Αμφίπολη - ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΟΥ ΓΕΝΕΤΙΚΟΥ ΜΑΣ ΚΩΔΙΚΑ ΣΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΑΡΥΑΤΙΔΩΝ

Αμφίπολη - ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΟΥ ΓΕΝΕΤΙΚΟΥ ΜΑΣ ΚΩΔΙΚΑ ΣΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΑΡΥΑΤΙΔΩΝ

Posted: 05 Oct 2014 01:11 PM PDT

Στην προηγούμενη ανάρτηση έλεγα πως από την παρουσία του μαγικού τετραγώνου [45] στον τρίτο θάλαμο ο κατασκευαστής –σχεδιαστής του μνημείου ήταν γνώστης του Ελληνικού Γραμμαριθμικου Συστήματος

Σήμερα δηλώνω πέρα από κάθε αμφιβολία πως ο κατασκευαστής του μνημείου ήταν ο δημιουργος του Ελληνικού Γραμμαριθμικου Συστήματος

Βέβαια δεν κατέβηκαν οι Δαναοί του Μενέλαου από την Σπάρτη να το κτίσουν όμως σίγουρα ο σχεδιαστής του μνημείου ήταν άνθρωπος –οι της Αθηνάς.

Πως προκύπτει αυτό;;;

Προκύπτει από τα στοιχεία που μας έδωσαν οι νέες φωτογραφίες των Καρυάτιδων όπου εμφανίζονται τα κρυμμένα χαρακτηριστικά τους που οδηγούν σε άλλες ατραπούς.

Ποια είναι τα νέα στοιχεία και που οδηγούν ;;;

Τα νέα στοιχεία είναι πως οι Καρυάτιδες είναι φορτωμένες στην κυριολεξία από σύμβολα του γενετικού μας κωδικα.

Γνώση που είναι αδύνατον να κατείχε οποιοσδήποτε θνητός της εποχής.

Είναι ακριβώς το ίδιο με το πινάκιο του Απόλλωνα με το κοράκι του άγνωστου ζωγράφου Πιστοξενου του 4ου αιώνα π.χ. Εδώ όμως δεν έχουμε ένα ζωγραφισμένο «πιάτο» έχουμε ένα μνημείο που καταλαμβάνει χώρο 20 στρεμμάτων.

Οδηγούν στο συμπέρασμα πως κάτι πολύ μεγαλο ίσως και μεγαλύτερο από τον Ίδιο τον Αλέξανδρο κρύβεται στο συγκεκριμένο μνημείο.

Τι μπορεί να είναι μεγαλύτερο από τον ίδιο τον Αλέξανδρο;;;

Εάν το μνημείο αναφέρεται σε θέματα που αγγίζουν τους δημιουργούς μας και τον ρόλο μας ως γενιά [Δωριείς] για την σωτηρία του πλανήτη.

Εάν τα ευρήματα του μνημείου ανατρέψουν την παρούσα κατάσταση που βιώνουμε παγκοσμίως προς όφελος των απλών ανθρώπων του πλανήτη.

Εάν τα ευρήματα απαντούν στα αναπάντητα ερωτήματα

Ποιος είμαι ;;; πως βρέθηκα εδώ;;; ποιο είναι το νόημα της ζωής για εμένα;;; Ποιος είναι ο δημιουργος μου;;;

Εάν ήμουν πολύ αισιόδοξος θα έλεγα πως φάνηκε η κορυφή του παγόβουνου Επειδή όμως είμαι εξαιρετικά αισιόδοξος σας λέω πως άρχισε η αντίστροφη μέτρηση για αυτό που τόσο καιρό όλοι περιμένουμε.

Το νέο σκεπτικό

ΑΜΦΙΠΟΛΗ = ΑΜΦΙ ΠΟΛΗ = Η ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΠΟΛΗ

Μυκήνες είναι η αρχική πόλη Αμφίπολη είναι η εναλλακτική

Η πρώτη κτισμένη στην χερσόνησο της Πελοποννήσου [που αντιπροσωπεύει τον γαλαξία μας ] σύμφωνα με τον Όμηρο

Η δεύτερη κτισμένη στο γαλαξία Ελλάδα [Ανδρομέδα] πάλι σύμφωνα με τον Όμηρο.

Δυο πόλεις δυο μνημεία ένας λαός.

Ο Θησαυρός του Ατρέα στις Μυκήνες και το ανώνυμο μνημείο στην Αμφίπολη.

Κοινά γνωρίσματα των δυο μνημείων.

Και τα δυο μνημεία αναφέρονται στον γενετικό μας κωδικα Την Ελληνική διπλή βίο-νάνο-έλικα.

Το μνημείο της Αμφίπολης είχε στην κορυφή του ένα Λιοντάρι

Στις Μυκήνες έχουμε την πύλη των Λεόντων δίπλα στον θησαυρό του Ατρέα.

Στην Αμφιπόλη μιλούν οι καρυάτιδες μέχρι στιγμής .

Στις Μυκήνες ο θησαυρός του Ατρέα είναι ένα τεράστιο πέτρινο κύτταρο με τα 3+3 δις «γράμματα» στο εσωτερικό του και τον πυρήνα του.

Στην Αμφιπόλη η όψη του μνημείου παραπέμπει σε Ιπτάμενο δίσκο

Στις Μυκήνες ο Όμηρος μας ενημερώνει πως ένας Ιπτάμενος δίσκος είναι θαμμένος κάτω από το μνημείο.

Έχουν κοινό «μαγικό» τετράγωνο αυτό του [27] – 27Χ27 = 729 αλλιώς τετράγωνο του Ήλιου

Στις Μυκήνες η Πύλη των λεόντων είναι τέλειο τετράγωνο 2,7μ Χ 2,7μ

Στο θησαυρό του Ατρέα το [27] είναι το ύψος του θόλου επι δυο [13,5μ Χ2=27]

Επίσης η ακτίνα του πατώματος του δόμου είναι 7,29μ η 729 εκατοστά.

Στην Αμφιπόλη ο πρώτος και ο δεύτερος θάλαμος έχουν εμβαδόν 27 τ.μ. έκαστος [ 6 Χ 4,5]

Πρόσθετα στην Αμφιπόλη έχουμε το μαγικό τετράγωνο του 45 που ανήκει στον Κρόνο [τρίτος θάλαμος 4,5μ Χ 4,5μ = 20,25]

ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΟΥ ΓΕΝΕΤΙΚΟΥ ΜΑΣ ΚΩΔΙΚΑ ΣΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΑΡΥΑΤΙΔΩΝ

Είναι δυο Καρυάτιδες Η Ελληνική Έλικα είναι διπλή.

Έχουμε τον αριθμό 33 δυο φορές από τις πλεξούδες των μαλλιών τους [3+3]

Η κάθε έλικα του γενετικού μας κωδικα έχει 3 δισεκατομμύρια χημικές ενώσεις [γράμματα] σύνολο δηλαδή 2Χ3 = 6.

Το 33 επαναλαμβάνεται από τα τρία [Ω] που σχηματίζονται από τα φορέματα των Καρυάτιδων Το ένα στο κέντρο του σώματος τα αλλα δυο αριστερά και δεξιά από τα ακροδάχτυλα τους.

Ω = 800 = 8+0+0 = 8

Το 8 οπτικά είναι το σήμα κατατεθέν του γενετικού μας κωδικα σε όποια φωτογραφία και εάν δείτε.

Η συνειδητή πράξη του σηκώματος του φορέματος για να φανούν τα [5+5] ακροδάχτυλα τους από τον καλλιτέχνη – Μύστη μας δίνει το γράμμα [ε] δυο φορές - Ελληνική Έλικα

Ο λεξαριθμος 227 που είναι το ύψος τους συγκροτείται από τις λέξεις [Ελληνική Έλικα] αβίαστα.

Ελληνική = 5+30+30+8+50+10+20+8 = 161
Έλικα = 5+30+10+20+1 = 66

161+66 = 227

Το σύμβολο του ανθρωπινου χρωμοσώματος [Χ] δημιουργείται από τις δυο λωρίδες υφάσματος που ξεκινούν από τον ώμο των καρυάτιδων και τερματίζουν κάτω από το αριστερό και δεξιό στήθος τους αντίστοιχα .

Κάτω από το αριστερό χέρι της Καρυάτιδας που βρίσκεται αριστερά όπως τις κοιτάζουμε από την είσοδο διακρίνουμε τα «ρομβοειδή» οχτάρια που σχηματίζονται από τις πτυχώσεις του Υφάσματος Καθαρή «φωτογραφία» του γενετικού μας κωδικα.

Τα χρωμοσώματα και τα ρομβοειδή οχτάρια τα έχουμε συναντήσει και στα σύμβολα της Κνωσού Είναι ακριβώς τα ίδια και συμβολίζουν τα ίδια πράγματα.

Το σύμβολο του χρωμοσώματος [Χ] το συναντάμε τέσσερις φορές και στα πέδιλα του Απόλλωνα και στο κάθισμα του στο περίφημο έργο του Πιστοξενου ο Απόλλων και το κοράκι.

Τα τριάρια και τα έψιλον που σχηματίζονται από το ύφασμα στο μπροστινό μέρος του σώματος τους τα συναντάμε και στην κιθάρα του Απόλλωνα και στις πτυχώσεις του μανδύα που φορά στο έργο του Πιστοξενου.

Επίσης στο ίδιο σημείο μπροστά διακρίνουμε πως το [Ω] και τα έψιλον αριστερά και τα τριάρια δεξιά σχηματίζονται από [7] πτυχές του ενδύματος που φορά η Καρυάτιδα.

Καθαρή αναφορά στους [7] αγγελιοφόρους [ mRNA]

Το γονιδιωμα αγγελιοφόρος που μεταφέρει την ιερή παιδεία στην συνείδηση μας.

Όσοι προσπαθούν να συγκρίνουν τις καρυάτιδες της Αθήνας με αυτές της Αμφίπολης πρέπει να συνειδητοποιήσουν πως αυτό είναι αδύνατο Οι καρυάτιδες της Αμφίπολης είναι κατασκευασμένες ώστε να δώσουν πολλαπλά μηνύματα σε εμάς σήμερα που έχουν σχέση με την ύπαρξη μας Μηνύματα που απαντούν σε ερωτήσεις όπως Ποιος είμαι ;;; Πως βρέθηκα εδώ πάνω ;;; Ποιο είναι το νόημα της ζωής για εμένα ;;; Ποιος είναι ο δημιουργος μου ;;;

Οι των Αθηνών δεν έχουν τέτοιους κρυφούς συμβολισμούς στην κατασκευή τους Το μόνο κοινό στοιχείο που έχουν είναι ο αριθμός [6] που συμβολίζει τα έξι δις «γράμματα» του γενετικού μας κωδικα.

Ο λεξαριθμος 497[2]

Ως γνωστό μας έχουν πει πως η περιφέρεια του κυκλικού μνημείου έχει μήκος 497 μέτρα

Έχουμε λοιπόν για τον λεξαριθμο 497[2]

497[2]=Θεσπιν αοιδην .-[θεσπιν = θειος / αοιδην = το τραγούδι = αλληγορικά ο λόγος της ΕΕ / ο θειος λόγος που απορρέει από την Ε.Ε.].-α328

497[2]= πειρατα.-[πειραρ [2] = το τέλος –το άκρον –έκβαση –κρίση –απόφαση / πειρατα τέχνης = τας τελειοποιήσεις της τέχνης –τα μέσα που πληρούν τους σκοπούς της τέχνης –τα βοηθητικά μέσα / η τελευταία απόφαση για τον τόπο ταφής κάποιου / η χρήση των καλύτερων επιλογών της τέχνης για την ταφή και απόκρυψη του μνημείου ].- γ432-δ563

Από τον λεξαριθμο έχουμε τις εξής πληροφορίες.

1].- πως στο μνημείο θα συναντήσουμε την ιερή παιδεία της Ελληνικής Έλικας.

2].-Ότι ο χώρος ήταν η τελευταία απόφαση για τον τόπο ταφής κάποιου και δεύτερον πως έγιναν οι καλύτερες επιλογές της τέχνης για την ταφή και την απόκρυψη του μνημείου.

Τίποτα δεν είναι τυχαίο.

Basil Lykiardopoulos

Αμφίπολη: Η πρόσοψη του τύμβου δείχνει Αλέξανδρο ή Ολυμπιάδα

Αμφίπολη: Η πρόσοψη του τύμβου δείχνει Αλέξανδρο ή Ολυμπιάδα Posted: 05 Oct 2014 01:40 PM PDT Η αρχαιολογική σκαπάνη της Αμφίπολης έχει πάρει πλέον κατηφορικό δρόμο... Η αποκάλυψη της περίτεχνης δίφυλλης μαρμάρινης θύρας «σήμανε» το πέρασμα προς τον κυρίως τάφο, φέρνοντας τους ανασκαφείς ένα βήμα πιο κοντά στο νεκρό. Το μνημείο, άλλωστε, έχει αλλάξει πολύ το χαρακτήρα του από τον πρώτο και το δεύτερο θάλαμο, προετοιμάζοντάς μας για το πέρασμα στον κάτω κόσμο. Έτσι, λοιπόν, μετά τη δύναμη του λέοντος, τη σοφία των Σφιγγών, την ανυπέρβλητη μεγαλοπρέπεια των Καρυάτιδων, η ανασκαφική ομάδα βρίσκεται στο «βύθισμα» που συμβολίζει τον κάτω κόσμο. Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν στα χώματα τρία με τέσσερα τμήματα της μαρμάρινης θύρας από το θύρωμα του τρίτου διαφραγματικού τοίχου, στοιχείο που δείχνει ότι πρόκειται τελικά για μακεδονικό τάφο! H εφημερίδα Daily Mail δημοσιεύει την άποψη του Βρετανού ερευνητή και συγγραφέα Άντριου Τσαγκ, ο οποίος υποστηρίζει ότι ο τάφος ανήκει σε κάποιο σημαίνον πρόσωπο, με επικρατέστερο το όνομα του Μεγάλου Αλεξάνδρου ή της μητέρας του, Ολυμπιάδας. Ο Τσαγκ- ο οποίος έχει δημοσιεύσει ένα βιβλίο σχετικά με την αναζήτηση για τον τάφο του θρυλικού ηγέτη, καθώς και αρκετές επιστημονικές εργασίες- προβάλλει την "αμφιλεγόμενη επιχειρηματολογία του" στην εφημερίδα The Greek Reporter. Σύμφωνα με αυτή: • Οι Σφίγγες που φυλάνε τον τάφο είναι παρόμοιες με ένα ζευγάρι Σφιγγών που βρέθηκε στη Σακκάρα, όπου πιστεύεται ότι είναι η θέση του πρώτου τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου -του οποίου το σώμα μετακινήθηκε μετά το θάνατό του. Επίσης είναι διακοσμημένες με τρόπο παρόμοιο με εκείνον που βρέθηκε στους τάφους δύο βασιλισσών της Μακεδονίας, συμπεριλαμβανομένης της γιαγιάς του στρατηλάτη. • Οι προσόψεις των τάφων του Φίλιππου Β' και του Αλέξανδρου Δ', είναι παρόμοιες με την πρόσοψη του τύμβου που βρέθηκε στην Αμφίπολη. Εκτός από αυτό, υπάρχουν και ομοιότητες μεταξύ της επίστρωσης, αλλά και των ροζετών (ανάγλυφα διακοσμητικά) που βρέθηκαν στην Αμφίπολη, και εκείνων που βρίσκονται στο εσωτερικό του Φιλίππου Β'. • Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι η παρουσία των Καρυάτιδων, ενδεχομένως δείχνουν πως ο τάφος στην περιοχή της Αμφίπολης ανήκει σε γυναίκα. Με βάση όλα τα παραπάνω, ο Τσαγκ πιστεύει ότι ο τάφος στην Αμφίπολη χτίστηκε για τη μητέρα του, Ολυμπιάδα, ή τη σύζυγο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Ρωξάνη, που φέρονται και οι δύο να έχουν πεθάνει στην Αμφίπολη περίπου την ίδια περίοδο, το τελευταίο τέταρτο του 4ου αιώνα π.Χ. Ράμπα ή κλίμακα;  Το μόνο σίγουρο από τις αποκαλύψεις που έχουν γίνει μέχρι τώρα είναι ότι πίσω από τη θύρα παρατηρείται, για πρώτη φορά σε μακεδονικό τάφο, αλλαγή επιπέδου. Ο τρίτος θάλαμος βρίσκεται 2 μέτρα βαθύτερα από τους υπόλοιπους θαλάμους, ανεβάζοντας λοιπόν, το μέγιστο ύψος του στα 8 μέτρα. Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι μετά τη θύρα του τρίτου διαφράγματος θα πρέπει να υπάρχει είτε καθοδική ράμπα είτε μια κλίμακα. newsbomb.gr

Αποδομητική και εποικοδομητική ιστορία.

Αποδομητική και εποικοδομητική ιστορία.

Posted: 05 Oct 2014 10:30 AM PDT

Γράφει ο Σαράντος Καργάκος 

Το να αμφισβητείς είναι εύκολο· το  να δημιουργείς είναι δύσκολο. Και το πιο δύσκολο είναι να δημιουργείς παράδοση. Ο περίφημος Άγγλος ναύαρχος Κάννιγκαμ είχε πει: «Για να κατασκευαστεί ένα θωρηκτό χρειάζονται δύο χρόνια. Για να φτιαχτεί μια ναυτική παράδοση απαιτούνται διακόσια χρόνια»! Βέβαια η παράδοση ωραιοποιεί και συχνά υπερβάλλει.

Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι ψεύδεται. Όπως έχει πει ξένος ιστορικός, η παράδοση είναι σαν τον ανθοπώλη που μπορεί να ρίχνει χρυσόσκονη στα τριαντάφυλλα, όμως ο θάμνος, η τριανταφυλλιά υπάρχει.

Η παράδοση δημιουργεί και τους ποιητικούς μύθους των λαών. Μετά από κάποιο συγκλονιστικό γεγονός η λαϊκή φαντασία οργιάζει. Πλάθει ένα θρύλο ή έναν ποιητικό μύθο. Ο μύθος και όχι το γεγονός θερμαίνει την ψυχή των λαών. Γίνεται υποστασιακή ανάγκη. Επί αιώνες οι άνθρωποι έζησαν με τους θρύλους και τις παραδόσεις τους. Μπορεί να μην είχαν επιστήμη, είχαν όμως ψυχική πληρότητα. Δεν είχαν τα δικά μας ψυχικά κενά. Κατά τους νεώτερους καιρούς αμφισβητήθηκαν τα πάντα· και όχι πάντα από αγνή επιστημονική έφεση. Κατά τους τελευταίους μάλιστα χρόνους η αμφισβήτηση έγινε δόγμα: «Αμφισβητώ για να αμφισβητώ». Είναι επικίνδυνη αυτή η αποφλοίωση. Ενδέχεται το αποφλοιωμένο φυτό να γίνει ξερό. 

Έγραφα προ τεσσαρακονταετίας σ’ ένα διδακτικό βιβλίο μου ότι με την αμφισβήτηση –που τότε είχε γίνει μόδα– απειλούνται ακόμη και οι ποιητικοί μύθοι των λαών. Πώς θα μιλήσει η Λορελάι, η μάγισσα ηρωίδα ενός γερμανικού θρύλου στους διαπλέοντες τον Ρήνο, καθώς θα περνούν κάτω από το βράχο της; Η ποιητική μαγεία της περιοχής του Έσσεν Νασσάου θα χαθεί. Όπως σιγά-σιγά θα χάνεται και το ποίημα του Χάινε, το αφιερωμένο στη Λορελάι, που μελοποίησε ο F. Silcher.

Δεν ήταν αφελείς οι ναυτικοί μας που διηγούνταν το θρύλο της Γοργόνας, της αδελφής του Μεγαλέξανδρου. Δεν πίστευαν στο «γεγονός»· πίστευαν όμως σ’ ένα βαθύτερο συμβολισμό, σ’ ένα ευρύτερο νόημα. Αν θανατώσουμε αυτούς τους ποιητικούς μύθους, τους θρύλους και τις παραδόσεις, οι λαοί –αν δεν πεθάνουν από κάτι άλλο– σίγουρα θα πεθάνουν από ανία. Γι’ αυτό δεν κατανοώ αυτή την πρόσφατη μανία. Ψέματα το «Κρυφό Σχολειό», ψέματα ο «Χορός του Ζαλόγγου». Δεν υπάρχουν επίσημες μαρτυρίες, μας λένε. Κι όμως μαρτυρίες υπάρχουν. Αλλ’ ο λαός δεν περίμενε τη μαρτυρία του Στέφανου Κανέλλου για το «Κρυφό Σχολειό», ούτε τη μαρτυρία του Σολωμού, που αφιερώνει τέσσερα τετράστιχα στο χορό του Ζαλόγγου. Ασφαλώς, την πληροφορία ο Σολωμός την  πήρε 20-24 χρόνια μετά το γεγονός (ίσως κι ενωρίτερα) από το στόμα Σουλιωτών που έζησαν το γεγονός. Ο λαός, όμως, –κι αυτό ανεξάρτητα από τη στάση του Σολωμού– δημιούργησε για το γεγονός τη δική του ποιητική παράδοση.

Το να θέλουμε τώρα να αμφισβητήσουμε ότι έγινε χορός, ότι οι Σουλιώτισσες τραγουδούσαν το «Έχε γεια, καημένε κόσμε...», και ότι σε κάθε χορευτική στροφή έπεφτε και από μία στο γκρεμό, είναι τόσο ανόητο όσο και το να πάρει κανείς τη «μεταλαβιά» (έτσι λέει ο λαός τη Θεία Κοινωνία) και να αποδείξει με χημική ανάλυση ότι δεν περιέχει «σώμα και αίμα Κυρίου»!

Υπάρχει πολύ «ψωμί» στην ιστορία μας –πρόσφατη και νεώτερη– για εύκολες αμφισβητήσεις, που χαρίζουν και εύκολη προβολή. Για παράδειγμα, ένας θορυβομανής νεοϊστορικός θα μπορούσε κάλλιστα να αμφισβητήσει ότι ο Διάκος, πηγαίνοντας 
στο μαρτύριο είπε «Για ιδές καιρό που διάλεξε ο χάρος να με πάρει...» ή ότι ο Ανδρούτσος δεν μπήκε στο Χάνι της Γραβιάς χορεύοντας το «Κάτω στου Βάλτου τα χωριά...» ή ότι οι Μανιάτισσες δεν κατέκοψαν με τα δρεπάνια τους αποβιβασθέντες στο Διρό Αιγύπτιους στρατιώτες του Ιμπραήμ.

Χρειάζεται, όμως, προσοχή. Η αμφισβήτηση γίνεται μπούμεραγκ. Γενικά, η δημοκρατική παράταξη, και κυρίως η Αριστερά, αμφισβητούσαν επί έτη πολλά το ΟΧΙ του Μεταξά. Ήταν μικροπρέπεια. Δεν είμαι σίγουρος ότι αυτοί που το αρνούνται, αν ήσαν στη θέση του Μεταξά, θα έλεγαν ΟΧΙ. Έπρεπε να έλθει –και μάλιστα μεταφρασμένο στα Ελληνικά– το βιβλίο του Ιταλού πρεσβευτή Εμμ. Γκράτσι για να πεισθούν κάποιοι άπιστοι Θωμάδες. Ήδη έχει αρχίσει να αμφισβητείται το λεγόμενο έπος του Πολυτεχνείου που μερικοί υπερβολομανείς το χαρακτήρισαν ανώτερο κι από την Έξοδο του Μεσολογγίου. Το έζησα το Πολυτεχνείο και μπορώ να διαβεβαιώσω ότι μερικές μυστικές συσκέψεις είχαν γίνει στο αμφιθέατρο του φροντιστηρίου «Ηράκλειτος» στο οποίο ήμουν εταίρος. Αυτό που μπορώ να πω είναι τούτο: το Πολυτεχνείο έγινε αλλά δυστυχώς ξέφτισε από την καπήλευσή του.

Τώρα τελευταία έφθασαν στα χέρια μου κάποια δημοσιεύματα που αμφισβητούν το αν ο Σάντας και ο Γλέζος κατέβασαν την γερμανική σημαία από την Ακρόπολη.

Ανιχνεύονται κενά και αντιφάσεις στις αφηγήσεις τους. Το γεγονός, όμως, έγινε. Για το πώς έγινε μπορεί να υπάρξουν πολλές εκδοχές. Κάποιος άλλος, με ένα ογκώδες σύγγραμμα, αμφισβητεί ότι το φόνο του Καποδίστρια διέπραξαν ο Κωνσταντής και ο Γεωργάκης Μαυρομιχάλης. Κι όμως η οικογένεια Μαυρομιχάλη –κι αυτό προς τιμήν της– ουδέποτε αμφισβήτησε την προγονική ενοχή. Η θανάτωση του Κυβερνήτη –κατά τα μανιάτικα ήθη που ισχύουν ακόμη σε μέτρια κατάσταση– ήταν «επιβεβλημένη».

Στη Λακωνία προ ετών αμφισβητήθηκε από κάποιους αυτό που λέγεται ότι είπε ο γερμανομαθής γιατρός Χρίστος Καρβούνης στον Γερμανό αξιωματικό που ήταν επικεφαλής του εκτελεστικού αποσπάσματος που θέρισε τους 118 επιφανείς Σπαρτιάτες στο Μονοδέντρι. Βασικό επιχείρημα των αμφισβητούντων ήταν τούτο: Αφού δεν επέζησε κανείς από τους μελλοθανάτους, πώς ξέρουμε το τι ειπώθηκε ανάμεσα στο Γερμανό αξιωματικό και στον Καρβούνη;

Το ίδιο επιχείρημα μου αντέταξε κάποιος για την περίπτωση του Ναπολέοντα Σουκαντζίδη, του γερμανομαθούς κομμουνιστή που εκτελέστηκε στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής την Πρωτομαγιά του 1944. Ο Γερμανός διοικητής θέλησε να τον εξαιρέσει για τη γερμανομάθειά του από την εκτέλεση και στη θέση του να βάλει άλλον. Ο Σουκαντζίδης αρνήθηκε κι έπεσε νεκρός. Πώς ξέρουμε το τι ειπώθηκε, αφού κανείς κομμουνιστής δεν έμεινε ζωντανός; Οι Γερμανοί εκτελεστές ηρωοποίησαν τον Σουκαντζίδη; Δεν το αποκλείω, αλλά σημασία έχει ότι η εκτέλεση έγινε, και ότι οι μελλοθάνατοι κράτησαν αντρίκια στάση. Αν κάποιος ξεχώρισε για τη λεβεντιά του, είναι καλό να προβάλλεται το παράδειγμά του για παιδαγωγικούς σκοπούς.

Νομίζω ότι κάποιοι σ’ αυτούς τους κρίσιμους καιρούς είναι απαραίτητο να σοβαρευτούν.

Οι νέοι μας έχουν παντελή άγνοια της ιστορίας. Δεν ξέρουν ούτε πότε τελείωσε η Επανάσταση του ’21 ούτε πότε μας επιτέθηκαν οι Γερμανοί. Ας αφήσουμε τις τριβές κι ας φροντίσουμε στη θέση της λεγόμενης αποδομητικής ιστορίας να δημιουργήσουμε μια εποικοδομητική ιστορία. Το χρωστάμε στα παιδιά και στα εγγόνια μας που κολυμπούν στη θάλασσα της ιστορικής άγνοιας. Τουλάχιστον εγώ με τις πενιχρές μου δυνάμεις αυτό πράττω. Γράφω διαρκώς, χωρίς να θορυβοποιώ. Κι όμως θα μου ήταν εύκολο να κάνω ιστορικό «σήριαλ» τον πατριαρχικό αφορισμό της Μπουμπουλίνας, αν τον έχουν ακούσει κάποιοι αποδομητές...

πηγή 

(ευχαριστώ τον φίλο Ιωάννη) 

ΙΣΛΑΜΙΚΑ ΤΑΓΜΑΤΑ, ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

ΙΣΛΑΜΙΚΑ ΤΑΓΜΑΤΑ, ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης - «Τον καιρό του Μωάμεθ ζούσε κοντά στην Μέκκα ο πολύ ηλικιωμένος Ben Chasi που δίδασκε τον Προφήτη. Μία μέρα μόλις τελείωσε το μάθημα του, έδωσε στον Μωάμεθ ένα μεταλλικό πίνακα στον οποίο ήταν γραμμένοι οι τύποι εκείνοι των οποίων την σημασία είχε μάθει ο 30ετής Προφήτης. Λίγο μετά πέθανε ο γέροντας και ο Μωάμεθ δίδασκε σε πολύ στενό κύκλο τους τύπους αυτούς. Ο Abu Bekr, ο πρώτος Χαλίφης, κληρονόμησε μετά τον θάνατο του Προφήτη τον πίνακα και την Γνώση που διδάσκονταν πάντα μόνο σε στενό κύκλο. Αυτή είναι η Μυστική Γνώση των Μασόνων της Ανατολής.»

Από το βιβλίο «Οι Μυστικές Ασκήσει των Τούρκων Ελευθεροτεκτόνων», του Rudolf Von Sebottendorf

 

Το θέμα των ισλαμικών ταγμάτων και ο γενικότερος ρόλος τους στην ιστορία είναι πολύ μεγάλο. Τα τελευταία χρόνια με το πρόβλημα της ισλαμικής επεκτατικότητας να μεγαλώνει συνεχώς και με τα γεγονότα της τελευταίας κρίσης των Τζιχαντιστών, παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον να γνωρίσουμε κάποια βασικά στοιχεία του λεγομένου «εσωτερικού» Ισλάμ, το οποίο για πολλούς είναι η αφετηρία της σύγχρονης ισλαμικής επεκτατικότητας, καθώς και των σχέσεων του με την μασονία. Η μελέτη της δημιουργίας και λειτουργίας των ισλαμικών ταγμάτων και ιδιαίτερα αυτών που ιδρυθήκαν και έδρασαν στην Μικρά Ασία μετά την επικράτηση των μουσουλμάνων Οθωμανών, αποδεικνύει αυτή την στενή τους σχέση με την μασονία. Το στοιχείο αυτό μας οδηγεί σε μια αλυσίδα αλληλοσχετισμών  του  παγκοσμίου μασονικού κινήματος με το αποκαλούμενο «εσωτερικό Ισλάμ», το οποίο εκτός από τον μασονικό του χαρακτήρα έχει πολλές ρίζες και στο κίνημα των Γνωστικών, για τους οποίους επίσης έχουν γραφτεί πολλά για τον ρόλο τους σαν αφετηρία και σαν δάσκαλοι των μασονικών στοών.

 

Τα πιο γνωστά και πιο «εσωτερικά» οθωμανικά ισλαμικά τάγματα που έδρασαν στην Μικρά Ασία είναι οι Μπεκτασήδες, οι Μεβλεβηδες και το πιο μυστήριο τάγμα, οι Αχήδες, με καθαρά μασονική διαταξη και τελετουργία. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό στοιχείο που αποδεικνύει την σχέση των ισλαμικών ταγμάτων της Μικράς Ασίας με την μασονία, είναι ο αναγνωριστικό τρόπος χαιρετισμού μέσω του οποίου κάποιο μέλος αναγνωρίζει το άλλο σαν μέλος του τάγματος. Αυτό είναι το μυστικό σύστημα αναγνώρισης των μασόνων, δηλαδή το Σημείο, η Λαβή και η Λέξη. Συγκεκριμένα στο σύστημα αναγνώρισης των ισλαμικών ταγμάτων, το Σημείο παίρνει το σχήμα της γροθιάς και μετά τεντώνεται ο δέκτης. Αν κινήσουμε το χέρι ώστε ο δέκτης να είναι στραμμένος προς τα πάνω, έχουμε το Σημείο που σύμφωνα με τα μελη των ισλαμικών ταγμάτων απεικονίζει ένα τζαμί με τον τρούλο και τον μιναρέ του. Η Λαβή «εκφράζεται» ως εξής : Τοποθετούμε το χέρι στον λαιμό έτσι ώστε ο αντίχειρας να ακουμπά στη δεξιά αρτηρία, ο δέκτης να εφάπτεται στην καρωτίδα και τα άλλα δάχτυλα να βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο με τον δεκτή. Στρίβουμε το χέρι προς τον δεξιό ώμο και μόλις φτάσει σε αυτόν το κατεβάζουμε κάτω. Αυτή είναι η κλασική χειρονομία της μασονικής τελετουργίας. Η Λέξη, ή καλυτέρα οι λέξεις είναι τα σύμβολα που παρατίθενται στις αρχές κάθε σούρας του Κορανίου και έχουν ειδική εκφώνηση από τους «μυημένους».

 

Σύμφωνα με τον Rudolf Von Sebottendorf, είναι άρρηκτη η σχέση των ισλαμικών ταγμάτων με τους Ροδόσταυρους, τους Αλχημιστές, το Magnus Opus και γενικότερα με τις μασονικές στοές. Εδικά για τους Αχήδες, αναφέρεται ότι είναι το μεγαλύτερο ίσως και το πιο μασονικό τάγμα της Οθωμανικής εποχής, μια από τις πιο ισχυρές αλλά και πιο μυστηριώδεις αδελφότητες που εμφανίστηκε κατά τους πρώτους χρόνους της έλευσης των Σελτζούκων και στη συνέχεια των Οθωμανών στη Μικρά Ασία. Σύμφωνα με τον μεγαλύτερο Ρωμιό ερευνητή των ισλαμικών ταγμάτων, τον Βλαδίμηρο Μιρμίρολου, στο μεγαλειώδες  έργο του, «Οι Δερβίσαι», αλλά και τον πολύ γνωστό Τούρκο ερευνητή των ισλαμικών ταγμάτων, Enver Behnan Şapolyo, στο βιβλίο του, «Mezhepler ve Tarikatlar Tarihi», είναι ένα καθαρά μασονικό τάγμα με  εσωτερική μυστική διαβάθμιση των μελών του που είναι ανάλογη με αυτή των μασόνων. Συγκεκριμένα οι βαθμοίτων Αχήδων διακρίνονται ως εξής : α) Μαθητές, β) Μαστόρους (Ουστά), γ) Βοηθούς Δερβίσηδων και δ) Γέροντες, (Ντεντέ), δηλαδή Δασκάλους, σε ένα ιεραρχικό σύστημα αδελφότητας των μελών του τάγματος. Τα κέντρα του τάγματος όπου συγκεντρώνονταν τα μελη του ονομάζονταν «Λόντζας», ή Εστίες, ή Στοές. Αλλά και τα μυστικά κέντρα των Μπεκτασήδων και οι τελετουργίες τους, όπως αυτές περιγράφονται στο βιβλίο του Μιρμίρολου, θυμίζουν πολύ τις κλασικές μασονικές τελετές.

 

Ο ρόλος των ισλαμικών ταγμάτων ιδιαίτερα της Οθωμανικής εποχής στην επέκταση του Ισλάμ και στους συχνά βίαιους εξισλαμισμούς μεγάλων χριστιανικών, κυρίως ελληνορθόδοξων πληθυσμών, είναι πολύ μεγάλος αν και δεν έχει καταγράφει σε όλη την ιστορική του έκταση. Η σημερινή  κρίση της Μέσης Ανατολής με τις σφαγές και τους διωγμούς των χριστιανών και  η δημιουργία του Χαλιφάτου των Τζιχαντιστών, ξαναφέρνει στη επικαιρότητα τον ρόλο αυτών των ισλαμικών ταγμάτων και την σχέση τους με την διεθνή μασονία. Το παρασκήνιο έχει πολύ μεγάλο βάθος αν σκεφτεί κάνεις ποιος πραγματικά κυβερνά σήμερα τις ΗΠΑ και φυσικά ένα άρθρο σαν αυτό δεν έχει την αξίωση να το καλύψει στην πραγματική του έκταση. 

 

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Οι θαυματουργικές ιδιότητες του Σταυρού > Κάντε το Σταυρό σας για να είστε υγιείς λένε οι επιστήμονες - Σοκαρισμένοι οι Άθεοι!

Οι θαυματουργικές ιδιότητες του Σταυρού > Κάντε το Σταυρό σας για να είστε υγιείς λένε οι επιστήμονες - Σοκαρισμένοι οι Άθεοι!

Οι  θαυματουργικές ιδιότητες του Σταυρού > Το σημείο τουΣταυρού και της ορθόδοξης χριστιανικής προσευχής είναι ικανά να σκοτώσουν μικρόβια, και να μεταβάλουν τις οπτικές ιδιότητες του νερού. Επιστήμονες έχουν αποδείξει πειραματικά τις θαυματουργικές ιδιότητες του σημείου του Σταυρού και της προσευχής. Είναι διαπιστωμένο, το έχουμε ξαναπεί πολλές φορές εδώ στο pentapostagma.gr ότι η παλιά συνήθεια να γίνεται το σημείο του Σταυρού πάνω από το φαγητό και το ποτό πριν το γεύμα, έχει ένα προφανές μυστικό και αληθινό νόημα και αυτό δεν είναι άλλο από το μαρτύριο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πάνω στο Σταυρό έχυσε το Πανάγιο αίμα Του και με το μαρτύριο του μας έσωσε από την αιώνια καταδίκη. Πίσω από αυτό παραμένει η πρακτική χρησιμότητα με την οποία ασχολείται η επιστήμη.
Η τροφή κυριολεκτικά καθαρίζεται μέσα σε μία στιγμή. Αυτό είναι ένα μεγάλο θαύμα, που κυριολεκτικά συμβαίνει κάθε ημέρα” δήλωσε η φυσικός Angelina Malakhvskaya που προσκλήθηκε από την εφημερίδα Жизнь.
Η Malakhovskaya έχει μελετήσει την δύναμη του σημείου του Σταυρού με την ευλογία της Εκκλησίας, για 10 περίπου χρόνια τώρα. Έχει διεξάγει ένα μεγάλο αριθμό πειραμάτων που έχει επανειλημμένα επαληθευτεί, πριν τα αποτελέσματά τους έρθουν στην δημοσιότητα.
Ειδικότερα, έχει ανακαλύψει τις απαράμιλλες βακτηριοκτόνες ιδιότητες του νερού μετά την ευλογία του από μία ορθόδοξη προσευχή και το σημείο του Σταυρού. Η μελέτη επίσης αποκάλυψε μία νέα, ενωρίτερα άγνωστη ιδιότητα του λόγου του Θεού, να μετασχηματίζει την δομή του ύδατος, αυξάνοντας αξιοσημείωτα την οπτική του πυκνότητα στην περιοχή του φάσματος της βραχείας υπεριώδους ακτινοβολίας, γράφει η εφημερίδα.
Οι επιστήμονες έχουν επαληθεύσει την δύναμη της δράσης της Κυριακής προσευχής (Πάτερ ημών) και του ορθοδόξου σημείου του Σταυρού στα παθογενή βακτήρια. Δείγματα νερού από διάφορες δεξαμενές (πηγάδια, ποταμούς, λίμνες) πάρθηκαν για ΈΡΕΥΝΑ. Όλα τα δείγματα είχαν goldish staphylococus, ένα κολοβακτηρίδιο. Αποδείχθηκε εν τούτοις, ότι αν η Κυριακή προσευχή λεχθεί και το σημείο του Σταυρού γίνει επάνω τους, ο αριθμός των βλαβερών βακτηριδίων θα μειωθεί επτά, δέκα, εκατό, ακόμη και πάνω από χίλιες φορές.
Τα πειράματα έγιναν με τέτοιο τρόπο, ώστε να αποκλείουν και την ελάχιστη πιθανή νοητική επιρροή. Η προσευχή ειπώθηκε και από πιστούς και από απίστους, αλλά ο αριθμός των παθογόνων βακτηρίων σε διαφορετικό περιβάλλον με διαφορετικές ομάδες βακτηρίων ακόμη και τότε μειώθηκε, συγκρινόμενος με τα πρότυπα αναφοράς.
Οι επιστήμονες απέδειξαν επίσης την ευεργετική επίδραση που η προσευχή και το σημείο του Σταυρού έχουν πάνω στους ανθρώπους. Όλοι οι συμμετέχοντες στα πειράματα είχαν την πίεση του αίματός τους να τείνει να σταθεροποιηθεί, και τους αιματικούς δείκτες βελτιωμένους. Κατά τρόπο εντυπωσιακό, οι δείκτες άλλαζαν προς την ίαση που χρειαζόταν. Στους υποτασικούς η αιματική τους πίεση ανέβηκε, ενώ στους υπερτασικούς κατέβηκε.
Επίσης παρατηρήθηκε ότι το σημείο του Σταυρού εάν γίνεται πρόχειρα, με τα τρία δάκτυλα βαλμένα μαζί απρόσεκτα η τοποθετούμενα εκτός των απαραιτήτων σημείων (στο μέσο του κούτελου, το κέντρο του ηλιακού πλέγματος, και στα κυκλώματα κάτω από το δεξί και αριστερό ώμο), το θετικό αποτέλεσμα ήταν πολύ πιο αδύνατο, η απουσίαζε εντελώς.
Έτσι γίνεται κατανοητό το αναλλοίωτο του αγιασμού, το ανέβασμα του ζυμαριού από τα σταυρολούλουδα. (λουλούδια του Επιταφίου), η διατήρηση φρέσκου του Πασχαλιάτικου αυγού μέχρι τον επόμενο χρόνο, όταν τοποθετείται στο εικονοστάσι. Η  ΈΡΕΥΝΑ επιβεβαιώνει τις θέσεις της αληθινής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
pentapostagma

ΝΑΞΟΣ2014

Σοφά λόγια !!!!!

Σοφά λόγια !!!!!

Τατόι: Τα απομεινάρια ενός παλατιού

Από τα βασιλικά μεγαλεία, στην εγκατάλειψη και από τη λάμψη στο σκοτάδι. Ο θησαυρός των βασιλικών ανακτόρων στο Τατόι, η ιστορία τους και η δημόσια περιουσία 42.000 στρεμμάτων που "τεμαχίζεται" σε 9 δημόσιους φορείς. Αιτία; Το πολιτικό κόμπλεξ απέναντι στο θεσμό της βασιλείας. Η "Κοινωνία των Πολιτών" αντιστέκεται

Μίκα Κοντορούση

news247 Οκτώβριος 04 2014 08:02

“Έχουμε ένα αναπτυξιακό εργαλείο στα χέρια μας και το αφήνουμε να ρημάζει. Άλλοι έχουν Disneyland και εμείς αυτό το παραμύθι. Μπορεί να δημιουργήσει 200 θέσεις μόνιμης εργασίας και περίπου 1.000 εποχικές και δεν κάνουμε τίποτα. Δεν συζητάμε βέβαια για τις παράπλευρες ωφέλειες στην κοινωνία, στην οικονομία στην οικολογία. Αντίθετα, το αφήνουμε σε πλήρη ερήμωση. Με το άναμμα ενός τσιγάρου, δεν θα συζητάμε πια για βασιλικά ανάκτορα, γιατί θα έχουν γίνει μπουρλότο. Το 2007 που κάηκε όλο ο δρυμός της Πάρνηθας, γλίτωσαν παρά τρίχα. Βλέπεις, έχει να καθαριστεί από το 1967”. Και μπορεί η βλάστηση να είναι ακόμη οργιώδης, αλλά τα περισσότερα από τα 40 κτίρια σε έκταση 42.000 στρεμμάτων στέκονται πλέον μετά βίας όρθια. Αν και καθημερινά καταφεύγουν εκεί δεκάδες ποδηλάτες, οικογένειες με παιδιά και νεαρές παρέες για περίπατο, πικ νικ και χαλάρωση (ανοιχτό από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου), ελάχιστοι είναι αυτοί που πραγματικά γνωρίζουν την ιστορικότητα των βασιλικών ανακτόρων στο Τατόι. “Είναι κοινό μυστικό ότι το Τατόι αποτελεί την καυτή πατάτα των εκάστοτε κυβερνήσεων. Δεν το αναστηλώνει η ΝΔ γιατί θα τους πουν φιλοβασιλικούς, δεν το συντηρεί το ΠΑΣΟΚ γιατί θα κατηγορηθεί για εμπαιγμό και πάει λέγοντας”, αναφέρει στο WE του NEWS 247, ο πρόεδρος του ΔΣ του “Συλλόγου Φίλων του Κτήματος Τατοΐου”, Βασίλης Κουτσαβλής.

Και δεν είναι η πρώτη φορά που ο ίδιος επιμένει ότι η εθνική μας περιουσία πρέπει να διασωθεί άμεσα. Το ενδιαφέρον της παγκόσμιας κοινότητας έστρεψε το βλέμμα της στα ανάκτορα του Τατοΐου το 2008. Τότε που συστάθηκε ο “Σύλλογος Φίλων του Κτήματος Τατοΐου” για την προστασία, αναστήλωση, αποκατάσταση και ανάδειξη των ιστορικών κτιρίων και του σπάνιου δάσους (έκτασης 42.000 στρεμμάτων). Από εκείνο το κομβικό έτος, πάνω από 120 δημοσιεύματα στα δημοφιλέστερα διεθνή έντυπα και σε όλα τα εγχώρια ΜΜΕ φιλοξενούν την άποψη του ίδιου, ιστορικών, αρχαιολόγων ή κάποιων από τα 150 τακτικά μέλη της πολιτιστικής πρωτοβουλίας και των 4.500 φίλων του συλλόγου. Σπάνιες εικόνες και υλικό από μία εποχή που έμεινε μόνο σε ιστορικά βιβλία κοσμούν δεκάδες πρωτοσέλιδα κάθε μήνα.

 

Κτίρια που γλίστρησαν στην ιστορία και στη δαγκάνα του κράτους

Γιατί τελικά οι κυβερνήσεις δεν προχώρησαν σε ουσιαστική φροντίδα της σπάνιας πολιτιστικής κληρονομιάς μας; Πόσες κλοπές έχουν γίνει και σε τι αξίας αντικείμενα; Και τελικά, ποιο το εκτιμώμενο κόστος αποκατάστασης της “ολικής βλάβης” που έχει υποστεί το ανυπεράσπιστο Τατόι.

Η απάντηση έρχεται δια στόματος του Βασίλη Κουτσαβλή και είναι σχεδόν αποστομωτική. “Από πολιτικό κόμπλεξ και μίσος απέναντι στο θεσμό της βασιλείας που καλώς ή κακώς συνδέθηκε με το Τατόι. Αυτός είναι ο λόγος που το μνημείο Πολιτισμού οδηγήθηκε στην απόλυτη εξαθλίωση. Μπαίνω στα γραφεία των εννιά συναρμόδιων δημόσιων φορέων από το 2008. Στο υπουργείο Πολιτισμού και Περιβάλλοντος που μαζί με το Οικονομικών είναι οι κύριοι κάτοχοι/διαχειριστές της συνολικής έκτασης. Καθυστερούν να λάβουν αποφάσεις. Κατ' εμέ, δεν έχουν τον τρόπο να το κάνουν. Κι ενώ εμείς, σαν Κοινωνία των Πολιτών πράττουμε ευσυνείδητα το καθήκον μας, η Πολιτεία εξακολουθεί να μην πράττει το δικό της. Οι Έλληνες θέλουν και μπορούν να σώσουν το Τατόι αλλά η γραφειοκράτια και τα εμπόδια, η έλλειψη οράματος, οι πολιτικές ιδιοτέλειες, η άγνοια και η έλλειψη κοσμοπολιτισμού αποτελούν τροχοπέδη”. Τι εννοεί ακριβώς όμως ο κ. Κουτσαβλής; “Σε όλη την ανατολική Ευρώπη, στην Δύση και σε όλο τον πολιτισμένο κόσμο αντίστοιχα ανάκτορα ή κτίρια που συνδέθηκαν με το θεσμό της βασιλείας στη χώρα τους, τα έκαναν επισκέψιμους τουριστικά χώρους ή μουσεία και τα χαίρονται εκατομμύρια άνθρωποι κάθε χρόνο, άνοιξαν εκατομμύρια θέσεις εργασίας και βλέπουν αύξηση της εισροής του συναλλάγματος στα ταμεία τους. Εμείς τα αφήνουμε στην τύχη τους”.

Μέσα σε έντεκα χρόνια, απ' όταν το κτήμα περιήλθε στην αποκλειστική κυριότητα του κράτους, αφέθηκε στο έλεος της φυσικής φθοράς, των καταστροφών, της ερήμωσης, του απομονωτισμού και του πλιάτσικου. Σημειώνεται ότι το 2000 το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, στο οποίο είχε προσφύγει ο τέως βασιλιάς Κωνσταντίνος έκρινε ότι η βασιλική οικογένεια έπρεπε να αποποιηθεί της περιουσίας της και αντ' αυτού να λάβει αποζημίωση. Η τότε αντικειμενική αξία υπολογιζόταν στα 400 δισ. δρχ., αλλά η οικογένεια τελικά έλαβε το ποσό των 4 δισ δρχ. Στο “βασιλικό πακέτο απαλλοτρίωσης” συμπεριλαμβανόταν το Μον Ρεπό στην Κέρκυρα και μεγάλη έκταση στο Πολυδένδρι Λάρισας (πρώην εξοχικές κατοικίες).

 

“Το κόστος αποκατάστασης όταν τα βασιλικά ανάκτορα άλλαζαν χέρια, έφτανε περίπου τα 30 εκατ. ευρώ. Σήμερα αγγίζει τα 130. Ρήμαξε. Κανένας πολιτικός δεν ήθελε να λερώσει τα χέρια του με τη διαχείριση της βασιλικής περιουσίας, καθώς δεν είναι λίγοι οι πολίτες που ήθελαν να εξαφανιστεί από τη χώρα κάθε ίχνος της δυναστείας των Γλύξμπουργκ. Ο τεμαχισμός των αρμοδιοτήτων για την διαχείριση του κτήματος λειτούργησε άλλωστε ως ιδανικό άλλοθι για να αποφύγει κανείς το δαιδαλώδες αυτό κεφάλαιο”, συνεχίζει ο κ. Κουτσαβλής.

Αν και σήμερα η έκταση περιφρουρείται από την ελληνική αστυνομία που προσπαθεί να περισώσει ό, τι έχει απομείνει, στο πέρασμα του χρόνου, τα ανάκτορα παραβιάστηκαν και η αμύθητη περιουσία τους έκανε φτερά. “Όσοι περνούσαν από εδώ, έσπαζαν πόρτες και έκλεβαν ό, τι έβρισκαν. Πήραν πίνακες αξίας, χαλιά, πορσελάνες, τα πάντα. Η παρακμή ξεκίνησε με την πτώση της Χούντας, αλλά κορυφώθηκε το 2003, οπότε και η περιουσία πέρασε στο management του κράτους. Τα κλεμμένα είναι σίγουρο ότι στολίζουν σήμερα πολλά σπίτια της αθηναϊκής ελίτ, ενώ ο ίδιος ο τέως Βασιλιάς πούλησε στη δημοπρασία των Christie's όση από την περιουσία του μπόρεσε να στείλει στο Λονδίνο το 1991 (επετράπη η επάνοδός του στην Ελλάδα, με απόφαση του τότε πρωθυπουργού Κ. Μητσοτάκη και με άδεια του κράτους εξήθχθησαν στο εξωτερικό όλα τα προσωπικά αντικείμενα της οικογένειας).

 

Τα διάσπαρτα κτίρια έχουν διαφορετικούς βαθμούς συντήρησης ή φθοράς, ορισμένα από αυτά, όπως τα Μαγειρεία, το Υπασπιστήριο και το Ιπποστάσιο, είναι ήδη αναστηλωμένα από το ΥΠΠΟ, ενώ σε άλλα έχουν γίνει τα πρώτα σωστικά μέτρα (έχουν τοποθετηθεί στέγες και αρμολογήσεις). Η πρακτική συμβολή του σωματείου σε αυτή την προσπάθεια είναι μέχρι στιγμής, η εξασφάλιση πόρων για τις μελέτες αποκατάστασης κτιρίων. Στο μεν Βουτυροκομείο τα χρήματα προήλθαν από τα έσοδα από γκαλά όπερας στον Παρνασσό, από τις συνδρομές και δωρεές, συλλόγων και εταιριών, στο δε κτίριο του Τηλεγραφείου από χορηγία του Ιδρύματος John S. Fafalios Foundation. Για την Μελέτη της Οικίας Στουρμ και της Οικίας Φροντιστή δωρητές που επιθυμούν να διατηρήσουν την ανωνυμία τους εξασφάλισαν απρόσκοπτη χρηματοδότηση. Τα υπόλοιπα τελούν υπό κατάρρευση.

Πώς μπορούμε να προλάβουμε την καταστροφή;

Το σωματείο «Φίλοι του Κτήματος Τατοΐου» συστάθηκε στο Facebook το 2008 και πήρε νομική υπόσταση ως ΜΚΟ από το 2011. Από το 2010 διοργανώνει ξεναγήσεις σε εταιρείες, συλλόγους που γίνονται κάθε Σαββατοκύριακο, ενώ επίτιμο μέλος του είναι ο Κώστας Μ. Σταματόπουλος που το 2004 αποτύπωσε την ιστορία του βασιλικού κτήματος στο δίτομο βιβλίο «Το Χρονικό του Τατοΐου» (εκδόσεις Καπόν).

Στόχος του η προστασία, ανάδειξη, διάσωση και το άνοιγμα του πολιτιστικού μνημειακού χώρου στο τουριστικό κοινό ως χώρος αναψυχής, περιπάτου, μουσείου, ως αγροκτηνοτροφική μονάδα και μονάδα φιλοξενίας, καθώς τα μέλη του διεκδικούν την επαναλειτουργία του ιστορικού ξενοδοχείου “Τατόιον" εντός κτήματος (8 δωμάτια).

 

 

“Θέλουμε να σεβαστεί το δημόσιο, την Ιστορία του Κτήματος, να μην το διασπάσει ιστορικά σε κομμάτια και με στενή συνεργασία με τον ιδιωτικό τομέα να το θέσει σε λειτουργία όπως γίνεται παντού σε όλο τον πλανήτη. Υπήρχαν σκέψεις να το κάνουν ξενοδοχείο ή ΚΑΖΊΝΟ. Εμείς είμαστε κατά αυτής της σκέψης. Θέλουμε το κυρίως κτίριο, να μετατραπεί σε μουσείο. Πρόσφατα βρέθηκαν 3.500 αντικείμενα της βασιλικής οικογένειας από το ΥΠΠΟ που συντηρήθηκαν με 1.194.000 ευρώ μέσω ΕΣΠΑ. Αυτά φυλάσσονται σε αποθήκες και είναι έτοιμα να κοσμήσουν μία επικείμενη μουσειακή συλλογή. Τα υπόλοιπα κτίρια (μαγειρεία με δύο πτέρυγες) μπορούν να μετατραπούν σε καφέ και πωλητήρια, ενώ 2-3 κτίρια μπορούν να  στεγάσουν τη διοίκηση του μουσείου και του κτήματος. Το ΥΠΠΟ και το υπουργείο Περιβάλλοντος προβλέπει σε σχετική μελέτη τους, ότι 5 τουλάχιστον κτίρια θα μετατραπούν σε χώρους εστίασης. Στην Ελλάδα ανάπτυξη σημαίνει μπριζόλα και φραπές. Μπορούμε αντί αυτού, να ενισχύσουμε την γυναικεία επιχειρηματικότητα με την χειροτεχνία και στα πωλητήρια να πωλούνται φουλάρια, πορσελάνες και άλλα. Μπορούμε να ενισχύσουμε δράσεις αναψυχής, όπως ποδηλασία, ιππασία, αλλά και την παραγωγή εξαιρετικών βιολογικών προϊόντων. Γιατί πρέπει να σου πω, ότι σε όλη του την ιστορία, το κτήμα παρήγαγε φρούτα, λαχανικά, σιτηρά, κρασί, λάδι, βούτυρο και παγωτό. Και όλα αυτά, με τη βασική προϋπόθεση σύστασης φορέα διαχείρισης με σύμπραξη δημόσιου με ιδιωτικό τομέα και το Ελληνικό Δημόσιο να διατηρεί τον τίτλο ιδιοκτησίας, προκειμένου να ενεργοποιήσει όλους τους ελεγκτικούς μηχανισμούς που θα επιβλέπουν την λειτουργία του Κτήματος”.

 

Γερμανός ο μεγαλύτερος φοροφυγάς στην Ελλάδα

Γερμανός ο μεγαλύτερος φοροφυγάς στην Ελλάδα

Με μια ιστορική δικαστική απόφαση, η Hochtief, πουεκμεταλλευόταν επί 20 χρόνια το αεροδρόμιο «Ελευθέριος Βενιζέλος», καλείται να πληρώσει 600 εκατ. ευρώ για ΦΠΑ που δεν απέδιδε στο Ελληνικό Δημόσιο. Απόφαση-βόμβα του Διοικητικού Εφετείου Αθηνών δικαιώνει το Ελληνικό Δημόσιο στην πολύχρονη δικαστική διαμάχη του με τη γερμανική Hochtief για το σκάνδαλο της παρακράτησης ΦΠΑ. Ανοίγει έτσι ο δρόμος για τις ελληνικές αρχές να διεκδικήσουν άμεσα έως και 600 εκατ. ευρώ για τον ΦΠΑ που επί 20 χρόνια δεν απέδιδε στο Δημόσιο για τη λειτουργία του «Ελ. Βενιζέλος», το οποίο κατασκεύασε και διαχειριζόταν η θυγατρική εταιρεία εκμετάλλευσης αεροδρομίων στην Ευρώπη.
Η δικαστική απόφαση, κατά πολλούς, καθιστά πλέον τον γερμανικό κολοσσό τον μεγαλύτερο «εν ενεργεία» μεγαλοοφειλέτη και φοροφυγά στη χώρα μας. Μαζί με άλλες οικονομικές οφειλές της (σε ασφαλιστικά ταμεία, ΟΤΑ κ.λπ.) η συνολική οφειλή της Hochtief μπορεί να αγγίξει και το 1 δισ. ευρώ. Αν τα ποσά αυτά πληρώνονταν στην εποχή της παντοδυναμίας της γερμανικής εταιρείας που διαχειριζόταν τον αερολιμένα «Ελευθέριος Βενιζέλος», θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί πολλά από τα επαχθή μέτρα του μνημονίου, όπως τα 400 εκατ. που εξοικονομήθηκαν από την περικοπή ή την κατάργηση των δώρων σε μισθούς και συντάξεις.

Η απόφαση-σταθμός του Διοικητικού Εφετείου που αποκαλύπτει το «business stories» δημοσιεύτηκε την περασμένη Δευτέρα και θεωρείται πλέον άμεσα εκτελεστή. Το επόμενο βήμα θα είναι μόλις την παραλάβει η αρμόδια ΔΟΥ να βεβαιώσει για είσπραξη σε βάρος της Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών Α.Ε. ποσό που εκτιμάται πως θα ανέλθει ή και θα ξεπεράσει τα 500 εκατ. ευρώ για τον ΦΠΑ και τα πρόστιμα που η Hochtief  όφειλε αλλά αρνούνταν να καταβάλει, επιμένοντας να υποστηρίζει μάλιστα πως δεν χρωστάει τίποτε στο Ελληνικό Δημόσιο.
Ερωτήματα γεννώνται όμως για το πότε και ποιος θα πληρώσει τελικά τα χρέη αυτά. Τα πράγματα περιπλέκει το γεγονός ότι πριν από ενάμιση χρόνο τα αφεντικά της γερμανικής εταιρείας στο Εσσεν προνόησαν να «απογειωθούν» από τη χώρα μας, πουλώντας σε καναδικό fund το μερίδιο που κατείχαν στη Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών Α.Ε.

Πάντως, το ακριβές ποσό που θα βεβαιωθεί παραμένει ανυπολόγιστο, καθώς δεν έχουν προσμετρηθεί ακόμη από την Εφορία οι χρήσεις μέχρι το 2013. Η είσπραξη μπορεί να γίνει μέσω ρύθμισης από τα μελλοντικά κέρδη του αεροδρομίου (φέτος καταγράφεται αύξηση αφίξεων 25%).

Μέχρι σήμερα, πάντως, το Ελληνικό Δημόσιο δεν έχει ασκήσει μέτρα είσπραξης και κατασχέσεις, ούτε έγινε ποτέ συμψηφισμός, όπως θα έκανε για κάθε Ελληνα πολίτη που παρακρατά τον ΦΠΑ.

«Ανώμαλη προσγείωση»
Το Διοικητικό Εφετείο έδωσε τέλος στο σίριαλ της πολύχρονης διένεξης της Hochtief με το Ελληνικό Δημόσιο -η οποία είχε φτάσει και στα βρετανικά δικαστήρια- καθώς έκρινε ότι, παρά τη λεόντειο σύμβαση που πέτυχε να συνάψει το 1992 για να αναλάβει να κατασκευάσει το νέο αεροδρόμιο, η γερμανική διοίκηση της Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών έκανε κακή χρήση της εξαίρεσης από ΦΠΑ που δικαιούνταν για συγκεκριμένες μόνο δραστηριότητές της, αλλά παρανόμως την επεξέτεινε και σε όλες τις άλλες!

Πρόκειται ίσως για το πρώτο μεγάλο πλήγμα που έχει πετύχει το υπουργείο Οικονομικών στη φάμπρικα φοροδιαφυγής που εδώ και δεκαετίες είχαν στήσει ξένες πολυεθνικές στη χώρα μας - και δη απέναντι σε εκπροσώπους κρατών που κουνάνε το δάχτυλο για τη φοροδιαφυγή στους αγρίως υπερφορολογημένους Ελληνες.

Πολύπειρο στέλεχος των διωκτικών αρχών που έβαλε την υπογραφή του στα «βαριά» πρόστιμα σε βάρος της Hochtief τόνισε πως «σχεδόν πάντα, όταν κάνουμε έλεγχο σε πολυεθνικές, διαπιστώνουμε ότι αποδίδουν ελάχιστους φόρους. Το θέμα είναι όμως ότι οι φόροι δεν εισπράττονται και όταν ακόμα πιάνονται να φοροδιαφεύγουν οι επιχειρήσεις αυτές».

Τα τελευταία 7 χρόνια έχουν γίνει τουλάχιστον δύο φορολογικοί επανέλεγχοι από επιτροπές, με πορίσματα ελεγκτών του ΔΕΚ, αλλά και από οικονομικούς επιθεωρητές, από τους οποίους διαπιστώθηκε ότι ο ΦΠΑ που έπρεπε να αποδώσει η εταιρεία ξεπερνά τα 250 εκατ. ευρώ (και άλλα τόσα για πρόστιμα και προσαυξήσεις που φτάνουν στο 120%). Ελέγχθηκε, λόγου χάρη, για το πάρκινγκ που επινοικίαζε σε ελληνική εταιρεία και διαπιστώθηκε ότι, αν και όφειλε να χρεώνει ΦΠΑ, δεν τον απέδιδε στο Δημόσιο. Για μη απόδοση ΦΠΑ ένας Ελληνας φορολογούμενος θα κινδύνευε και με φυλάκιση. Η Hochtief όμως επεδείκνυε μια σχεδόν αποικιοκρατικού τύπου συμπεριφορά, αρνούμενη να συμμορφωθεί στον έλεγχο της Εφορίας και στον ελληνικό νόμο.

Επέμεινε το Δημόσιο

 Αρχικά ελέγχθηκαν οι χρήσεις 2001 έως 2003, ενώ η ΔΟΥ Μεγάλων Επιχειρήσεων έχει διενεργήσει ελέγχους και για την περίοδο 2004-2011 και έχει εκδώσει τις σχετικές πράξεις προσδιορισμού ΦΠΑ με τους προβλεπόμενους πρόσθετους φόρους.

Ωστόσο η εταιρεία προσέφυγε στα διοικητικά δικαστήρια, ενώ το 2010 υπέβαλε και αίτηση για υπαγωγή σε διαιτησία ενώπιον του London Court of International Arbitration, αμφισβητώντας το ποσό του ΦΠΑ που της είχαν επιβάλει οι φορολογικές αρχές. Πέτυχε μάλιστα και απόφαση του δικαστηρίου του Λονδίνου, με την οποία το ελληνικό κράτος καλούνταν να διαγράψει τις απαιτήσεις του!

Φάνηκε τότε πως η υπόθεση θα ήταν χαμένη για τη χώρα μας. Ωστόσο το υπουργείο Οικονομικών επέμεινε και με την καθοδήγηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους πέτυχε τελικά μια καθαρή νίκη.

Σε τρεις συνεδριάσεις του τον Απρίλιο και τον Μάιο του 2013 το Διοικητικό Εφετείο Αθηνών εξέτασε και απέρριψε την προσφυγή της «υπ’ αριθμόν 1» κατασκευαστικής εταιρείας της Γερμανίας κατά του Ελληνικού Δημοσίου.

Τι ορίζει η δικαστική απόφαση
Με βάση την απόφαση που εξέδωσε το Διοικητικό Εφετείο, αποτελούμενο από την πρόεδρο Εφετών Μαρίνα Πιπεράκη-Πρέκα και τους εφέτες Νικόλαο Παπαμιχαλόπουλο (εισηγητή) και Ελένη Ιατρού:

■ Απορρίπτει την προσφυγή της Hochtief δικαιώνοντας την κρίση των φορολογικών αρχών της χώρας μας.
■ Απορρίπτει και καθιστά άκυρη την απόφαση του βρετανικού δικαστηρίου που δικαίωνε τη Hochtief, τονίζοντας πως με βάση το Ελληνικό Σύνταγμα η Διαιτησία δεν έχει την εξουσία να σβήσει τα διοικητικά πρόστιμα που της έχουν επιβληθεί.
■ Ακόμα και αν η εταιρεία προσφύγει στο Συμβούλιο της Επικρατείας, η απόφαση του Εφετείου είναι δεσμευτική και εκτελεστή, ενώ το ΣτΕ μπορεί να την απορρίψει μόνο για τυπικούς και όχι για λόγους ουσίας.
Επιπλέον το δικαστήριο καταρρίπτει και τους ισχυρισμούς ότι το Ελληνικό Δημόσιο παραβίασε την «καλή πίστη» ή το ευρωπαϊκό δίκαιο, όπως υποστήριζε η Hochtief, απειλώντας να διεκδικήσει και να εισπράξει και αποζημίωση από τη χώρα μας.

briefingnews

Παρμενίων 2014: Ξεκίνησε η διακλαδική άσκηση – «Σαρώνει» το Αιγαίο ο Στόλος

Παρμενίων 2014: Ξεκίνησε η διακλαδική άσκηση – «Σαρώνει» το Αιγαίο ο Στόλος

Με μεγάλες προσδοκίες μπαίνουμε στον αστερισμό του«Παρμενίων 2014»

Η μεγάλη διακλαδική που βρίσκεται σε εξέλιξη γεμίζει με υπερηφάνεια όλους τους Έλληνες.
Αξίζει να γυρίσουμε τον χρόνο πίσω και να θυμηθούμε την μεγάλη επιτυχία της άσκησης «Παρμενίων 2013» όπου κινήθηκαν πάνω από 70.000 στρατεύματα , με εκατοντάδες εξόδους μαχητικών και δεκάδες χιλιάδες χιλιόμετρα από Στρατιωτικά οχήματα και Τεθωρακισμένα.
Ενώ όλος ο Στόλος βγήκε στο Αιγαίο!

Η διακλαδική άσκηση διεξάγεται σε ολόκληρο τον ελλαδικό χώρο και εντός του FIR Αθηνών, επί βάσεως ΤΑΑΣ και ΤΑΜΣ.
Στην άσκηση, εκτός από το ΓΕΕΘΑ, τα Γενικά Επιτελεία και τους Μείζονες Επιχειρησιακούς Σχηματισμούς (ΜΕΣ), συμμετέχουν και πολιτικοί Φορείς (ΥΠΕΘΑ, ΓΓΕΕ&ΓΓΜΕ, ΠΑΜ-ΠΣΕΑ του πολιτικού τομέα, ΥΠΔΤ&ΠΤΠ-Αρχηγείο ΕΛ.ΑΣ, ΥΠΔΤ&ΠΤΠ-Αρχηγείο Π.Σ, ΥΠΝ-Αρχηγείο Λ.Σ/ΕΛ.ΑΚΤ, ΕΥΠ, ΥΠΑ, ΕΜΥ).
Σκοπός της ασκήσεως είναι:
α.  Η εξέταση-αντιμετώπιση της δημιουργουμένης από τις διεθνείς εξελίξεις κατάστασης, στο εγγύς και ευρύτερο περιβάλλον της χώρας μας.
β.  Η εφαρμογή σχεδίων, καθώς και η εκπαίδευση των Επιτελείων και των Μονάδων στη διεξαγωγή διακλαδικών επιχειρήσεων.
γ.  Η εφαρμογή και αξιολόγηση των σχεδίων, διαδικασιών και η διατήρηση της μαχητικής ικανότητας των Ενόπλων Δυνάμεων.
δ.  Η προαγωγή της συνεργασίας και του συντονισμού μεταξύ των Κλάδων των ΕΔ, των φορέων του πολιτικού τομέα, της ΕΛ.ΑΣ και του Λ.Σ/ΕΛ.ΑΚΤ κατά την εφαρμογή των εθνικών σχεδίων.
Η άσκηση διεξάγεται σε ρεαλιστική βάση, επί 24ώρου βάσεως.
Εν τω μεταξύ ανακοίνωση εξέδωσε η ΕΛ.ΑΣ. σύμφωνα με την οποία αύριο Τετάρτη (01.10.2014) στο πλαίσιο της άσκησης, θα πραγματοποιηθεί δοκιμαστική ενεργοποίηση του συνόλου των σειρήνων συναγερμού Πολιτικής Άμυνας, σε όλη την επικράτεια, ως εξής:
Στις 11:00, σήμανση συναγερμού αεροπορικής επίθεσης, για εξήντα (60) δευτερόλεπτα (διακοπτόμενος ήχος διαφορετικής έντασης).
Στις 11:05, σήμανση λήξης συναγερμού, για εξήντα (60) δευτερόλεπτα (συνεχής ήχος σταθερής έντασης).
Η ενεργοποίηση των σειρήνων συναγερμού Πολιτικής Άμυνας, έχει καθαρά δοκιμαστικό χαρακτήρα και δεν συντρέχει κανένας λόγος σύγχυσης ή ανησυχίας.

Read more: http://www.newsbomb.gr/ethnika/story/501020/parmenion-2014-xekinise-i-diakladiki-askisi-–-saronei-to-aigaio-o-stolos#ixzz3EsasheXE

Οι 25 εταιρείες - κολοσσοί που "μάχονται" για τα κοιτάσματα της Ελλάδας

Η αναβάθμιση του ενεργειακού προφίλ της χώρας επανέφερε στο προσκήνιο προτάσεις για τη δημιουργία διεθνούς χρηματιστηρίου φυσικού αερίου στη Θεσσαλονίκη

Σε περίπου 25 ανέρχονται οι πετρελαϊκές εταιρείες, ορισμένες εκ των οποίων από τα μεγαλύτερα διεθνή ονόματα του κλάδου, που έχουν δώσει το παρών στα data room για τους ελληνικούς υδρογονάνθρακες, σε Λονδίνο, Αθήνα, Οσλο και Χιούστον, δημιουργώντας ένα κλίμα έντονου ενδιαφέροντος για τον διεθνή διαγωνισμό που προκηρύσσεται σε λίγες ημέρες, για τις ΈΡΕΥΝΕΣ πετρελαίου και αερίου στο Ιόνιο και νότια της Κρήτης.

Ενδεικτική άλλωστε είναι και η προσέλευση εταιρειών στο διεθνές συνέδριο Balkans and the Adriatic Oil & Gas, που διοργανώνεται φέτος για τρίτη συνεχόμενη χρονιά στην Αθήνα, καθώς συμμετέχουν 17 διεθνείς όμιλοι με υψηλόβαθμα στελέχη τους.

Ανάμεσά τους ονόματα όπως η Shell, η νορβηγική Statoil, η Exxon Mobil, η Dana Gas από τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, η ρωσική Gazpromneft (θυγατρική της Gazprom), oι καναδικές Bankers Petroleum και Petromanas, η τελευταία έχει δραστηριότητα στα κοιτάσματα της γειτονικής Αλβανίας όπως και η Shell, η αυστριακή OMV, η VEGAS Oil and Gas, συμφερόντων του ομίλου Βαρδινογιάννη με δραστηριότητα κυρίως στην Αίγυπτο και άλλες.

Αν και οι αγορές πακέτων με τα σεισμικά δεδομένα, τα οποία συνέλεξαν και επεξεργάστηκαν η νορβηγική PGS και η γαλλική BEICIP, παραμένουν ακόμα σε μονοψήφιο αριθμό, κύκλοι του υπουργείου εκτιμούν ότι μετά την επίσημη προκήρυξη του διαγωνισμού για τα 20 θαλάσσια μπλοκ στο Ιόνιο και τη θαλάσσια περιοχή νότια της Κρήτης οι αγορές θα πυκνώσουν.

Άλλωστε δεν είναι λίγες οι εταιρείες που έχουν έλθει σε επαφή με το υπουργείο Περιβάλλοντος- Ενέργειας για τον διαγωνισμό.

Ανάμεσά τους, όπως αναφέρουν έγκυρες πηγές, είναι ο ινδικός πετρελαϊκός κολοσσός Oil and Natural Gas Corporation Ltd, η Gazpromneft, η ιταλική Eni, οι αμερικανικές Chevron και ExxonMobil, η Shell, η BP, η ισπανική Repsol, οι γερμανικές Ε.ΟΝ και RWE, η ΟΜV και η μαλαισιανή Petronas.

Εξάλλου, η ιταλική ενεργειακή Enel έχει ήδη εκδηλώσει επίσημα το ενδιαφέρον της για τα τρία χερσαία «οικόπεδα» στη Δυτική Ελλάδα, για τα οποία, όπως είναι γνωστό, προκηρύσσεται ξεχωριστός διαγωνισμός, παράλληλα με τις παραχωρήσεις στο Ιόνιο και την Κρήτη, ενώ δύο ελληνικές πετρελαϊκές εταιρείες, τα Ελληνικά Πετρέλαια και η Energean Oil & Gas έχουν δημοσιοποιήσει την πρόθεσή τους να συμμετάσχουν στον νέο γύρο παραχωρήσεων.

Εν τω μεταξύ, η αναβάθμιση του ενεργειακού προφίλ της χώρας, τόσο μέσα από τις ΈΡΕΥΝΕΣ για υδρογονάνθρακες, όσο και μέσω των διασυνδέσεων για τη μεταφορά φυσικού αερίου στην Ευρώπη, έχουν επαναφέρει στο προσκήνιο προτάσεις για τη δημιουργία διεθνούς χρηματιστηρίου φυσικού αερίου στη Θεσσαλονίκη.

Τη δημιουργία ενός gas hub για τη διαμόρφωση των τιμών του αερίου στη ΝΑ Μεσόγειο διεκδικούν, επίσης, η Κωνσταντινούπολη, η Σόφια, το Τελ Αβίβ και άλλες πόλεις της ευρύτερης περιοχής, καθώς οι ανακατατάξεις στη μεταφορά αλλά και την παραγωγή αερίου, με την είσοδο παικτών όπως η Κύπρος, το Ισραήλ και ενδεχομένως η Ελλάδα, σε κάποια χρόνια, διαμορφώνουν μία νέα αγορά με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, που θεωρείται ότι δεν μπορεί πια να καλύπτεται από τα υφιστάμενα κέντρα.

Ωστόσο η προώθηση ενός τέτοιου θεσμού, ανάλογου με τα αντίστοιχα κέντρα στο Λονδίνο, το Ρότερνταμ ή την Ιταλία, αποτελεί ένα φιλόδοξο έργο, που θα χρειαστεί τη στήριξη μεγάλων διεθνών παικτών, αλλά και της Ε.Ε. για να επιτευχθεί.

Πηγή: Ημερησία

Διαμάχη αρχαιολόγων για τον τάφο της Αμφίπολης: Επιμένει η Περιστέρη να τον χρονολογεί στο 325 -300 π.Χ

Όλο και περισσότεροι αρχαιολόγοι τον ανάγουν στα μέσα του 3ου αι. π.Χ., δηλαδή τον θεωρούν αρκετά νεότερο με βάση τις Καρυάτιδες

news247 Σεπτέμβριος 30 2014 10:57 

Τέσσερα μέτρα ύψος έχουν οι καρυάτιδες μαζί με τα βάθρα τους, όπως αποκαλύφθηκε μετά την πλήρη αποχωμάτωση του πρώτου χώρου του τάφου της Αμφίπολης.

Όπως αναφέρει η εφημερίδα «Ελευθεροτυπία», χθες οι ανασκαφείς συνέχισαν να εργάζονται στο επόμενο θύρωμα, που δεν φέρει καμία ενδιαφέρουσα διακόσμηση. Οι αποχωματώσεις σε εκείνο το σημείο είναι τώρα αναγκαίες προκειμένου να τους επιτραπεί να μπουν στον τρίτο θάλαμο και να μεταφέρουν τα υλικά που χρειάζονται για την αντιστήριξη του ετοιμόρροπου θόλου.

Εν τω μεταξύ, συνεχίστηκε αυτές τις μέρες ο προβληματισμός γύρω από την ΧΡΟΝΟΛΌΓΗΣΗ του τάφου, δεδομένου ότι όλο και περισσότεροι αρχαιολόγοι τον ανάγουν στα μέσα του 3ου αι. π.Χ., δηλαδή τον θεωρούν αρκετά νεότερο με βάση τις Καρυάτιδες, αν και η γλυπτική δεν αποτελεί ασφαλή τρόπο χρονολόγησης.

Όπως επισημαίνεται στην εφημερίδα, το υπουργείο Πολιτισμού επισήμως δεν αμφισβητεί τη χρονολόγηση του τάφου της Αμφίπολης στο τελευταίο τέταρτο του 4ου αι. π.Χ, που δίνει η ανασκαφέας, Κατερίνα Περιστέρη. Ανεπισήμως ωστόσο τείνει ευήκοον ους και σε άλλους αρχαιολόγους με γνώση και πείρα, που μπορεί να έχουν μια άλλη άποψη. Χαρακτηριστική είναι η χθεσινή δήλωση της γ.γ του ΥΠΠΟΑ, Λίνας Μενδώνη σε τηλεοπτικό σταθμό: «Το υπουργείο Πολιτισμού είναι υποχρεωμένο να υιοθετήσει τη χρονολογία την οποία δίνει η ανασκαφική ομάδα και η επικεφαλής της, καθώς είναι οι μόνοι που έχουν τα στοιχεία στη διάθεσή τους», είπε.

Υπενθυμίζεται ότι η κ. Περιστέρη χρονολογεί τον τάφο ανάμεσα στο 325 -300 π.Χ., ενώ η Αικατερίνη Ρωμιοπούλου, που έχει μεγάλη ανασκαφική εμπειρία από την μακεδονική γη , θεωρεί πως οι πανέμορφες αυτές Καρυάτιδες δεν είναι ρωμαϊκής εποχής, αλλά ούτε ακριβώς και του 4ου αι. π.Χ. Η ομορφιά αυτών των αγαλμάτων προκαλεί δέος, όπως η ίδια δηλώνει, εξηγώντας πως η τέχνη της ρωμαϊκής εποχής διακρίνεται από μια ψυχρότητα, μια ευσυνείδητη αντιγραφή χωρίς ψυχή. Οι Κόρες της Αμφίπολης όμως είναι μεν αντίγραφα, αλλά έχουν ψυχή. Γι’΄αυτό τις χρονολογεί έως το 250 π.Χ.

Επιπλέον σύμφωνα με το ρεπορτάζ της εφημερίδας, εντύπωση προκαλεί στους αρχαιολογικούς κύκλους ότι δεν έχει βρεθεί τόσες μέρες κάποιο ΚΙΝΗΤΌ εύρημα παρ’ όλο που κοσκινίζονται τα χώματα. «Είναι δυνατόν να μην έχει βρεθεί ούτε καρφί;» αναρωτιέται η κ. Ρωμιοπούλου, ενώ η καθηγήτρια Κλασσικής Αρχαιολογίας Χρυσούλα Παλιαδέλη εκτιμά πως ίσως έχουν βρεθεί μικρά ευρήματα τα οποία να μην είναι ακόμα ανακοινώσιμα, τονίζοντας πως «το μνημείο αυτό από μόνο του είναι πολύ σημαντικό, ακόμα και αν δεν υπάρχει τίποτα στο εσωτερικό του. Εάν είχαμε μια επιγραφή για να καταλάβουμε σε ποιόν ανήκει ο τάφος, θα ήταν τεράστιο κέρδος για την Ιστορία και την Αρχαιολογία. Αν επίσης βρεθούν οστά, αυτό θα είναι βοηθητικό».

Η Αμφίπολη παρ’ όλο που έχει αρκετές μέρες να μας προσφέρει ένα καινούργιο εύρημα, συνεχίζει να απασχολεί τα διεθνή ΜΜΕ. Το αμερικανικό περιοδικό “USA Today” χθες σε εκτενές δημοσίευμά του αναφέρεται στις διαφορετικές απόψεις των αρχαιολόγων για την ταυτότητα του νεκρού, αλλά και στην πολιτική χροιά της ανασκαφής τονίζοντας πως πρόκειται για μια ελληνική ίντριγκα.