών, το οποίο ανοίγεται 100 μέτρα ψηλότερα και αποκαλύφθηκε στην είσοδο ενός άλλου μεγάλου λατομείου. Φαίνεται πως όταν το εντόπισαν οι λατόμοι, έσπευσαν να το μετατρέψουν στον λατρευτικό χώρο των Νυμφών. Υπήρξαμε τυχεροί γιατί όταν το 1975 έσκαψε εκεί ο Παντελής Ζορίδης, έκανε γνωστό ότι το σπήλαιο των Νυμφών ήταν λατρευτικός χώρος αφιερωμένος στις Νύμφες. Πρόκειται για νεαρές θεότητες που λατρεύονταν κατεξοχήν σε βουνά ή ποτάμια. Βρέθηκαν μάλιστα αναθήματα (αφιερώματα), τα οποία έφεραν επιγραφές. Έτσι, γνωρίζουμε ότι τοποθετήθηκαν εκεί προς τιμήν των Νυμφών. Ανάλογες μαρτυρίες όμως για ύπαρξη χώρου λατρείας δεν υπάρχουν για το λεγόμενο σπήλαιο του Νταβέλη».
 

Οι ασκητές-μοναχοί της σπηλιάς του Νταβέλη

Η άλλη ονομασία, η λιγότερο γνωστή, ως σπήλαιο των Αμώμων, προήλθε από την αρχαία λέξη άμωμος που σημαίνει αναμάρτητος – αμόλυντος. Με δεδομένο ότι το σπήλαιο αυτό αποτέλεσε πόλο έλξης για τους μοναχούς και ασκητές που εγκαταστάθηκαν σε ασκητήρια στο σημείο από τον 6ο αιώνα μ.Χ. και μετά, έλαβε αυτή την ονομασία.
 
Όπως λέει η Αλεξάνδρα Μαρή, οι ασκητές παρέμειναν εκεί για περίπου 10 αιώνες. «Το 1576, τους απομακρύνει ο Τιμόθεος και τους απομακρύνει και τους εγκαθιστά στο ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, την αργότερα γνωστή σε εμάς, Μονή Πεντέλης. Σε ό,τι αφορά στο σπήλαιο Νταβέλη, λειτούργησε ως καταφύγιο των μοναχών, καθότι η τοποθεσία παρείχε ηρεμία και τους βοηθούσε να αναζητήσουν και να πετύχουν τους πνευματικούς και ψυχικούς στόχους που έθεταν ως χριστιανοί ασκητές».

Χώρος με αρχαιολογικό ενδιαφέρον

Ο χώρος παρουσιάζει ιδιαίτερο αρχαιολογικό ενδιαφέρον. Ωστόσο η έρευνα δεν προχώρησε ποτέ καθώς, όπως λέει η αρχαιολόγος, τα διάφορα οικονομικά συμφέροντα στάθηκαν εμπόδιο. «Διάφοροι επιτήδειοι έρχονταν παράνομα, κλέβοντας μεγάλες ποσότητες μαρμάρου. Όπως ίσως θα ξέρετε, ο χώρος των αρχαίων λατομείων καταταλαιπωρήθηκε στα νεότερα χρόνια από τους λατόμους. Μικρά τμήματα κατάφεραν να γλιτώσουν, και ένα από αυτά είναι και το λατομείο της Σπηλιάς, λόγω της ύπαρξης του σπηλαίου που εμπόδισε την παράνομη διαδικασία λόγω της δυσκολίας στην πρόσβαση.

Σήμερα το σημείο χρησιμεύει κυρίως ως χώρος περιπάτου. Επίσης υπάρχουν επισκέπτες, οι οποίοι επισκέπτονται τη σπηλιά του Νταβέλη μόνο και μόνο από περιέργεια. Σε ό,τι αφορά τους παράνομους λατόμους, το τελευταίο γνωστό περιστατικό συνέβη τον περασμένο Ιανουάριο, όταν μία ομάδα εισέβαλε παράνομα με φορτηγά και εργαλεία για να σκάψει παράνομα».
 

Το φαλακρό βουνό

Η κυρία Μαρή χαρακτηρίζει την Πεντέλη ως «φαλακρό βουνό». Το γεγονός ότι κάποτε στο Πεντελικό έβοσκαν οι κτηνοτρόφοι της περιοχής τα κοπάδια τους σε συνδυασμό με τις πυρκαγιές και την ακόρεστη λατόμευση, έφεραν την καταστροφή.
 
Όταν την ρωτάμε για ποιο λόγο δεν φυλάσσεται το σπήλαιο του Νταβέλη, παρά το γεγονός ότι θεωρείται αρχαιολογικό μνημείο και τμήμα του αρχαιολογικού χώρου της Πεντέλης, εξηγεί δεν είναι στην αρμοδιότητα των αρχαιολογικών υπηρεσιών η φύλαξή του.
 
Εύκολη λεία για βανδαλισμούς
 
Από την πλευρά του ο Δημήτρης Στεργίου επισημαίνει ότι ο αφύλακτος αυτός χώρος αποτελεί κατά καιρούς εύκολη λεία για κάποιους οι οποίοι έχουν προβεί σε βανδαλισμούς, οι οποίοι είναι παραπάνω από εμφανείς στα δύο ναΐδρια του Αγίου Νικολάου και του Αγίου Σπυρίδωνος που βρίσκονται στην είσοδο του σπηλαίου. «Δεν υπάρχει όμως ούτε υποτυπώδης περίφραξη, σε ένα χώρο ο οποίος συν τοις άλλοις είναι επικίνδυνος και δυσπρόσιτος. Αν κάποιος γλιστρήσει μπορεί ακόμα και να σκοτωθεί».

Ο ρόλος του στρατού στη σπηλιά του Νταβέλη

Ο ανθρώπινος παράγοντας ήταν πάντοτε «παρών» στη σπηλιά του Νταβέλη. Εκτός από τα παράνομα λατομεία και ο Στρατός από την πλευρά του, φαίνεται πως κατέχει το δικό του μερίδιο ευθύνης στην καταστροφή του μνημείου. 
Ο Δημήτρης Στεργίου μιλάει για τα έργα που έγιναν κατά την περίοδο της χούντας με στόχο να στηθεί στρατιωτική βάση στο σημείο όπου βρίσκεται η σπηλιά του Νταβέλη.
 
«Κατά την περίοδο της επταετίας, οι συνταγματάρχες προσπάθησαν να μετατρέψουν το αρχαίο λατομείο σε κεντρικό στρατηγείο διοίκησης των επιχειρήσεων. Προέβησαν σε παρεμβάσεις χτίζοντας διάφορες τσιμεντοκατασκευές. Η μία βρίσκεται στην είσοδο της σπηλιάς του Νταβέλη, η δεύτερη στην πίσω πλευρά του μνημείου, ενώ συναντάμε μία ακόμη στο ανατολικό μέρος. Τα έργα αυτά δεν ολοκληρώθηκαν, καθώς ήρθε η πτώση του δικτατορικού καθεστώτος».

«Το Πεντελικό επελέγη για να εξασφαλίσει την επικοινωνία της Ελλάδας με τα μεγάλα «πιάτα» που διέθετε το βουνό και λόγω εκσυχρονισμού των επικοινωνιών – αφαιρέθηκαν τελευταία. 

Έπαιρνε σήμα από τις σκανδιναβικές χώρες, λόγω του ψυχρού πολέμου και το μετέδιδε έως τις ΗΠΑ με δεδομένη την πλεονεκτική του θέση και τη γεωφυσική του σημασία». 
Ο δήμαρχος Πεντέλης δεν αποκλείει μάλιστα, τα έργα που πραγματοποιήθηκαν σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα επί δικτατορίας να σχετίζονταν με κάποιες ενέργειες του ΝΑΤΟ, αν λάβει κανείς υπόψη του και την ταχύτητα με την οποία εξελίχθηκαν.

Σύμφωνα με την Αλεξάνδρα Μαρή, τα έργα είχαν ως αποτέλεσμα να αλλοιωθεί σημαντικά το εσωτερικό του σπηλαίου, καθώς οι εργάτες κατέσκαψαν τις επιχώσεις του, τοποθετώντας φουρνέλα και ανατινάσσοντας βραχώδεις όγκους. Με αυτόν τον τρόπο καταπόνησαν το μητρικό πέτρωμα του σπηλαίου. Επιπλέον όμως, καταπονήθηκαν τα δύο ναΐδρια, τα οποία βρίσκονται στην είσοδο του σπηλαίου και κατασκευάστηκαν τον 11 μ.Χ. αιώνα. Το ένα, το οποίο βρίσκεται στη δεξιά πλευρά όπως κοιτάζουμε την είσοδο της σπηλιάς, είναι προγενέστερο και αφιερώθηκε στον Άγιο Σπυρίδωνα. Το δεύτερο είναι αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο. Πρόκειται για πολύ σημαντικά εκκλησάκια, με τοιχογραφική διακόσμηση, η οποία επλήγη ανεπανόρθωτα, ειδικά εκείνη του Αγίου Νικολάου. Έτσι, η αρχαιολογική υπηρεσία προκειμένου να προστατεύσει τις τοιχογραφίες αποξήλωσε εκείνες του Αγίου Νικολάου και τις μετέφερε στο Βυζαντινό Μουσείο».

Οι καταστροφές στην εποχή του Όθωνα

Καταστροφές έλαβαν χώρα και κατά την εποχή του Όθωνα. «Όταν έγινε η επανίδρυση του ελληνικού κράτους το 1836, λειτούργησαν εκ νέου τα λατομεία στην περιοχή με βασιλική απόφαση. Ξεκίνησαν και πάλι οι εργασίες στο λατομείο της Σπηλιάς με στόχο να εξορυχθούν τα μάρμαρα του παλατιού, όπου στεγάζεται η σημερινή Βουλή. Από αυτό το λατομείο άλλωστε, φαίνεται ότι προήλθαν τα μάρμαρα που χρησιμοποιήθηκαν για την οικοδόμηση του Παρθενώνα, των Προπυλαίων, του ναού του Ηφαίστου και αρκετών ακόμα μνημείων», σημειώνει η αρχαιολόγος.

Η λίμνη των Νυμφών καταφύγιο για τους λατόμους

Σχετικά με τα αρχαιολογικά ευρήματα στο σημείο, ο δήμαρχος Πεντέλης, κάνει λόγο για δύο μνημεία Νυμφών, τα οποία βρέθηκαν στο ομώνυμο σπήλαιο. «Σύμφωνα με αναφορές, οι εργαζόμενοι στα λατομεία της Αρχαίας Πεντέλης, όταν κουράζονταν πήγαιναν να πιουν νερό στη λίμνη των Νυμφών. Ο θρύλος λέει πως όταν τους έπαιρνε ο ύπνος, έβλεπαν Νύμφες να αυνανίζονται. Οι Νύμφες αυτές που βρέθηκαν, βρίσκονται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο των Αθηνών σε ανασκαφές που έκανε ο αρχαιολόγος, Ιωάννης Παπαδημητρίου».

Συζητώντας για την πιθανότητα να ξεκινήσουν αρχαιολογικές έρευνες στο μέλλον, η κυρία Μαρή, απαντάει ότι δεν υπάρχει κανένας συγκεκριμένος σχεδιασμός. «Θα πρέπει να συνεργαστούν η Εφορία Παλαιοανθρωπολογίας – Σπηλαιολογίας με την εφορία Ανατολικής Αττικής, στην οποία εμπίπτουν τα λατομεία και οι ναοί. Σε κάθε περίπτωση όμως χρειάζονται αρκετά χρήματα για να προχωρήσει η διαδικασία, καθώς πρόκειται για ένα πολύ μεγάλο έργο με τεράστιο ενδιαφέρον».
 

Τα… υποτιθέμενα μυστήρια - Το καταφύγιο των σατανιστών

Κατά καιρούς υπήρξαν αναφορές για μυστηριώδη φαινόμενα ή σύμβολα με μυστηριακές ιδιότητες στην περιοχή του σπηλαίου Νταβέλη. Ο χώρος ταυτίστηκε με τους σατανιστές της Παλλήνης, οι οποίοι σύμφωνα με μαρτυρίες είχαν εκεί ένα από τα καταφύγιά τους. «Μυστηριακές εκδηλώσεις, οι οποίες σε κάθε περίπτωση αποτελούν αποκύημα της φαντασίας κάποιων», όπως λέει ο Δημήτρης Στεργίου.

«Κατά την πανσέληνο του Αυγούστου συγκεντρώνονται ομάδες μυστικιστών στο σημείο. Κάτι ανάλογο συμβαίνει και κατά τις υπόλοιπες πανσελήνους, όταν κάποιοι πραγματοποιούν μυστικιστικές τελετές. Η σπηλιά του Νταβέλη χρησιμεύει επίσης και για την εκπαίδευση κάποιων ατόμων στην αναρρίχηση, καθώς όπως θα δείτε υπάρχουν σε αρκετά σημεία εγκατεστημένοι κρίκοι ορειβασίας. Σε ό,τι αφορά την αναρρίχηση είναι μία ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα δραστηριότητα, σε ό,τι αφορά τον μυστικισμό όμως, δεν είναι παρά βεβήλωση του χώρου. Κατά διαστήματα έρχονται και σατανιστές και κρυφομυστικιστές εδώ. Οι χώροι αυτοί άλλωστε μόνο τυχαίοι δεν είναι, καθώς έχουν επιλεγεί παγκοσμίως ως σημείο αναφοράς και εκπέμπουν τη δική τους δυναμική. Το Πεντελικό έχει τη δική γεωδυναμική και δεν είναι τυχαίο ότι ακόμα και οι νατοϊκοί το επέλεξαν για να αποκαταστήσουν την επικοινωνία τους με το ΝΑΤΟ. Αν όμως κάποιος μεγαλοποιήσει αυτά τα φαινόμενα της γεωδυναμικής, φτάνει στο σημείο να ενεργοποιεί την τρέλα του, είτε λέγεται σατανισμός, μυστικισμός, είτε οτιδήποτε άλλο», σημειώνει ο δήμαρχος.

Το στοίχημα της τουριστικής αξιοποίησης

Στο ερώτημα εάν υπάρχει πρόβλεψη τουριστικής αξιοποίησης, απαντάει ότι ο δήμος εξετάζει την εκμετάλλευση του χώρου, ο οποίος διαθέτει το δικό του μεγαλείο. «Μεγάλο μειονέκτημα προς αυτή την κατεύθυνση, αποτελεί το γεγονός ότι το υπέροχο πεντελικό δάσος δεν υπάρχει πλέον. Μία περιοχή κατάφυτη από πεύκα κατάντησε να μοιάζει σήμερα με νησιώτικο φαλακρό βουνό».
 
Η διάσημη σπηλιά του Νταβέλη, καταφύγιο των λίγων ή όσων γνωρίζουν τη διαδρομή δεν παύει σε κάθε περίπτωση να πλήττεται βάναυσα ακόμα και σήμερα. Φαινόμενα λαθραίων εξορύξεων είναι υπαρκτά, παρά το γεγονός ότι αρκετά από τα παλιά λατομεία έχουν κλείσει.

Το... σήμερα
Κλείνοντας αυτή τη μικρή περιήγηση στη σπηλιά του Νταβέλη, πολλοί είναι εκείνοι που θα ήθελαν να έχουν στη… συλλογή τους έστω και ένα μικρό θραύσμα πεντελικού μαρμάρου από το αρχαίο λατομείο. Άλλοι πάλι προσπαθούν κατά καιρούς να αποσπάσουν μεγαλύτερες ποσότητες, εκμεταλλευόμενοι αυτόν το φυσικό θησαυρό.

Επισήμως σήμερα, τα μόνα λατομεία που έχουν παραμείνει ενεργά είναι εκείνα που βρίσκονται στη βόρεια πλευρά του βουνού και συγκεκριμένα στον Διόνυσο, χρησιμοποιώντας μεθόδους δεν πληγώνουν των εξωτερικό φλοιό του βουνού και είναι ανώδυνες περιβαλλοντικά. Ωστόσο το καταταλαιπωρημένο Πεντελικό με την αρχαία και πλούσια ιστορία , έπαψε ποτέ να αποτελεί βορά στις ακόρεστες ορέξεις όσων αποφασίσουν να το εκμεταλλευτούν για κάθε πιθανή «χρήση».

Ακολουθούν χαρακτηριστικές φωτογραφίες από το οδοιπορικό του newsbeast.gr

Μία από τις σήραγγες που δημιουργήθηκαν από τα έργα του στρατού στο σημείο

Ο λίθινος δρόμος απ' όπου μεταφέρονταν τα μάρμαρα με τη μέθοδο της κύλισης